Чем опасен?
Анчутки, независимо от разновидности, очень хитры и агрессивны. Они пытаются всячески погубить человека, особенно если для этого появляется возможность.
Если например, пьяный человек заплутал и не может длительное время найти дороги на открытой местности, то это тоже считалось проделками Анчутки. А бабушки и прабабушки всегда говорили о том, что еду на ночь нельзя оставлять на столе открытой, иначе ночью придет домовой Анчутка, откусит небольшой кусочек пищи, а если доесть ее то можно серьезно заболеть или даже умереть.
Раньше считалось, что оказать противостояние Анчуткам могли лишь колдуны и ведьмы. Они при помощи различных заклинаний и обрядов, заключали со злыми духами договор, по которому те служили им и не вредили.
Некоторые люди даже рассказывали, что Анчуток колдуны выводили из яйца, которое должен был снести петух. При этом, после заключения договора с анчутками, колдунам нужно было всегда находить для них работу или занятие, иначе они начинали вредить своему повелителю, членам его семьи и вполне могли довести всю семью до летального исхода.
Однако этого можно было избежать, достаточно было найти такую работу, которую можно было выполнять вечно, например, считать крупинки песка. Анчутки и другие разновидности злых духов, иногда принимают образ покойного жениха или мужа и приходят к их вторым половинкам.
Делают они это для того, чтобы соблазнить женщину. Так же для достижения этой цели, они могут рассыпать на дороге различные украшения, девушка их подберет, а те в свою очередь заявятся к ней в гости и соблазнят. Но этого можно было избежать, достаточно благословить находку и провести обряд по ее очищению.
Какие бывают маленькие бесенки?
Выделяют следующие виды Анчуток:
- Полевой.
- Водяной.
- Домовой (не то же самое, что и домовенок Кузя).
Самыми безопасными Анчутками наши предки считали полевых бесплотных жителей. Они считали, что эти существа охраняли их урожай и способствовали большей урожайности. Поэтому они и прозвания им дали, таки как:
- картофельник;
- рожник;
- пшеничник и т.п.
Если Анчутки не покидали урожай во время его сбора, то вкус у пищи после варки мог быть отвратительный. Именно поэтому наши предки перед тем, как сварить то или иное блюдо, проводили различные обряды над ингредиентами, таким образом очищали их от негативного воздействия злых духов.
Полевой
Полевой Анчутка тоже небольшого размера, но это не мешает им оказывать влияния на людей. У них имеется способность, благодаря которой Анчутка может превратиться в человека, животного, а так же он мгновенно может исчезнуть и спустя некоторое время снова появиться прямо перед Вами.
Предки уверяли, что звать этого злого духа ни в коем случае нельзя, так как приходит он моментально, при этом появляется прямо перед взором, такое событие может напугать простого смертного до поседения или оставить заикой на всю оставшуюся жизнь.
После встречи с человеком, Анчутка может начать проказничать и натворит кучу непоправимых дел, может даже сделать так, что Вы заблудитесь в поле и некоторое время не сможете выйти, а может быть и никогда.
Прибежищем полевых Анчуток являются растения. Они имеют название в зависимости от того в какой культуре живет этот злой дух, например если в пшенице, то пшеничник и т.д.
Полевые Анчутки чаще сего миролюбивы и дружелюбно относятся к человеку, в отличие от их водяных собратьев.
Водяной
Водяного Анчутка, некоторые путают часто с водяным, но это является большой ошибкой. Водяной-является миролюбивым духом, который, как правило, не приносит несчастья людям, хоть и об этом ходят легенды, что буд-то бы он забирал в рабство людей, путем утопления.
Водяной Анчутка — это прежде всего злой дух, любит навредить человеку. Например если обычный смертный пойдет купаться в водоем, в котором живет данный дух, то тот может вызвать у него судороги нижних конечностей. Это связано прежде всего с тем, что бес водяного Анчутки таким образом защищает дно водоема в котором живет.
