Историческое расположение места
Если говорить о Голгофе как о «лобном месте», на котором встретил свою судьбу Иисус Христос, то оно должно иметь реальные географические координаты. Учитывая традиции I века нашей эры, царящие тогда в Иерусалиме, Голгофа находилась за стенами города. Это делалось для того, чтобы не осквернять нечестивым действом (казнью), священные границы города. Поэтому в I веке Голгофа находилась на северо-западе от города. В наше время на этом месте расположен Храм Гроба Господня, находящийся в районе старого квартала Иерусалима.
На данный момент это, по сути, обычное здание, в котором расположены три христианских святыни: Гроб Господня, Голгофа, плита Помазанья. Существуют и другие версии исторического расположения Голгофы. Некоторые учёные уверены, что это место располагалось на севере Иерусалима в непосредственной близости к Дамасским воротам. Существует легенда, что Голгофа — это место захоронения самого Адама, однако подтверждающих фактов этому не было найдено.
Норильская Голгофа
Очень часто термин «Голгофа» используется для характеристики мест, где человека подвергают нечеловеческим пыткам или кидают в совершенно непригодные для жизни условия. В истории СССР существует достаточно неприятная страничка, повествующая о каторжной работе арестантов в местах лишения свободы системы ГУЛАГ. «Норильская Голгофа» — это выдуманное название исправительного комбината, находящегося на севере современной России, за полярным кругом. Место интересно тем, что его строительство происходило стремительно, а что самое главное — руками тех самых арестантов, которые там отбывали наказание. Особая смертность людей обуславливалась тем фактом, что заключённые работали день и ночь ради наращивания нормы выработки. Этот факт обуславливает дурную славу Норильского горнодобывающего комбината как одного из самых ужасных мест заключения системы НКВД.
Современная Голгофа
Сегодня святая гора, как и прежде, является частью Гроба Господня. Восточная часть храмового комплекса содержит Гробницу Сына Божьего вместе с погребальной камерой, а сверху находится Храм Воскресения Господня, к которому ведут 28 ступеней.
Израильская святыня делится на три части:
- Алтарь Распятия – место, где Спаситель принял мученическую смерть (ранее здесь располагался крест, но сейчас стоит престол);
- Алтарь Гвоздей – тут палачи прибивали руки и ноги Иисуса к кресту;
- Алтарь «Стабат Матер» – сюда явилась Пресвятая Дева Мария после распятия Сына Божьего.
Паломники со всего мира приходят в храм Гроба Господня, чтобы положить на святые престолы денежные пожертвования или драгоценности и помолиться Всевышнему. Посетить святыню можно в любой день с 8:00 до 17:00.
Верующие, которые уже неоднократно бывали на Голгофе, советуют:
- обувать удобную обувь;
- женщинам надевать юбку, а на голову – платок;
- брать с собой воду;
- быть готовым к длительному ожиданию в очереди.
По лестнице, ведущей из Гробницы Христа наверх, следует подниматься разутым. При этом делать фотографии святого места совершенно не запрещено.
Совет автора
Гора, на которой распяли Сына Божьего – знаковое место для большинства последователей веры Христа. Здесь Спаситель принял мученическую смерть, даровав тем самым спасение всему человечеству. А именно потому посетить израильскую святыню стоит каждому истинно верующему христианину.
Современная Голгофа в Храме Гроба Господня
Архитектурная история храма многообразно отразилась на судьбе Голгофы. Гору, на которой, по преданию, распят был Спаситель, строители и реставраторы разных эпох изменяли различными способами. Современный вид Голгофа как единый архитектурный объект приобрела в результате общего ремонта храма после пожара 1808 г. Помимо наружной лестницы с улицы, которой практически не пользуются, наверх ведут два всхода (лестницы) — правый, сразу от дверей храма, «латинский» (так как ведет к католическому приделу), левый, со стороны Кафоликона, «греческий» (так как ведет к главному, православному приделу).
Высота платформы, в которую превращена Голгофа, составляет 4,5 м, площадь 11,5 × 9,25 м. Вся эта площадь образует как бы единый храм, разделённый двумя массивными колоннами на два нефа. Левый принадлежит православным, правый — католикам. В православном нефе престол из розового мрамора, в 1 м высотой, украшен спереди декоративными, коринфского ордера, колонками. Под престолом — обложенное серебряным кругом отверстие, в которое водружен был Крест Господень. Вся поверхность скалы покрыта мраморным полом, лишь справа и слева от престола, в застеклённых проемах, можно увидеть серый камень «живой» Голгофы и трещину, прошедшую через всю скалу в результате землетрясения в момент смерти Спасителя: «И вот, завеса в храме раздралась надвое, сверху донизу; и земля потряслась; и камни расселись» (Мф. 27, 51).
