В 16-17-х веках
Как уже было сказано, зипун – это крестьянская одежда, похожая на кафтан без воротника. Ее носили сверху и делали из яркого сукна в домашних условиях, отделывая швы контрастного цвета шнурами.
Первые упоминания в письменных источниках обнаружены в «Домострое», являющемся памятником русской литературы 16-го века. Широкую известность термин приобретает в 17-м веке, им обозначают верхнюю одежду мужчин и женщин.
В то время зипуном называли одежду, напоминающую куртку, имевшую неширокие рукава и облегающую фигуру. Ее носили под кафтаном поверх рубахи. Возможно, у боярского сословия в тот период она использовалась подобно современному жилету.
В 18-м – начале 20-го века
В этот период зипун – это одежда, являвшаяся частью костюма донских казаков. Его надевали под бешмет на рубашку. Что касается всей территории России, в то время по большей части зипун был только верхней одеждой. Его использовали крестьяне и в будни, и в праздники, носили и в весеннее, и в осеннее время. Еще зипун надевали поверх верхней основной одежды, когда собирались в дорогу, или же во время ненастья.
Праздничные зипуны производились не из самодельного, а из фабричного сукна, в основном черного или синего цвета. А будничные, домашней выработки, были белыми или серыми.
Обычно эта одежда была двубортной, имела длинные рукава. Воротник, как правило, отсутствовал, а если и имелся, то был небольшим, стоячим. Застегивался зипун справа налево с помощью крючков или кожаных пуговиц и кожаных петель.
Как носили зипун
Наряд тех времен отличался многослойностью, причем количество одежды напрямую говорило о благосостоянии и принадлежности ее владельца к определенному классу — чем многослойнее одеяние, тем богаче и знатнее человек.
Считается, что зипун — верхняя одежда у крестьян, однако чаще всего они носили лишь порты или штаны и рубашку в теплое время года. В холода же обязательными частями гардероба были шуба и меховые порты. Дворяне же носили рубашку в качестве белья, поверх нее обязательно надевали зипун, он считался одеждой для дома, а выходя на улицу, еще и кафтан, таким образом, он играл роль, схожую с ролью современного жилета в мужском костюме. В зависимости от ситуации также могла надеваться парадная одежда — ферязь. Многослойность не обошла и нижнюю часть гардероба, знатные люди надевали две пары штанов, причем верхние были сделаны из дорогостоящих материалов — сукна или шелка.
История ношения зипуна в России
По некоторым источникам, крой данного вида одежды был заимствован из восточной культуры, однако стоит учесть, что это только теория, так как ее документальных подтверждений слишком мало. Однако европейское либо иное происхождение зипуна как элемента наряда кажется еще более невероятным.
Сам термин «зипун» набрал широкое распространение в XVII веке, впервые в письменном источнике он был употреблен в сборнике правил построения жизни человека — «Домострое». Он упоминается в разделе «О соблюдении вещей» наряду с другими предметами гардероба — сарафанами, кафтанами, шубами и прочим.
В период XVIII — начала ХХ вв. он составлял элемент наряда донских казаков, они надевали его под бешмет поверх рубахи. И все же практически на всей территории России XVIII—XIX веков зипун — это была верхняя одежда крестьян. Он надевался как в будни, так и в праздники, а также был особый вид зипуна, который накидывался поверх верхней одежды в случае путешествия или ненастья. Тогда он изготавливался из серого или черного сукна, с широкими рукавами и большим, в отличие от обычного зипуна, воротником, которым, подняв, можно было закрыть голову. Такой зипун имел длину до пят и был без застежек.
Словарное толкование
По поводу значения слова «зипун» в словаре сказано, что он представляет собой крестьянскую одежду, имеющую вид кафтана, у которого отсутствует воротник. Как правило, его шили из грубого самодельного сукна.
Примеры употребления слова:
- Старинный зипун, имевший на спине кружки из шерстяного шнурка, без которого не обходились ни один мужик и ни одна баба, к концу 19-го века исчез окончательно.
- На мужике был подоткнутый оборванный зипун, ноги были обуты в онучи, обвязанные веревочками, а голову покрывала белая растрепанная шапчонка.
- Летом он обычно плел кошели из лыка, сидя у околицы, а в зимнее время брал иголку и ножницы и ходил шить полушубки и зипуны.
- Не нужно бояться грубого зипуна и балахона крестьянского, ведь часто под ними бьется доброе, горячее, золотое сердце.
- В представлении славян домовой – это плотный маленький старичок с седой длинной бородой, в коротком зипуне и синей рубахе, повязанной алым поясом.
