Что значит экзистенциальный и что такое экзистенциализм

История и представители

В России экзистенциализм возник накануне Первой мировой войны —:

• Л. И. Шестов
• Н. А. Бердяев

В СССР экзистенциальные идеи развивал «философ подполья» Яков Друскин.

В Германии экзистенциализм возник после Первой мировой войны:

• К. Ясперс
• М. Хайдеггер
• М. Бубер

Экзистенциализм во Франции нашёл своих последователей в начале XX века:

Марсель Пруст

и в период Второй мировой войны — годов:

• Ж.-П. Сартр
• Г. Марсель
• М. Мерло-Понти
• А. Камю
• С. де Бовуар

В —1950-е годы экзистенциализм получил распространение и в других европейских странах:

Австрия:

• В. Франкл (логотерапия)
• Людвиг Витгенштейн

Италия:

• Э. Кастелли (итал.)
• Н. Аббаньяно
• Э. Пачи (итал.)

Испания:

Х. Ортега-и-Гассет (относительно близок)

В США идеи экзистенциализма популяризировали:

• В. Кауфман
• У. Лоури (англ.)
• У. Баррет
• Дж. Эди
• И. Ялом (экзистенциальная психология)
• Ролло Мэй
• Эрнест Хемингуэй

Великобритания:

• Айрис Мёрдок
• Уильям Голдинг

Польша:

Витольд Гомбрович

Аргентина:

Эрнесто Сабато

Словения:

Эдвард Коцбек

Родственные направления

К экзистенциализму близки религиозно-философские направления:

Французский персонализм:

• Э. Мунье
• М. Недонсель
• Ж. Лакруа (фр.)русск.

В немецком протестантизме — диалектическая теология:

• К. Барт
• П. Тиллих
• Р. Бультман

Приверженцами экзистенциализма можно считать поэта Райнера Мария Рильке, Говарда Филлипса Лавкрафта, создателя психологически обоснованных ужасов и выдающихся русских поэтов XX века Иосифа Александровича Бродского (поэма «Исаак и Авраам» по-своему интерпретирует главную идею Кьеркегора о жертвоприношении Авраама, высказанную им в работе «Страх и трепет») и отчасти Олега Григорьевича Чухонцева («.. и дверь впотьмах привычную толкнул…», «Superego»)

Экзистенциальные мотивы нашли своё отражение в лирике великих русских поэтов Фёдора Тютчева («Не плоть, а дух растлился в наши дни», «О вещая душа моя…»), Иннокентия Анненского, в поздних песнях Владимира Высоцкого («Прерванный полёт», «Райские яблоки»), в духовных песнопениях иеромонаха Романа (Матюшина).

Экзистенциальная ситуация возникает в последнем фильме Андрея Тарковского «Жертвоприношение» (1986). Переводчик на русский язык работ Кьеркегора Наталья Исаева считает, что экзистенциальные ситуации воспроизводит в своих фильмах датский кинорежиссёр и сценарист Ларс фон Триер («Антихрист», 2009).

Методы и техники экзистенциального подхода

Экзистенциальное направление в психологии можно считать научным, потому что у него есть свои объект, предмет, методы исследования и специфические приемы работы.

Внимание! Все методы и психотерапевтические техники данного подхода отличаются аутентичностью. Психолог не просто дает клиенту выговориться, он становится для него наставником

В основе сотрудничества специалиста и клиента лежат личное участие и заинтересованность.

Чтобы психотерапевтический процесс был эффективным, специалисту нужно установить доверительные отношения с клиентом. Это выводит процесс консультирования на новый уровень: клиент признает свои проблемы. Согласно принципам экзистенциального подхода, выход из вакуума начинается в тот момент, когда человек осознает, где он ошибся, что делал не так. Накопленный опыт помогает поставить цель и продумать путь ее достижения.

Наиболее распространенными методами работы экзистенциальных психологов являются:

Техника «Ценность времени». Через открытый диалог с клиентом психотерапевт учит его ценить время, рационально его использовать.

