Челядь

Где жила челядь?

Данной теме тоже стоит уделить внимание, дабы дать полный и развернутый ответ на вопрос о том, челядь — это что такое. В каждом городе, населенном челядью, сосредотачивалось управление окрестных земель, находившихся под контролем князя

На этих землях находились и так называемые княжеские села. Например, село Ольжичи принадлежало княгине Ольге, село Берестовичи — князю Владимиру, Ракома — князю Ярославу и т. д. Князья либо брали под свой контроль свободные территории и угодья, либо отбирали земли у общин, превращая жителей в своих рабочих. В этих городах и селах государственные правители Древней Руси сажали на землю своих пленных — холопов.

Во времена Владимира и Ярослава в захваченных селах находились княжеские хоромы, в которых жила прислуга, занимавшая высокую должность, старосты, рядовичи, холопы, смерды и другие. Во дворе находился хлев, птичник, скотный двор и другие постройки. На лугах паслась скотина и лошади, на которых стояло княжеское «пятно» – клеймо. Они находились под присмотром старост, конюхов и деревенских тиунов. Выпасом всего это зверья, как правило, занимались холопы, смерды и прочая челядь, работавшая на государственного правителя Руси.

Вскоре стало развиваться и боярское земледелие. Изначально главным источником доходов княжеских воевод была добыча, полученная во время походов, доля дани, которой делился князь, и доля княжеских судебно-административных доходов. Со временем, когда военные походы прекратились, их основным источником прибыли стало само население Руси.

Теперь вы знаете о том, что такое челядь. Надеемся, что предоставленная в статье информация была вам полезна и вы узнали немало интересных фактов!

Что такое челядь?

Так называли всех подневольных людей, приобретенных на невольничьих рынках, пленных, то есть рабов. Челядь, или челядины, использовались для различной работы без особой специализации, то есть для домашней, в качестве прислуги или «мальчика на побегушках». У некоторых владельцев были даже «мальчики для битья», на которых в минуты ярости и агрессии вымещали всю злость хозяева.

В XVIII-XIX веке, когда рабство постепенно стало упраздняться, слово «челядь» постепенно заменили на «холоп», подразумевая всех дворовых работников, хотя его смысловое значение несколько отличалось от «челяди».

Чем отличались смерды от челяди и холопов?

Различия были существенные: челядь и холопы – это рабы, не имевшие своего участка земли, дома и имущества. После смерти хозяина они переходили к его наследникам, были частью материального хозяйства, права голоса нигде не имели.

Смерды же, напротив, владели клочком своей земли, некоторым имуществом, домом и были свободными жителями, чаще всего земледельцами и скотоводами, а звали их так насмешливо за то, что простолюдины в баню ходили не слишком часто, поэтому пахли не совсем приятно. Хотя этимологи-историки утверждают, что «смерд» — это измененное «смурд», которое на индоевропейском наречии означало «простой человек».

Смерды имели право голоса на народных вече (собраниях, сходках), а также могли передавать свое нехитрое имущество в наследство потомкам, это было невозможно для челяди. Что такое челядь? Получается, что челядины – это самая высокая степень зависимости, рабы-иностранцы, не имеющие ничего, даже права голоса. После них идут холопы – рабы местного происхождения, крепостные, иногда временного порядка (до окончания срока холопства), а следом за ними смерды – свободные крестьяне с правом голоса, хотя и бедные.

Челядь в Древней Руси

«Челядь» — древний термин, обозначающий зависимых людей. Прежде всего, это рабы, пригнанные «в полон» после войн с соседними государствами. Позже челядью называли и «холопов», и «робов», однако само это понятие несколько шире.

Можно сказать, что всякий холоп – это челядин, но не всякий челядин – это холоп.

Челядью являлись слуги, зависимые и эксплуатируемые люди. Но не челядь была основной массой сельского населения. В глубокой древности использовался еще один термин – «люди», которым обозначали именно сельское население.

Социальное значения термина «люди» сохранялось вплоть до XIX в. Вместе с тем на Руси (установить точную дату невозможно) начали использовать еще один термин для сельского населения – «смерды».

Что же касается челяди, то этим словом могли называть родственников хозяина дома, не имеющих собственности и никаких прав.