Чтобы этого не случилось, каждый пловец брал с собой булавку, прикреплял ее к купальнику или плавкам и только после этого ступал в воду. Считалось, что булавка отпугивает водяного Анчутку. Еще одним подвидом водяного Анчутки является банный дух. Он любит подшутить над человеком, может спрятать вещи человека и тому придется идти голышом после принятия процедуры. Или же напустит на человека сон в бане, после чего человек заснет и вполне может даже надышаться угарным газом и погибнуть.
Кроме этого, банный Анчутка может произносить протяжные и пугающие звуки. А иногда даже ошпарить человека кипятком, в результате чего тот потеряет сознание и получит значительный ожог кожи.
Шутка шутке рознь
Самыми безобидными из анчуток считаются обитатели полей, потому как они не особо вредят человеку. Но только в том случае, если соблюдены особые правила. Так, при сенокосе, жатве или уборке овощей следовало оставлять анчуткам на лугу островок нескошенной травы, а в поле несколько несжатых колосьев и пару клубней невыкопанного картофеля. В противном случае помощники полевика могли обидеться и на следующий год сгубить весь урожай и сено жадных хозяев. А вот шутки водных анчуток были гораздо серьёзнее. Считается, что они очень любят сжимать судорогой ноги купальщикам, после чего утаскивать бедолаг на дно. Спастись от этого «розыгрыша» жертве духа-душегуба может помочь только прихваченная с собой булавка, так как весёлая нечисть не переносит железа. Но больше всего пакостей человеку устраивают банные анчутки. Причём их шутки трудно назвать смешными. Так, им ничего не стоит разорвать одежду моющихся в бане людей, заморозить распаренный веник, а то и просто напугать человека до полусмерти, неожиданно закричав у него над ухом дурным голосом. Кроме того, порою их розыгрыши негативно отражались и на репутации хозяина подворья. Так, в 1920-х годах в одном из сел Костромской области местные жители стали замечать голую деваху, бегавшую по саду уважаемого в деревне мужика. Конечно же, соседи высказали ему своё возмущение, мол, как нехорошо развратом на глазах честного люда заниматься, на что бедняга клялся и божился, что ни разу в жизни не изменил своей жене и никакую бесстыжую девицу в глаза не видел. Тогда селяне решили устроить облаву. Мужички подкараулили «похабницу», но та, ловко увернувшись, скрылась от преследователей в заброшенной бане. Когда же «полиция нравственности» вошла в это строение, то никого там не нашла. Только мужской след без пятки, оставшийся на полу предбанника, явно указывал на виновника происшествия.
Как боролись с анчуткой?
Считалось, что эффективно противостоять этим представителям нечисти могли только колдуны. И то, весьма своеобразным способом. Чтобы занять его, колдун поручал ему работу в домашнем хозяйстве, а то и сажал за пересчитывание чего-то мелкого, например, песчинок или крупинок.
Усмирить анчутку по силам было и домовому, если обитатели дома могли с ним «договориться».
А при встрече с внезапным появлением чего-то пугающего в дороге, чтобы избежать несчастья, следовало «зачураться» — то есть сказать «чур меня!» и показать анчутке кукиш. Еще можно было ткнуть в анчутку чем-то железным. А если вдруг видишь — валяется на твоем пути какая-то ценность или красивая вещь, не нагибайся, советует поверье, и не поднимай, прежде благослови.
Существовал запрет не оставлять на ночь открытой еду — якобы ее обязательно попробует анчутка, а после него уж поевший отравится или заболеет обязательно.
Анчутки не любят специально сделанных оберегов, соли и железа. В старину принято было носить с собой горсть соли в тряпочке или железную (серебряную) булавку. Заходя в баню, бросали впереди себя немного соли. Встретив анчутку, человек должен был обязательно вспоминать Чура — одного из божественных духов-хранителей дома и его обитателей.
Человека, которому довелось увидеть воочию, что такое анчутка, целую неделю отпаивали молоком с медом — только так можно было излечиться от чар этого существа.