Ценность времени

• Методика определения способов уклонения от ответственности. В основе нее лежит анализ привычных стереотипов поведения личности. Психолог учит клиента брать на себя ответственность за собственные неудачи и плохое настроение. В результате психотерапевтической работы нормализуются отношения клиента с родственниками и коллегами.
• Техника «Работа с механизмами защиты личности». Она направлена на трансформацию неадекватных механизмов личностной защиты в рациональные способы достижения цели.
• Методика работы со сновидениями позволяет выявить фобии и внутриличностные конфликты человека.
• Методика «Недолговечность» помогает понять тревогу пациента за свою жизнь и состояние здоровья через описание клиентом признаков заболевания. Данный метод работы позволяет человеку спокойно принять тот факт, что по достижению взрослости начинается процесс старения организма.
• Техника «Столкновение с реальностью» предназначена для того, чтобы изменить отношение клиента к неприятным событиям в его жизни. Психолог помогает человеку выделить те сферы жизни, которые можно изменить. При этом он показывает, что существуют такие стороны жизни, воздействовать на которые люди не в силах.
• Методика работы с чувством вины. Ошибки и неудачи снижают у человека уверенность в себе. Низкая самооценка порождает чувство вины, которое тормозит процесс личностного развития. Коррекционная работа ведется в группе с использованием притч и тренинговых упражнений.
• Техника «Принятие решений». Она используется в работе с неуверенными в себе людьми. Психолог учит клиента продумывать несколько вариантов развития ситуации и выбирать оптимальный.
• Методика «Переопределение проблемы» основана на углубленном понимании человеком проблемы с помощью многократного объяснения ее разными фразами и формулировками. В результате клиент сам продуцирует комплексное видение проблемы и находит способы ее решения.

Внимание! В зависимости от запроса клиента и выявленных у него проблем, психотерапевт выбирает те или иные методы работы. Форма коррекционной терапии может быть как групповой, так и индивидуальной

Экзистенциальный подход в психологии не теряет актуальности, так как обретение жизненной цели и смысла деятельности крайне важно для любого человека. Работа с психотерапевтом в рамках этого подхода помогает клиенту преодолеть страх смерти, научиться ценить жизнь и замечать в ней прекрасное

Ценность жизни

Предшественники и представители

Своими предшественниками современные экзистенциалисты считают:

• Сократа
• Тертуллиана
• Блеза Паскаля
• Гамана
• Сёрена Кьеркегора
• Фёдора Достоевского
• Генрика И́бсена
• Льва Толстого
• Фридриха Ницше
• Мигеля де Унамуно
• Франца Кафку

В России экзистенциализм возник накануне Первой мировой войны —:

• Л. И. Шестов
• Н. А. Бердяев

В СССР экзистенциальные идеи развивал «философ подполья» Яков Друскин.

В Германии экзистенциализм возник после Первой мировой войны:

• К. Ясперс
• М. Хайдеггер
• М. Бубер

Нашёл своих последователей в период Второй мировой войны — во Франции:

• Ж.-П. Сартр
• Г. Марсель
• М. Мерло-Понти
• А. Камю
• С. де Бовуар

В —1950-е годы экзистенциализм получил распространение и в других европейских странах:

Австрия:

В. Франкл (логотерапия)

Италия:

• Э. Кастелли (итал.)
• Н. Аббаньяно
• Э. Пачи (итал.)

Испания:

Х. Ортега-и-Гассет (относительно близок)

В США идеи экзистенциализма популяризировали:

• В. Кауфман
• У. Лоури (англ.)
• У. Баррет
• Дж. Эди
• И. Ялом (экзистенциальная психология)
• Ролло Мэй
• Эрнест Хемингуэй

Великобритания:

• Айрис Мёрдок
• Уильям Голдинг

Польша:

Витольд Гомбрович

Аргентина:

Эрнесто Сабато

Словения:

Эдвард Коцбек

Как преодолеть экзистенциальный кризис

Философия экзистенциализма не дает конкретного ответа на вопрос, как преодолеть экзистенциальный кризис. Она предоставляет индивиду полную свободу выбора и действий, но предупреждает о неминуемой ответственности.

Никакого заданного и предопределенного смысла у жизни нет, поэтому и поиски его бессмысленны. Человек может только сам создать этот смысл и наполнить им свою жизнь. Согласитесь, звучит довольно туманно и расплывчато.

К счастью, есть добрая и щедрая наука психология, готовая поделиться с вами способами преодоления кризиса. Давайте их рассмотрим и попробуем примерить на себя.