В католическом нефе находится серебряный алтарь, выполненный мастером Домиником Портиджиани (из монастыря Сан-Марко во Флоренции) и пожертвованный в храм в 1588 г. Фердинандо Медичи, великим герцогом Тосканским. Он предназначался первоначально для Камня Миропомазания, чем объясняется его вытянутая, удлинённая форма. Но из-за трений между конфессиями францисканцы вынуждены были поставить его в принадлежащем им правом приделе Голгофы. Слева от алтаря Пригвождения к Кресту, под аркой, отделяющей католическую часть Голгофы от православной, стоит небольшой алтарь Богородицы Скорбящей, также принадлежащий францисканцам.
За престолом, в киоте под стеклом, помещено погрудное скульптурное изображение Богородицы, с мечом в груди. Бюст является пожертвованием португальской королевы Марии I Браганца, доставленным из Лиссабона в 1778 г.
История и местоположение
Израильская святыня располагается на западе страны, поблизости границы с Иорданией. Высота ее составляет всего 11,4 м над уровнем моря. Ранее гора соединялась с холмом Гареб, однако после уничтожения последнего стала частью храмового комплекса, возведенного на этом месте. Ежегодно святое место посещают около 3 млн паломников, а очереди возле нее не иссякают ни днем, ни ночью.
Голгофа – место вблизи Иерусалима, где распяли Иисуса
Если обратиться к истокам, еврейское слово «Голгофа» значит «лобное место», то есть эшафот. На нем распинали людей, а в яму, которая находилась внизу, сбрасывали трупы казненных вместе с крестами. По еще одной версии слово переводится как «череп Израиля». И правда, по своей форме гора очень напоминает череп.
До I столетия возле знаменитой святыни располагалась скала Гареб, где были построены каменоломни. Позже скалистую местность засыпали землей, а вокруг разбили сады. Также эта территория долгое время выполняла функцию кладбища, на котором были обнаружены останки гробницы Спасителя. В VII веке Голгофу признали частью храмового комплекса Гроба Господня, а на верхушке самой горы построили церковь, соединяющуюся с мартирием. Через четыре столетия рядом возвели еще один храм, а бывшие каменоломни уничтожили.
Датой обретения Гроба Господня историки называют 325 год. Именно тогда по приказу правителя Константина I было разрушено языческое капище, а на его месте собирались возвести новый храм. За прошедшие столетия храмовый комплекс не раз реставрировали, однако он до сих пор сохраняет свой величественный вид.
Долгие годы раскопки и исследования святой местности не проводились. Только в конце позапрошлого века английский археолог Ч. Гордон решил тщательно изучить Голгофу. Позже, во время реставрации 1937 г., с легкой руки Медичи храм преобразился: на стенах появились декоративные элементы, мозаики, золотые паникадила.
Схема израильской святыни
Сегодня вносить изменения в архитектурную композицию храмового комплекса строго запрещено. Сделать это можно только после письменного согласия представителей шести конфессий, которым принадлежит святыня:
- римско-католической;
- греко-православной;
- сирийской;
- армянской;
- эфиопской;
- коптской.
Иное понимание слова «Голгофа»
Существует выражение:«каждый взойдёт на Голгофу». На просторах отечественных стран это выражение претерпело небольшие изменения и поэтому звучит следующим образом:«каждый несёт свой крест». Хотя это два разных предложения, смысл один и тот же.
Следует помнить, что Иисус пожертвовал собой ради спасения человечества. Он проповедовал любовь и взаимопонимание, однако его отец — владыка небесный или Бог разозлился на людей, поэтому все мы по жизни несём собственный крест, восходим на свою Голгофу. В данном контексте «Голгофа» и «крест» олицетворяют проблемы, жизненные неурядицы, личностные страдания и другие препятствия, которые мешают продвигаться по жизни.
Многие теологи трактуют подобное суждение иначе. По их мнению, тот, кто способен взойти на Голгофу, достоин прощения и жизненного успеха. Другими словами, преодолевая трудности, мы повторяем подвиг Иисуса, испытываем его страдания. Каждый взойдёт на Голгофу, потому что все люди являются божьими созданиями, такими же как и сам Иисус. В новейшей истории слово «Голгофа» используется в других значениях, например, для обозначения места, где человеку приходится уж очень несладко.