А если в доме или бане поселялся анчутка, просто изгнать его было невозможно. Хозяева съезжали или умирали один за другим, дом и хозяйство хирели и приходили в упадок, а место у окружающих считалось «проклятым». И избавлялись от «беспокойного духа» только, разобрав дом по бревнышку до самого фундамента и для надежности засыпав его солью. Еще «нехороший» дом или баню можно было сжечь. А потом уж строить заново.
Как выглядит Анчутка?
Банная нечисть имеет небольшой рост и тело, полностью покрытое черной длинной шерстью. Голова его совершенно лысая, а ноги напоминают конечности ежа и создает страшный топот. Полевой Анчутка еще меньше. Это существо имеет другие названия в зависимости от культуры, в которой он обитает. Так встречаются упоминания конопляника, картофельника и так далее.
Болотная Анчутка – это Водяной, который заманивает в свой водоем проходящих. У всех разновидностей существа всегда много детей, которые, как горох, рассыпаются по месту обитания и издеваются над людьми.
По древней легенде, Анчутка не имеет пяток, потому что потерял их, убегая от волка. С тех пор все его потомки называются беспятыми. Те, кто видел следы существа, говорили, что ноги у них, действительно, не такие, как у человека.
Для людей опасно произносить имя данной нечисти, так как она появляется сразу, как только слышит зов. В связи с этим, человек стал придумывать различные эпитеты для него.
Самая безобидная – полевая Анчутка. Что нельзя сказать о банных и болотных духах. Они постоянно подшучивают над людьми и делают им пакости. Водные существа хватают человека за ногу и тянут на дно, что может привести к гибели пловца.
Банные Анчутки производят различные звуки, могут заморозить веник, заставить человека уснуть и ввести его в бессознательное состояние. Особенно от них страдают девчата, которые в позднее время идут мыться.
Анчутка имеет много врагов. Демоны и духи, которые сильнее его, а также дикие звери, чувствующие нечистую силу, такие как волки, собаки и другие с легкостью могут принести ему вред.
Что может Анчутка?
Основная способность этого существа заключается в том, что оно умеет становиться невидимым и не показываться всем подряд. Кроме того, он может принимать облик любого животного или человека. При этом его действия нельзя назвать мирными и безобидными.
Очевидцы рассказывали, что видели нагую женщину, которая бегала по огороду со страшными воплями, а когда ее пытались ловить пряталась в баню. Интересно то, что помещение, в которое она забегала, оказывалось совершенно пустым.
Анчутка не переносит железных предметов и не любит соль. В народе есть такое поверье, что отправляясь плавать, надо прикреплять на себя любой металлический предмет, а, заходя в баню, надо бросить немного соли.
Как бороться с банным духом?
Несмотря на всю вредность существа, с ним есть методы борьбы, которые применяли далекие предки восточных славян. Если они попадали в руки к Анчутке, то со всей силы тыкали чем-то железным в него и убегали не оборачиваясь.
Полностью извести Анчутку очень сложно, так как он очень живучий. Помочь избавиться от нечисти может только полное уничтожение строения. Его надо разобрать по бревнышку и сжечь, но и это еще не все. Пепелище надо засыпать большим количеством соли, чтобы насовсем преградить дорогу нечистой силы в человеческий мир.
Те, кому приходилось видеть Анчутку, говорили, что они выглядят очень пугающе, несмотря на малый рост. Существа вызывают ужас и могут свести с ума, поэтому если в бане завелся Анчутка, надо срочно принимать радикальные меры. В противном случае, человеку не будет покоя, и он станет жертвой постоянных издевательств нечисти.
Волколак.