Религия

Самый распространенный способ – интериоризация готовых ответов и смыслов. Говоря простыми словами, человек принимает на веру устоявшиеся догмы и находит в них ответы на свои вопросы.

Главный недостаток этого способа в том, что человек выступает объектом чужих умозаключений. Ему отказывается в субъектности и праве на духовный поиск, вследствие этого страдает критическое мышление. Готовые ответы порождают новые вопросы и сомнения, и получается замкнутый круг.

Я ни в коем случае не являюсь противником религии, однако считаю, что человек должен прийти к ней сам в результате познания себя и приобретения жизненного опыта. Слепое следование заповедям и копирование религиозных обрядов может вызвать внутренний протест и усилить противоречия.

Творчество

Творчество – один из самых эффективных способов преодоления экзистенциального кризиса. Человек, во-первых, сублимирует свои деструктивные переживания и облекает их в социально приемлемую форму. Во-вторых, он получает возможность оставить часть себя после смерти.

Для этого необязательно становиться всемирно известным музыкантом или поэтом. Достаточно того, чтобы плоды вашего самовыражения бережно хранились и ценились вашими потомками. Можно, например, сочинить сказки для своих детей и внуков, которые будут передаваться в вашей семье из поколения в поколение.

Можно замахнуться и на более глобальные цели. Например, издать книгу или выпустить собственный сольный альбом. Но для этого уже необходимо обладать талантом и вложить в него много сил и времени.

Приобщение к вечному и прекрасному

Знакомство с чужим творчеством тоже может помочь преодолеть экзистенциальный кризис. Особенно если это касается произведений самого великого и талантливого творца – природы.

Погрузитесь в изучение космоса. Огромные масштабы, числа, которые не укладываются в голове, невероятные миры дальних планет… Все это, с одной стороны, поможет вам осознать ничтожность своих проблем и страхов. А с другой – вы ощутите себя частью чего-то глобального и прекрасного. Поймете, что даже после смерти вы останетесь частью этого мира, пусть и в другом качестве. Закон сохранения энергии не даст мне соврать.

Не обходите стороной и великие шедевры мирового искусства. Сходите в картинную галерею, послушайте классическую музыку, купите томик поэзии. История тщательно отбирала и хранила эти сокровища, чтобы у вас был шанс прикоснуться к бесконечности. В них зашифрованы ответы на многие вопросы, бередящие пытливые умы людей.

Опека и наставничество

Во время экзистенциального кризиса люди чувствуют, что их знания и опыт обесцениваются. Все, что они добывали потом и кровью и чем гордились, кажется бесполезным и никому не нужным. Зачем в совершенстве знать испанский, если на том свете говорить на нем будет не с кем? Что делать с мастерством резьбы по дереву? Куда пристроить свой художественный талант?

Подобные вопросы не дают покоя и вгоняют в уныние и депрессию. Хотя ответ на них лежит на поверхности – нужно начать делиться своими сокровищами с другими. Представьте, что ваши таланты – огонь, а вы – горящий факел. Рано или поздно ваша жизнь догорит и угаснет, но у вас есть шанс зажечь своим огнем другие факелы.

Абсолютно каждому человеку есть, чем поделиться с другими. Если явных талантов вы пока не обнаружили, присмотритесь к себе повнимательней. Может, вы виртуозно готовите пельмени или лучше всех вышиваете крестиком? Не держите это в себе, начните делиться с любознательными учениками.

Трудотерапия

Как я уже говорила, экзистенциальный кризис – бич цивилизованных постиндустриальных стран. Люди в них, во-первых, оторваны от физического труда, а во-вторых, обладают избытком свободного времени.

Если мысли о собственном существовании беспокоят вас все чаще, заполните свое свободное время физическим трудом. Можно сделать генеральную уборку или ремонт, перекопать огород, отремонтировать мебель.

Что бы там ни говорили сторонники ультралиберальных идей, физический труд в умеренном количестве необходим всем. Именно он сделал из обезьяны человека и вывел процесс эволюции на новый виток.