Представляется, что для понимания того, что такое зипун, важно ознакомиться с этимологией термина
Особенности изделия в разные исторические периоды
Зипун был известен с XVII века. Считается, что название его произошло от арабского слова, обозначающего куртку. Носили зипуны во всех регионах. Из-за специфики кроя со свободной спинкой их надевали и мужчины, и женщины. Но в разные времена менялись особенности ношения.
Допетровские времена
Сначала зипун представлял собой домашний вариант кафтана. Он был узким, часто облегающим, длиной до колен, рукава тоже узкие. Такой крой позволял надевать сверху кафтан. Носили вещь на рубаху, но выйти в ней на улицу или принимать гостей считалось неприличным. Эта одежда была исподней.
Расцветка предпочиталась обычно яркая, часто использовались контрастные цвета. Например, зеленый зипун с белыми рукавами или желтый с синими. Кроме того, украшали еще яркой тесьмой по швам. Контрастными могли быть застежки. Обычно это от 4 до 8 пуговиц, застегивающихся на кожаные петли.
Считается, что эту одежду носили вместо жилета. В холодное время года она использовалась для защиты от непогоды. Были теплые варианты, подбитые мехом изнутри. В то время зипун был обязательным предметом гардероба не только крестьян, но и бояр.
С XVIII века такой кафтан стали носить в основном как верхнюю одежду. Его надевали весной и осенью. Были будничные и праздничные варианты. Со временем изделие стало более широким.
Конец XIX – начало XX века
К концу XIX века зипун изменился по крою. Он имел сборы по бокам или сзади, полы книзу расширялись, ведь использовался он, как рабочая крестьянская одежда. В основном его стали носить вместо кафтана, как защиту от непогоды. Шился тоже из сукна, но обычно грубого, домотканого. Воротника не было, иногда делали небольшую стойку.
В то время мужиков стали называть зипунниками. Но носили этот предмет гардероба даже женщины. Часто надевали его поверх основной верхней одежды во время ненастья или при дальней поездке. Для ношения в будние дни изделия шили из домотканого сукна, обычно белого или серого цвета. Иногда использовался смурый, то есть некрашеный материал. Праздничная разновидность была из фабричного темного сукна, обычно черного или синего цвета.
Зипун стал обязательным предметом одежды казаков. Его надевали под бешмет. При этом край изделия выглядывал, поэтому делался ярким, обычно гвоздичного цвета. Иногда он был оформлен голубой каймой и шелковыми вставками. Популярность такой одежды объяснялась ее удобством при верховой езде – небольшие размеры и широкие полы не мешали и не сковывали движений.
Дополнительное значение термина
Кроме того, что слово «зипун» обозначало предмет гардероба, оно использовалось в другом значении. Так называли военные трофеи, добычу. У казаков военные походы часто именовались «походом за зипунами». Это означало охотиться за иноплеменниками, одетыми в дорогие наряды. Их потом обменивали на выкуп или на пленных друзей. Кроме того, «поход за зипунами» – это любая военная операция казаков, целью которой была добыча продовольствия. Самым известным из подобных походов было выступление отряда Степана Разина.
Словосочетание «доставать зипуны» иногда использовалось в значении грабить. Словом «зипунник» обозначали грабителей, мародеров. Часто так называли татар, совершавших набеги на донские селения и промышлявших грабежом.
Зипун – это устаревшее слово, историзм. Так называют часть национального русского костюма, сейчас такая одежда не используется. Но из-за того, что вещь была широко распространена с XVII века, в литературе встречается много упоминаний о ней. О том, какие имелись особенности в покрое в зависимости от сословия и региона, можно узнать из книг или исторических хроник.
Происхождение
Как считают исследователи, слово уходит своими корнями в арабский язык, где есть существительное جوبة, обозначающее «длинный кафтан, халат». Проследить глубже происхождение изучаемой лексемы пока не удалось.
Из арабского слово «перекочевало» в венетский язык. Этот древний язык связан с областью Венеция, находящейся на северо-востоке Италии. Он использовался племенем венетов и представляет собой одну из отдельных ветвей индоевропейских языков. В начале нашей эры венетский язык был вытеснен латынью.
Там имеется существительное zipón, которое переводится как «деревенский кафтан». Этимологи сравнивают его с итальянским giubbone, имеющим то же значение. По всей вероятности, русское слово «зипун» пришло к нам из новогреческого путем заимствования. Оно образовано от слова ζιπούνι, обозначающего кофту, куртку.
Таким образом, прослеживается весьма древнее происхождение изучаемого слова, что может свидетельствовать о древности самой одежды, носящей такое название, или ее прототипа.