Волколак — человек, способный превращаться в волка (медведя). Волколаком можно стать добровольно и против своей воли. Колдуны часто превращают себя в волколака, чтобы обрести силу зверя. Они способны превращаться в волка и обратно в человека по собственной воле. Для этого колдуну достаточно перекувыркнуться через пень, или 12 ножей, воткнутых в землю острием, при этом если за то время, пока маг был в обличии зверя, кто-то вынет хотя бы один нож из земли, то колдун уже не сможет вернуться обратно в человеческое обличие. Человек может обратиться в волколака и после проклятья, тогда проклятый не способен сам вернуть себе человеческий облик. Однако ему можно помочь: для того чтобы снять с человека проклятие его надо накормить освященной едой и накинуть на него одеяние, сотканное из крапивы, при этом волколак будет всячески сопротивляться этому обряду.
Кто такой анчутка?
Что же это за существо? В. И. Даль в своем Словаре дает определение слова «анчутка» как чертенка, маленького черта.
Считается, что слово это произошло от литовского «маленькая утка». А в белорусском языке существовал вариант «анчипыр». Отсюда и одновременное присутствие среди примет анчутки — способность обитать в воде и летать. Нередко его относят к водяным и болотным, а также приписывают его облику утиные лапы вместо ног.
Вообще же, объяснить, что такое анчутка, можно так. Анчутка — это мелкий злобный бес, досаждающий людям в их жизни, один из младших представителей славянского бестиария.
Хотя надо понимать, что анчутки и вообще славянские бесы не имеют ничего общего с демонами и чертями, представителями темного мира у христиан. Единственное, что их объединяет — это желание навредить человеку. Но добиваются они этого разными способами.
Кикимора.
Кикимора — злой дух, насылающая кошмары на человека. На вид кикимора очень худая и маленькая: голова у нее с наперсток, а тело тонкое как тростинка, она не носит ни обуви, ни одежды и большую часть времени остается невидимой. Днем кикиморы неактивны, а по ночам начинают шалить. По большей части они не причиняют серьезного вреда человеку, в основном лишь устраивают небольшие проказы: то стучат чем-то по ночам, то скрипеть начинают. Но если кикимора невзлюбила кого из членов семьи, то проказы станут куда серьезнее: дух начнет ломать мебель, бить посуду, изводить домашнюю скотину. Любимое занятие кикиморы – прясть пряжу: порой сядет ночью в углу и начинает работать, и так до утра, но толку от этой работы нет, лишь спутает нитки, да пряжу порвет.
В качестве места обитания кикиморы предпочитают человеческие дома, выбирая для проживания укромные места: за печкой, под порогом, на чердаке, за сундуком, в углу. Часто кикимор берут в жены домовые. Иногда кикиморы показываются на глаза людям, предвещая скорые несчастья: так если она плачет, то скоро случится беда, а если прядет, то значит, вскоре кто-то из обитателей дома умрет. Предсказание можно уточнить, спросив кикимору, тогда она обязательно ответит, но только стуком.
«Весёлый» девичник
О встречах с анчуткой рассказывали (и рассказывают) очевидцы. Причём многие из них отмечают как озорной характер этого весёлого чертёнка, так и его необычное чувство юмора. Примером тому служит следующая история, события которой происходили около ста лет назад в одной из деревень Нижегородской губернии. Вечером накануне свадьбы невеста — первая красавица села — вместе с подружками отправилась париться в баню. Вот только этот девичник недолго проходил «в рамках приличия». Спустя некоторое время скромные деревенские красотки голышом со смехом и гомоном выскочили на улицу и принялись носиться сломя голову. Причём это непристойное веселье, за которым с интересом наблюдала мужская часть жителей села, сопровождалось плясками, визгом, а под конец девушки и вовсе стали кататься друг на дружке. Родным девиц пришлось приложить немало усилий, чтобы растащить «похабниц» по домам, и если бы не вмешательство старших, неизвестно, чем могло завершиться это «шоу».