Проблемы

1. Проблема смысла жизни. Экзистенциализм нахлынул волной на Западную Европу и подтолкнул людей к размышлению о новом смысле жизни. Проблематика философии достаточно остра, ведь примириться с положением в обществе, когда окружает лишь безысходность, довольно непросто. Наилучший пример разъяснения философии существования – «миф о Сизифе» Альбера Камю, где в центре произведения находится герой, который обречен на вечное таскание камней на скалу снова и снова. Автор поднимает тему абсурда жизни, и так мы задаемся вопросом о ее бессмысленности в целом. Возвращаясь к выходам из затруднительного положения, читатель догадывается, что можно смириться и наслаждаться существованием назло однообразной реальности. После очередного подъема Сизиф вновь поднимает камень в гору, однако при этом он же может смотреть по сторонам и разглядеть что-то новое для самого себя – даже в этой цикличности есть смысл, неужели не найдется счастья для нас? Смысл жизни в самом процессе, в самом существовании человека. Герой Камю, например, счастлив тем, что сохранил свою гордость, за которую боги наказали его. Он хоть и терпит кару за дерзость по отношению к ним, но осознает, что остался верным своим убеждениям.
2. Проблема выбора. Важнейшая особенность экзистенциализма в том, что человек ответственен за свой выбор. В пограничной ситуации он может проявить свою сущность. Как правило, такие ситуации – миг перед возможной смертью, к примеру, сражение на войне. В обычной жизни человек может лишь предполагать, как бы он поступил при какой-либо катастрофе, но все эти миражи разбиваются об жестокую реальность. Попав в беду, субъект не найдет времени размышлять, а сразу начнет действовать. Как – уже зависит от ответственности человека за все происходящее. Основная проблема экзистенциализма – выход личности из пограничной ситуации, так люди и проявляют свое геройство либо же, напротив, страх и трусость. Это момент истины, момент феноменального прозрения, когда личность выходит за рамки себя и своего рутинного опыта, открывая новые грани реальности.
3. Проблемы философии экзистенциализма ярко отразились в литературе, но для понимания не обязательно браться за философское эссе. Такое художественное произведение, как «Тошнота» Сартра, демонстрирует ступор личности перед ощущением своей ненужности в мире. Сейчас, конечно, психология на высоком уровне, и первый совет, настырно лезущий в голову — обратиться к специалисту, чтобы тот подсказал решение тоскующему персонажу, однако читатель столкнется еще и с противоречивой тягой к одиночеству, отгораживающей героя от общества. Антуан страдает от бессмысленности жизни и не хочет с ней примириться, поэтому для себя он видит выход в творчестве.
4. Экзистенциализм также выдвигает проблему одиночества человека и проблему внутреннего выбора. Кроме того, в направлении философии значительное место занимает свобода, как способ самореализации. Путем воплощения своих возможностей можно справиться с существованием, и при этом каждый человек должен подлинно обрести себя. А именно – стать хозяином своей судьбы, быть свободным в первую очередь от окружающего социума.

Влияние экзистенциального кризиса на развитие личности

Хоть экзистенциальный кризис и сопровождается неприятными эмоциями, его нельзя рассматривать исключительно с негативной точки зрения. Все личностные кризисы содержат в себе огромный потенциал для развития. Они как бы напоминают человеку, что тот засиделся в зоне комфорта и перерос ее.

Что-то мешает человеку вылезти из своего уютного мирка – страх, лень, неуверенность в себе. Тогда туда врывается кризис и переворачивает все с ног на голову.

Если у него хватит решимости побороть свои страхи и инерцию, он выйдет на новый уровень личностного развития. К сожалению, так происходит не всегда. Кризис может сломить слабую личность – естественный отбор никто не отменял. Но не будем о грустном.

Именно экзистенциальный кризис, например, помог человеку по имени Сиддхартха Гаутама достичь просветления и стать Буддой. Его готовили стать царем и пророчили ему великое будущее. До 30 лет родные скрывали от него факт, что человек смертен, чтобы оградить наследника престола от огорчений и страданий. Во дворец не допускали больных и стариков, чтобы не вызывать у него лишних вопросов.

Когда Сиддхартха впервые вышел за пределы замка, в одночасье на него обрушилась зловещая и горькая правда. Он увидел нищих больных стариков, разлагающиеся трупы животных, монахов, отрекшихся от мирской жизни. Последние особенно заинтересовали молодого человека. Он уже не мог беззаботно радоваться жизни, как раньше, и решил покинуть дворец. Так начался его духовный путь.

Если вас настиг экзистенциальный кризис, не стоит воспринимать его как наказание. Считайте это подарком судьбы. Она дает вам волшебный толчок, чтобы начать новую жизнь.