С XI века челядью стали называть не только пленных и рабов для продажи, но и зависимое население, занятое в феодальном хозяйстве. Со временем понятия «челядь» и «холоп» стали практически синонимами.

Выбери ответ

Холоп и челядь — это одно и то же?

И вот мы добрались до темы, которая сильно волнует многих людей. Когда пытаешься дать полный и развернутый ответ на вопрос о том, что такое челядь, определение слова сформулировать, то как бы ни пытался, но все равно наткнешься на сравнение с понятием «холоп». Многие люди ошибочно путают два этих слова, предполагая, что они имеют один и тот же смысл. Как уже говорилось ранее, слово «челядь» имеет более широкое понятие, чем «холоп» или «раб», несмотря на то, что двух последних через некоторое время стали именовать «челядин полный». Согласно иерархическому строю, всякий холоп являлся челядином, но не всякий челядин был холопом.

К челяди относятся:

Рабы, попавшие на Русь после военных походов и сборов дани.
Рядовичи — должники господина, которые заключили с ним ряд (договор), согласно которому вынуждены отдавать долг, работая на него.
Закупы — те, кто взяли купу (так на Руси именовали ссуду) и отрабатывали ее у того, кто им ее предоставил.
Привилегированная прислуга, которая во время войны находилась в личной дружине государственного правителя или боярина, а в мирное время была их правой рукой в делах хозяйственных. К ним относились конюхи, старосты, огнищане (люди, отвечавшие за огнище — княжеский дом). Несмотря на то что юридически эти люди по-прежнему оставались рабами, на деле же их положение было куда лучше, чем у других слуг.

В словаре Фасмера Макса

че́лядьж., род. п. -и, челяди́нец, укр. че́лядь, челяди́н «слуга», челяди́на «служанка, девушка», блр. челядзíн «слуга», др.-русск. челядь, челядинъ, ст.-слав. челѩдь θεραπεία (Мар.), болг. че́ляд ж. «семья», сербохорв. че̏ља̑д ж. «челядь, домочадцы, люди», чеш. čеlеd ж. «семья, челядь», совр. «прислуга», слвц. čеl᾽аd᾽ ж. «челядь», польск. czeladź «челядь, слуги», в.-луж. čeledź, н.-луж. сеlаź «челядь».Праслав. *čеl᾽аdь родственно др.-инд. kúlam «стадо, рой, род», ирл. cland, сlаn «потомство, род, клан», лит. kiltìs «род», греч. τέλος «толпа»; см. Фик I, 26; ВВ 8, 331; 16, 282; Мейе, Ét. 323; ВSL 27, 55; МSL 8, 237; 14, 375; Бецценбергер, ВВ 16, 245; Бернекер I, 141 и сл.; Сольмсен, Beitr. 18; М.–Э. I, 368; Э. – Х. I, 263; Петерссон, Filol. Fören. Lund 4, 120 и сл. Далее пытаются установить родство с коле́но, лит. kẽlys «колено», лтш. сеlis – то же. (Невероятно Махек (ZfS, I, 1956, стр. 39 и сл.). – Т.) чем. Из др.-русск., ст.-слав. чимь, тв. п. ед. ч. от чьто, под влиянием цѣмь, тв. п. ед. ч. от къто. Впервые др.-русск. чѣм в Дух. грам. Дмитр. Донск. (ум. в 1389 г.); см. Соболевский, Лекции 187 и сл.; Дурново, Очерк 293. Праслав. тв. п. *čimь заменил более древнее *či под воздействием окончания тв. падежа -mь других типов склонения; *či соответствует лат. quī «чем», англос., др.-исл. hví «как, для чего, почему»; см. И. Шмидт, KZ 27, 288, 291; 32, 403; Pluralb. 43.

Холопы в Древней Руси

Холопство было единственным социальным положением всего несвободного населения Древней Руси. Возникало оно в следующих случаях:

Насильственное обращение в рабы. Холопами могли становиться жители захваченных славянских городов: их уводили «в полон», использовали для строительства или продажи заграничным купцам;
Лишение человеческих прав за совершенное преступление. Князь, который судил виновного, мог запросто лишить его имущества, а преступника (нередко вместе со всей семьей) обратить в холопы;
Невозможность расплатиться с долгами. Считается, что это была самая распространенная причина определения человека в холопы. Если должник не мог отдать долг кредитору, тот мог сделать его своим холопом, пока должник не отработает свои долги.
Разумеется, рождение от несвободных родителей автоматически делало их ребенка холопом. Кроме того, человек самостоятельно, по доброй воле мог продать себя в холопы.