Этимология и значение
Слово, писавшееся в дореформенной орфографии как «бѣсъ», родственно укр. біс, болг. бесъ́т, серб. би̏jес — «ярость», словен. bė̑s — «злой дух», чеш. běs, польск. bies. Родственно лит. baisà — «страх», baisùs — «отвратительный, мерзкий, ужасный», лат. foedus — «мерзкий», греч. πίθηκος — «обезьяна». Возможно, восходит к лит. baidýti — «пугать» и рус. «боя́ться».
Согласно Энциклопедическому словарю Брокгауза и Ефрона, «славяне-язычники верили, что земля в течение всей зимы остаётся под властью бесов, и таким образом в славянской дуалистической мифологии бесы были олицетворением темноты и холода».
Одно из самых древних названий беса, синоним чертёнка, — анчу́тка, анчу́тка беспятый. В белорусских поверьях Витебской губернии главу бесовской силы называли «Люцы́пыр, Анчи́пыр, Сато́н дъябольский».
Святой Никита Бесогон, побивающий беса. Первая половина XVI в., Государственная Третьяковская Галерея
Впервые слово бес было упомянуто в XI веке в «Слово о законе и благодати» и фигурирует в составленной в начале XII века «Повести временных лет» и в других русских летописях как обзывание всех языческих божеств и духов, в частности Велеса, то есть было синонимом слова демон. Слово бес взаимозаменяемо с чёрт и дьявол.
В церковнославянских и русском синодальном переводах Библии этим словом переведено греческое слово «даймон» (δαίμων); тогда как в еврейском оригинале использовалось слово «шедим» (שֵׁדִים). При этом в английском и немецком переводе Библии δαίμων переведён как дьявол (англ. devil, нем. teufel).
Анчутка банный
То же самое можно сказать о соли. Она обладает мощной защитной силой. Мохнатые бесята её избегают и очень боятся. Им также не в радость кошки и собаки. Те никак не реагируют на чары злых духов, а их маленькие размеры и необычный вид вызывают у домашних животных неподдельный интерес. Поэтому анчутка при появлении кошки или собаки сразу же исчезает и перемещается на десятки метров в сторону.
Вот такие они — эти чертята. Шустрые, проказливые, способные наделать много зла. Но в то же время чрезвычайно уязвимые, а в некоторых ситуациях вообще беззащитные
Лучше всего не обращать на них внимание, и тогда проказы потеряют всякий смысл. Что в этом случае сделают маленькие представители нечистой силы? Они начнут искать восприимчивых к им шуткам людей в других местах, а вас оставят в покое
В бане, поле и воде
Односельчане недолго ломали голову над причиной неожиданного представления, устроенного девицами на деревенской улице. Некоторые вынесли свой вердикт: «Не иначе как девок в бане анчутка пощекотал», — и остальные жители села с ними сразу же согласились. Ведь если верить старинным преданиям, этот весёлый дух очень любит подобные шуточки. Наши далёкие предки называли анчуткой некую сущность, состоявшую на службе у банников, полевых и водяных. С приходом христианства весёлый озорник эпохи язычества «переквалифицировался» в бесёнка-хулигана, любящего подстроить зловредную каверзу человеку. Внешность этого «шутника» разнится в зависимости от того, какое местожительство изберёт себе анчутка. Так, считалось, что тело банных озорников покрыто чёрным густым мехом, голова их лысая и на ней красуются небольшие рожки. Полевые анчутки — это совсем крохотные существа с тёмной кожей, небольшими хвостиками и свиным пятачком. Живущие же в воде или болоте «весёлые бесы» — противные маленькие уродцы, от одного взгляда на которых можно лишиться разума. Но у всех них есть одна общая черта — у этих проказников нет пяток. Старинная легенда рассказывает, что много-много веков назад пращур «весёлых бесят» чем-то оскорбил волка-оборотня, за что тот откусил обидчику часть стопы. С тех пор потомство этого «смельчака» так и не обзавелось пятками. Кроме того, анчутки умеют превращаться в любое животное, принимать облик умерших людей и даже становиться невидимыми, а также обладают противным голосом, и эти способности помогают им шутить шутки над доверчивыми людьми.