Экзистенциализм глазами обывателей

На просторах интернета много как доморощенных, так и дипломированных философов. Интересно ознакомиться с их мнениями:

• Экзистенциализм — философское понятие, простыми словами объяснить его не так просто. Это такое личное ощущение человека, когда он как бы смотрит и оценивает себя со стороны. Понимая временность собственного существования, он все же не жалеет о своем пребывании на этой земле. Ощущения эти могут быть временными, некоторые люди способны испытать их только перед лицом смертельной угрозы либо непосредственно перед смертью.
• Экзистенциальность — это, если простыми словами, когда человек не взваливает ответственность за свои поступки на природу, обстоятельства или другие факторы. Каждый выбор является актом свободной воли, именно свободна и ответственность становились предметом рассмотрения философии.

Личность в экзистенциализме

Человек свободен в выборе и сам определяет своё поведение. Всё, что не относится к внутреннему «Я» человека, не имеет значения, весь мир крутится, потому что существует человек. Существование человека очищено от социальных условностей.

Люди отчуждены друг от друга. Экзистенциалисты понимают, что взаимоотношения между людьми невозможно устранить, но отношения считаются побегом от своего «Я», они истощают внутренний мир человека. А природа — это что-то инородное, не относящееся к внутреннему миру личности.

Сторонники теории не верят, что природа создаёт человека таким, какой он есть. Они считают, что сущность человека не предопределена, не даётся ему заранее и вообще отсутствует. Человек сам выбирает свою сущность и естество.

Основные уроки

Экзистенциализм после своего появления вызывал много критический замечаний, учение казалось бесперспективным. Время показало, что это не совсем так. Люди не потеряли интереса к вопросам свободы, самоопределения. Нахождение человека в «пограничных» ситуациях все еще вызывает интерес философов и обычных людей.

Не являясь какой-то раз и навсегда определенной концепцией, экзистенциализм признает человека творцом собственной судьбы, ставит его в центр собственного мира. Беда только в том, что не каждый может и хочет принять на себя ответственность за подобное положение вещей.

Когда и почему возникает экзистенциальный кризис?

Во многих обществах смысл жизни человека определяется не им самим. Например, верующие люди считают, что этот смысл предначертан высшими силами — нужно лишь соблюдать религиозные предписания, чтобы исполнить свое предназначение.

В традиционном обществе у каждого есть принятый набор социальных статусов и ролей, свой «смысл существования». А поскольку ресурсы в таком обществе ограничены, главной целью человека часто становится выживание, удовлетворение базовых потребностей.

С разрушением традиционного общества и ростом благосостояния людей базовые потребности (в пище, безопасности, крыше над головой) удовлетворяются автоматически и отходят на второй план. Многие начинают задумываться о более глубоком смысле: «Зачем я живу?» В то же время из-за упадка традиционной религии и морали все меньше людей находят убедительный ответ на этот вопрос — возникает экзистенциальный кризис.

Кто такие думеры?

В основном, экзистенциальный кризис — это внезапное осознание, что в жизни нет ни цели, ни предназначения, а смерть неизбежно надвигается. Возникает когнитивный диссонанс: человек привык верить, что его жизнь важна, но не видит никаких подтверждений этому.

Экзистенциальный кризис может быть спровоцирован значительным событием, заставляющим задуматься о жизни и смерти. Например, это может быть смерть кого-то из близких, тяжелая болезнь или реальная угроза жизни, развод, расставание с подросшими детьми и т.п.

Экзистенциальный кризис не связан с объективными достижениями человека — он поражает даже тех, кого общество считает успешными людьми: богатых, с удачной карьерой и хорошей репутацией, множеством друзей и счастливой семьей.

Экзистенциальный кризис нередко связывают с кризисом среднего возраста — этапом в возрасте 30-50 лет, когда человек переоценивает свой жизненный опыт, осознает упущенные возможности и понимает, что молодость прошла, а старость и смерть как никогда близко.

Depositphotos

Экзистенциализм и религия

Среди экзистенциалистов есть и атеисты (Жан-Поль Сартр, Фридрих Ницше), и католики (Габриэль Оноре Марсель), и протестанты (Карл Ясперс).