Труд холопов использовался князьями, боярами, дружинниками и другими привилегированными группами населения.

Однако при всех очевидных минусах рабства, холопам жилось гораздо легче, чем римским или греческим рабам. А еще их положение было гораздо лучше, чем положение захваченных рабов-иноземцев – челядинов, челяди. То есть к своим землякам-рабам отношение было гуманнее, чем к рабам-иностранцам.

Что такое ЧЕЛЯДЬ, ЧЕЛЯДЬ это, значение слова ЧЕЛЯДЬ, происхождение (этимология) ЧЕЛЯДЬ, синонимы к ЧЕЛЯДЬ, парадигма (формы слова) ЧЕЛЯДЬ в других словарях

► парадигма, формы слова ЧЕЛЯДЬ — Полная акцентуированная парадигма по А. А. Зализняку

че́лядь,

че́ляди,

че́лядей,

че́ляди,

че́лядям,

че́лядь,

че́ляди,

че́лядью,

че́лядями,

че́ляди,

че́лядях

► ЧЕЛЯДЬ — Т.Ф. Ефремова Новый словарь русского языка. Толково- словообразовательный

че́лядь

ж.

а) Дворовые слуги помещика (в Российском государстве до отмены крепостного права).

б) Любые слуги.

2) перен. Те, кто прислуживают кому-л., угодничают перед кем-л. (обычно с оттенком пренебрежительности).

► ЧЕЛЯДЬ — С.И. Ожегов, Н.Ю. Шведова Толковый словарь русского языка

ЧЕ́ЛЯДЬ, -и, ж., собир.

1. При крепостном праве: дворовые слуги помещика.

2. перен. Чьин. прислужники, приспешники (презр.).

► этимология ЧЕЛЯДЬ — Этимологический словарь русского языка. Фасмер Макс

че́лядь

ж., род. п. -и, челяди́нец, укр. че́лядь, челяди́н «слуга», челяди́на «служанка, девушка», блр. челядзíн «слуга», др.-русск. челядь, челядинъ, ст.-слав. челѩдь θεραπεία (Мар.), болг. че́ляд ж. «семья», сербохорв. че̏ља̑д ж. «челядь, домочадцы, люди», чеш. čеlеd ж. «семья, челядь», совр. «прислуга», слвц. čеl᾽аd᾽ ж. «челядь», польск. czeladź «челядь, слуги», в.-луж. čeledź, н.-луж. сеlаź «челядь».

Праслав. *čеl᾽аdь родственно др.-инд. kúlam «стадо, рой, род», ирл. cland, сlаn «потомство, род, клан», лит. kiltìs «род», греч. τέλος «толпа»; см. Фик I, 26; ВВ 8, 331; 16, 282; Мейе, Ét. 323; ВSL 27, 55; МSL 8, 237; 14, 375; Бецценбергер, ВВ 16, 245; Бернекер I, 141 и сл.; Сольмсен, Beitr. 18; М.–Э. I, 368; Э. – Х. I, 263; Петерссон, Filol. Fören. Lund 4, 120 и сл. Далее пытаются установить родство с коле́но, лит. kẽlys «колено», лтш. сеlis – то же. (Невероятно Махек (ZfS, I, 1956, стр. 39 и сл.). – Т.) чем. Из др.-русск., ст.-слав. чимь, тв. п. ед. ч. от чьто, под влиянием цѣмь, тв. п. ед. ч. от къто. Впервые др.-русск. чѣм в Дух. грам. Дмитр. Донск. (ум. в 1389 г.); см. Соболевский, Лекции 187 и сл.; Дурново, Очерк 293. Праслав. тв. п. *čimь заменил более древнее *či под воздействием окончания тв. падежа -mь других типов склонения; *či соответствует лат. quī «чем», англос., др.-исл. hví «как, для чего, почему»; см. И. Шмидт, KZ 27, 288, 291; 32, 403; Pluralb. 43.