Как выглядят анчутки?
Как правило, анчутка невидим или не показывается всем без разбору. Это главная его способность.
За истинный же его облик анчутку в народе называли то «рогатым», то «беспятым», то «беспалым». Отсюда наиболее традиционный вариант описаний анчутки: это мелкий, неопрятный мохнатый чертенок, с перепончатыми крыльями за спиной. Голова чаще лысая, с рожками, как полагается представителям нечистой силы. Нижние конечности — с копытцами (вариант — с птичьими лапами), на верхних — по три, иногда четыре, довольно длинных цепких пальца.
Впрочем, как представитель стихий, анчутка запросто перевоплощался в любое существо. Чтобы заморочить голову — в родственника или знакомого того, кому являлся, чтобы испугать — во внезапно налетающий вихрь или в какого-нибудь зверька черного окраса. Иногда возникал в образе покойника, особенно по ночам в доме.
За помощью к колдуну
А вот избавиться от анчуток было ох как непросто. В деревнях рассказывали, что в особо тяжёлых случаях хозяевам даже приходилось переезжать в другое место, сжигать бани и посыпать пепелище солью. Также считалось, что людям, уставшим от такого соседства, мог помочь домовой, сердить которого анчутки не решались. Вот только прежде всего нужно было наладить дружеские отношения с дедушкой-хозяином, а это обычному человеку не всегда под силу. Избавить бедолаг от весёлых бесов мог и сельский колдун — многие из них заключали с рогатыми хулиганами «договор о сотрудничестве». Известно, что некоторые чернокнижники даже специально заводили себе таких «компаньонов», помогая им вылупиться из «петушиного яйца». Такие анчутки исправно служили колдуну, а порою и наказывали его обидчиков, что подтверждает следующая история. Лет тридцать назад в одной деревне Владимирской области местная жительница поругалась с женщиной, «которую за глаза называли ведьмой. Причина ссоры была не столь значительной, но последствия её оказались весьма печальны. Через несколько дней обидчица ведуньи, проснувшись рано поутру, просто не узнала своего дома. На полу были рассыпаны все купленные на чёрный день запасы продуктов: мука, сахар, крупы и макароны. Так что этот «ковёр» убирать женщине пришлось не один час, а при подсчёте убытков с ней вообще случился сердечный приступ. Ну а «уликой», указывавшей на неведомого разорителя, стали следы маленьких ножек без пяток, оставленные на рассыпанном сахаре. Но всё же, если сельский колдун не был замечен в порочащих его связях, он легко мог избавить дом от анчуток, отправив их пересчитывать ёлки в лесу или же песчинки на берегу реки.
Метки: легенда, предание, Тайны 20 века, нечисть, дух, чёрт, бес, шутка, юмор, анчутка
Одержимость бесом
Согласно христианскому учению, бесы могут «вселяться» в человека, это называется «одержимость бесами» или «беснование» (калька др.-греч. δαιμονισθείς, δαιμονιζόμεν — вселение демонов). Изгнание бесов Иисусом Христом из людей описано в Евангелии, в частности слова изгоняемого беса стали крылатой фразой «Имя мне — легион». Вселившиеся бесы влекут человека к вредному излишеству в поведении и различным психическими болезням. семи смертных грехов, ссылаясь на изгнание их Христом из Марии Магдалины. Среди них бесов чревоугодия разделяют на гортанобесие (греч. лемаргия) и чревобесие (греч. гастримаргия). Также говорят о бесах алкоголизма и наркомании.
В психиатрии ранее существовал диагноз «какодемономания» с идеями вселения бесов или демонов. Вселением беса считалось[кем?] также смертельное инфекционное заболевание «бешенство». В современной медицинской классификации МКБ-11 существует диагноз «трансовое расстройство одержимости».
Алексей Ремизов. Банные анчутки
Жил-был в одной деревне печник, а у него на задворках стояла старая заброшенная баня. Никто к ней и близко не подходил, потому как шла о ней дурная слава: там-де парятся злые духи-анчутки.