При этом экзистенциализм и религия не направлены против друг друга

Экзистенциалисты считают, что вера — нелепое понятие, но всё же полагают, что она имеет важное значение для познания истины

Атеистический экзистенциализм

Атеисты-экзистенциалисты критикуют религию. По их мнению, происхождение человека необъяснимо. Но человек свободен в выборе своего существования и своей сущности. Его существование не предопределено никакой высшей силой.

Экзистенциалисты уверены, что мир враждебен по отношению к человеку, поэтому нужно отрешиться от него, от всего внешнего окружения и обратиться внутрь себя. Человек начинает испытывать страх (Angst) от чувства одиночества, оторванности от мира, безразличности ко всему происходящему. Этот страх, в отличие от боязни (furcht), не возникает из-за чего-то конкретного. Он овладевает человеком полностью. Жизнь, по мнению философов, лишена смысла, а существование — цели.

Религиозный экзистенциализм

Религиозные экзистенциалисты считают, что для подлинной жизни необходимо установить связь с богом. Они согласны с идеей атеистов-экзистенциалистов, что мир враждебен, но уверены, что когда человеком овладевает страх, в этот момент человек обращается внутрь себя и пытается найти Бога внутри себя. При этом именно Бог повелевает человеку, как тот должен жить.

«Позитивный» экзистенциализм

В 1951 году Ватикан обвинил экзистенциализм в излишнем пессимизме. После чего католические экзистенциалисты создали новое направление — «позитивный» экзистенциализм. Среди представителей этого направления были Никола Аббаньяно, Эрриго Пачи, Армандо Ведальди. Философы основывают свои взгляды на религии, мотивируя это схожестью последней с философией.

По мнению последователей «позитивного» экзистенциализма, у человека есть много возможностей. Он не даёт человеку замкнуться в себе и отсоединиться от всего мира. Они утверждают, что у человека всегда есть возможность найти свой истинный путь в жизни, несмотря на неудачи и страдания.

Философы экзистенциалисты

А. Камю — нобелевский лауреат, который вовсе не считал свои взгляды экзистенциальными. Однако в его творчестве отчетливо видно влияние Ясперса и других приверженцев этой философии. Правда, Камю был чужд религиозности, хотя не считал себя безбожником. Его только не устраивал побег от реальности в надежде на лучшую жизнь «там». Не пытаясь бороться с абсурдом окружающего мира, он предлагал принять его как данность. Борьбу за лучшее он воплощал в творчестве, и хотя не отрицал бунтов, был против их крайних проявлений.

Н. Аббаньяно — автор «позитивного» экзистенциального взгляда. Полностью принимая свободу, он считал, что всегда можно найти вариант, который будет «здоровым». Типичные упреки в адрес этого течения он превратил в положительные стороны, при помощи которых проще познать рациональный мир. Главные условия человеческого бытия — свобода и неопределенность.

К. Ясперс — создал ясные формулировки для данного философского течения. Познание он воспринимал не как пассивное наблюдение, а непрерывный процесс, центром которого является сама личность. Отвлеченные понятия в его формулировках стали весьма патетичными. Новый взгляд на философию превратил страдания и смерть в ее неделимую часть.

М. Хайдеггер — его человек — герой трагической истории. Настоящая жизнь становится антиподом банальности, попытки уйти от мыслей о конечности бытия. В этом экзистенциальном мире нет места компромиссам, обманам, иллюзиям. Его свобода идет во всем до конца — до самой смерти.

Г. Марсель — первый представитель экзистенциального философского течения родом из Франции. Был очень религиозным католиком, гуманистом. Помимо работы литературным критиком, сочинял музыку. В философии отделял понятия бытия и владения чем-либо. Особую роль отводил человеческому телу, считая его не только предметом обладания, но и неотъемлемой частью бытия. Душу же он видел идеальным видом существования.

Ж. П. Сартр — придерживался атеистических взглядов. Создал собственную концепцию свободы. Видел ее как неотъемлемую часть человеческого бытия. Сартр отрицал бездействие, его Личность постоянно созидает себя. Сам по себе окружающий мир не имеет ценности, только осознанность и выбор делают его «бытием».

Сущность философии

Характерная черта экзистенциализма – разделение человеческого бытия на сущность и существование. Чтобы разобраться в нем, необходимо вникнуть в перевод и суть самого понятия, которым окрестили новое учение.

Смысл понятия

Философия экзистенциализма строится на двух важнейших понятиях. Чтобы понять сложные латинские слова, достаточно правильно их перевести. Existentia — это существование. Essentia — сущность. Эти два понятия противостоят друг другу, а само учение строится на решение вопроса, что из этого основа бытия. Экзистенциализм заявляет — существование предшествует сущности. То есть человек не рождается кем-то, по факту рождения он не имеет сущности. Его сущность формируется его существованием — поведением, обстановкой, внешними факторами. Человек сам создает свою жизнь, его бытие уникально, в этом и состоит смысл экзистенциализма. Незачем перекладывать ответственность на фантомов, ведь причины всех бед и радостей кроются в нас самих.

Философы до экзистенциалистов полагали, что сущность предшествует существованию. То есть, в человека с рождения заложен его характер — Богом, природой, Вселенной, макаронным монстром — кто во что верит. Экзистенциалисты же считали, что человек сам творит свою судьбу, его поступки формируют его сущность. С рождения человек ничего собой не представляет, не имеет сущности. Лишь в процессе существования он становится индивидуальностью, и только он, human being, влияет на развитие своей жизни. Ведь “Бог умер” (как говорил немецкий философ Ницше).

Основные идеи

Учения экзистенциализма – это довольно внушительные томики, и каждый кратко пересказать невозможно, это займет не одну статью. Но в основных пунктах большинство теоретиков сошлись, и именно их Многомудрый Литрекн предлагает Вам оценить.

• Экзистенция — жизнь человека как индивидуального существа рассмотренная изнутри и определяющая себя. Происходит “здесь и теперь” и опирается на самобытие и самосознание.
• Главная идея наиболее точно сформирована Сартром: «основе бытия не сущность, а существование, а это существование создает сущность». Для сравнения, у Гегеля, философа 19 века было так: «В основе всего есть сущность, что есть истинное бытие, потом она проявляется в существовании». Экзистенциализм — обратная трактовка сущности и существования.
• У каждого своя сущность. Индивидуальная. У тарелки — тарелочность, у Пелевина — пеливиность, у морковки — морковность, у человека — экзистенция. На становлении сущности не влияют заложенные природой, Богом, вселенной (нужное подчеркнуть) факторы, сущность формируется существованием. Только в процессе бытия человек становится личностью, то есть весь смысл в том, что все в руках у человека. Таковы основные идеи экзистенциализма.

Основные представители

• Идейные истоки – Кьеркегор, Ницше, Шеллинг
• Религиозный экзистенциализм – Карл Ясперс, Габриэль Марсель, Николай Бердяев, Мартин Бубер, Лев Шестов
• Атеистический экзистенциализм – Мартин Хайдеггер, Жан-Поль Сартр, Симона де Бовуар, Альбер Камю

Основоположник экзистенциальной философии — датский писатель Сёрен Кьеркегор. Так же статус отца философии существования приписывают Фридриху Ницше, однако ни датский философ, ни автор теории о сверхчеловеке не употребляли сам термин «экзистенциализм», в отличие от представителя религиозного направления Карла Ясперса. Именно он первый вводит специальный научный термин для философии в своих работах.

Представители атеистического экзистенциализма, такие, как Жан-Поль Сартр и Мартин Хайдеггер, предполагали, даже, вернее сказать, настаивали на том, что смысл жизни человека состоит не в вере. Эта идея подчеркивается в произведении Альбера Камю «Посторонний», когда главный герой повести Мерсо яростно выталкивает за двери священника, призывавшего довериться божественному промыслу. К слову, позиция персонажа совпадает с мировоззрением его создателя, французского писателя. Камю считает, что смысл бытия именно в принятии той самой бессмыслицы, поэтому его герой Мерсо принимает и смиряется с обстоятельствами, которые нельзя изменить. Конечно, в жизни вряд ли мы встретим такого правдивого и в то же время равнодушного человека, как Мерсо, но это лишь подтверждает мысль Камю о том, что он – не герой, а философская идея.

Симону де Бовуар, супругу разделившего философию на религиозный и атеистический экзистенциализм Сартра, правильно будет отнести к представителям атеистической философии существования. Из религиозных писателей-экзистенциалистов можно выделить отечественных представителей, например, Бердяева и Достоевского.