Но вот однажды печник — разудалый молодец, силач и весельчак — на спор вознамерился в этой бане помыться. Дело было, как водится, вечером, после захода солнца. Истопил он баню, разделся, парку поддал, замочил в горячей воде веничек. А как вытащил, глядь — веник весь в сосульках. Охватил тут мужика страх. Кинулся он бежать домой в чем мать родила, бледный весь, зуб на зуб не попадает. Наутро братья пошли за его одеждой, а она разодрана в клочья. С той поры и в доме печника стало неладно: что ни год, отдает богу душу то один, то другой из домочадцев.
А по весне — и ночью, и днем — носилась по саду дородная нагая молодка. Только кинутся мужики ее ловить, она шмыг в ту самую баню — и хохочет-заливается. Вломятся в баню, а там пусто. А на рассыпанной золе отпечатались следы, но не женские, а мужские. Да это еще полбеды! Вот пальцы, вот подошва, а пятки нет… Ну да ведь анчутку так и называют — беспятый.
Думал-гадал печник, как избавиться от нечистой силы, да все попусту. Наконец решился он и дом свой сломать, и злополучную старую баньку. Дом перебрал, перестроил заново, бревна банные сжег, а место, где она стояла, солью засыпал. Лишь только после этого отстала нечистая сила.
Кто такой анчутка? Это дух, относящийся к нечисти. Поэтому он не добрый, а злой. Рост у него маленький и не превышает 5-7 см. Внешностью напоминает чёрта. Тело покрыто чёрной шерстью, голова лысая, а вот хвост отсутствует. Примечательно то, что у этого представителя нечистой силы нет пяток, то есть он беспятый. Где же он пятки потерял?
Упырь.
Упырь – живой мертвец, восставший из могилы. Внешне упыри практически ничем не отличаются от человека, единственное их отличие — это острые зубы, так все зубы упыря заострены и больше напоминают акулью пасть, нежели человеческую. Обычно в упырей после смерти превращаются колдуны и волколаки, однако живым мертвецом может стать и живой человек, ставший жертвой проклятья. Обычно живые мертвецы селятся на кладбищах и не отходят далеко от своих могил, но иногда в поисках пищи или, спасаясь от преследователей, упыри могут поселить в лесу или даже в селениях, там для жилья они выбирают темные места, куда не проникает солнечный свет.
Какие бывают анчутки?
В славянской мифологии «обитало» множество разного вида анчуток: полевые, водяные, болотные, домовые, банные. Считалось, что все они были нацелены исключительно на злые поступки и вредительство.
Самые мелкие из анчуток — полевики — подразделялись на картофельников, коноплянников, овсянников, рожников и пр. Они жили внутри растений и в пору сбора урожая оставались без крова. Поэтому считалось правильным, чтобы бесенята не сердились, оставлять им немного не выкопанного картофеля, не скошенной травы, не сжатых колосьев. А того, кто не исполнял этот обычай, ждали убытки.
Водяной чертенок — самый свирепый из анчуток. Он мог напасть на плывущего, например, человека, сжать судорогой ноги, попытаться утащить на дно. Болотник заманивал в трясины. Полевик мог наслать оторопь, увести с верной дороги, внезапно усыпить и «уложить» спать на холоде, чтобы человек замерз или даже умер. Банник мог испугать стонами и разодрать одежду в бане.
Анчутка, поселившийся в бане, вообще казался в старину проклятьем для семьи: якобы, если появился такой постоялец, это непременно навлечет болезни, и каждый год кто-то из домочадцев будет умирать.
Иногда человек, встретивший анчутку, заболевал или начинал бесноваться, вести себя на людях самым странным и непотребным образом.
Былички, посвященные встречам с этим представителем нечисти, сообщают: анчутка, явившийся в облике человека, обязательно выдаст себя. То ли внезапно появившимися копытцами, то ли мелькнувшим хвостом.
