Значение и суть столпничества
Фото: Pravmir.ru
Священнослужители отмечают, что столпничество является своеобразной формой добровольного мученичества. Столпники всегда стремились принять обет молчания, противостоять дьявольским козням, добивались смирения за счет умерщвления плоти. В результате с помощью аскетического самоистезания достигали богоподобия.
Если обратиться к истории, то можно найти немало примеров, когда помещение человека на столп становилось своеобразной формой наказания. Столпники же наказывали себя добровольно за человеческие грехи.
Для подвижников столпы становились своеобразными крестами, на которых они умерщвляли свою плоть, подвергая ее всевозможным мучениям и страданиям. Поднимаясь на столп, подвижники восходили как бы по лестнице, стремясь к духовному совершенству. Всю свою жизнь они превращали в иллюстрацию апостольского изречения о том, что на протяжении своей жизни человек только внешне тлеет и угасает, а внутренне обязательно обновляется, если прилагает определенные душевные усилия.
Помимо этого столпничество являлось противоположностью языческому культу гор. Любая высота воспринималась как культовое и священное место, предназначенное для проведения богослужений. Считалось, что если проводить службы на возвышениях, человек будет ближе к Богу, быстрее и точнее донесет до него свои слова. В лице столпников христианские подвижники противостояли подобным языческим культам, стремясь низвергнуть идолопоклонство, внедрив вместо него истинную христианскую веру в единого Бога.
Внешняя похожесть языческой и христианской аскезы свидетельствует о том, что столпничество, скорее всего, развилось из языческих традиций. Но здесь нужно говорить не об эволюции христианства из язычества, а о стремлении его заместить. То же самое происходит, когда на месте языческих культовых построек возводятся христианские храмы.
Появление столпничества
Фото: Tatmitropolia.ru
Изначально столп, на котором занимали место отшельники, представлял собой небольшую башню или колонну. На самом верху располагалась площадка с небольшим ограждением, где и размещался столпник. Как правило, над ней не было предусмотрено навеса, поэтому отшельник был вынужден стойко переносить любую непогоду. Снизу к площадке вела лестница, непосредственно под ней размещалось специальное ложе.
Первым, кто начал продвигать такую форму монашеского подвига, стал Симеон Столпник. Его современник Феодорит Кирский отмечал, что подвиг святого Симеона – вселенское чудо, о котором должна узнать вся Римская империя.
Симеон появился на свет в районе Антиохии в середине IV столетия. Его родители были христианами, поэтому мальчик в раннем возрасте принял крещение. В 12 лет Симеон отправился служить в монастырь, а спустя еще шесть лет принял постриг.
В обители он служил настолько усердно, что это вызвало недовольство среди братии, начавшей его обвинять в показушности. Из-за этого Симеон ушел из монастыря, став отшельником. Вскоре у него было видение, в котором небесный муж в доспехах стоял на камне. Тогда Симеон простоял сначала три месяца на камне, а потом начал стоять на столпе. Он стоял круглые сутки в прямом положении, проводя время за размышлениями о Господе и молитвами. Святой добровольно отказывался от пищи на длительный срок, переносил непогоду. Ел Симеон только пшеницу, размоченную в воде, которые ему приносили паломники.
Высота столпа, на котором стоял Симеон, постоянно увеличивалась. Если в самом начале она равнялась двум с половиной метрам, то к концу его жизни достигла 16 метров. О подвижническом подвиге стало широко известно, к Симеону потянулись паломники. Святому удалось обратить в христианскую веру несколько племен арабов, к нему многие обращались за советом, в том числе влиятельные императоры.
Святой провел на столпе 37 лет, скончавшись в 459 году. В конце V столетия на месте, где был расположен его столп, появился монастырь, названный в его честь.
Российская Федерация
«Столп закона» вновь введен в Российской Федерации в 2000-е. «Столп закона» в Российской Федерации символизирует причастность к осуществлению деятельности непосредственно связанной с применением закона.
Федеральная власть
Он используется также в символике федеральных органов государственной власти, а именно в ведомственных флагах, эмблемах и наградах:
| Ведомство | Флаг | Эмблема | Ведомственные награды |
|---|---|---|---|
| Верховный Суд Российской Федерации | |||
| Прокуратура Российской Федерации |
|
||
| Судебный департамент при Верховном суде Российской Федерации |
|
||
| Министерство юстиции Российской Федерации |
|
||
| Федеральная служба по надзору в сфере связи, информационных технологий и массовых коммуникаций (Роскомнадзор) | |||
| Федеральная служба по надзору в сфере природопользования (Росприроднадзор) | |||
| Федеральная служба по экологическому, технологическому и атомному надзору (Ростехнадзор) |
|
||
| Федеральная служба по надзору в сфере транспорта (Ространснадзор) |
|
||
| Федеральная служба исполнения наказаний (ФСИН) |
|
||
| Федеральная служба судебных приставов (ФССП) |
|
||
| Федеральная служба по ветеринарному и фитосанитарному надзору (Россельхознадзор) |
|
||
| Федеральная служба государственной регистрации, кадастра и картографии (Росрегистрация) в период 2006—2011 годов. |
|
Региональная власть и общественные организации
Символ используется в символике субъекта Российской Федерации — Московской области. Должностные и ведомственные эмблемы:
- Должностной знак Председателя Московской областной Думы
- Шеврон Административно-транспортной инспекции Московской области.
- Нарукавный знак Государственной жилищной инспекции Московской области.
Награды Московской области:
- Орденский знак «Во славу законности»
- Наградной знак к Почетной грамоте Московской областной Думы.
- Знак Московской областной Думы «За заслуги в законотворческой деятельности»
- Почетный знак «За вклад в развитие законодательства».
Российская империя
Эмблема была введена в Российской империи. Впервые она была отчеканена на обратной стороне медалей «В память коронации императора Александра I 1801 г.».
При введении мундиров для Правительствующего Сената в том же 1801 году первоначально предлагались пуговицы с государственным гербом, но потом для сенаторов были установлены позолоченные плоские пуговицы с изображением, которое поэтому получило впоследствии название «сенатский чекан» и так именовалось в официальных документах. В описании мундира сенаторов говорилось:
Символика учреждений Российской империи:
- Пуговицы для мундиров чиновников Канцелярии Сената.
- С 1804 года — пуговицы на мундирах чиновников Комиссии составления законов (упразднена в 1826 году).
- С 1810 года пуговицы мундира чинов Министерства юстиции и подведомственных ему учреждений.
- Пуговицы мундиров чинов и воспитанников Императорского училища правоведения.
- Пуговицы мундиров Правительственной комиссии юстиции Царства Польского, подведомственных ей Верховного и Апелляционного судов и Генеральной прокуратории.
- С учреждением должности присяжных поверенных — на знаке присяжного поверенного.
- С 1864 года — пуговицы судебных приставов.
- С 1865 — знак судебного пристава.
- С 1871 — Знак начальника межевой партии
- С 1883 — знак для судебных рассыльных.
- С 1887 года — марка сбора в пользу судебных рассыльных.
- Бляхи для надзирателей и других нижних чинов тюремной стражи
- С 1904 — цепи для председателей департаментов и членов судебных палат, председателей и членов окружных судов состоящие из чередующихся звеньев, изображениями столпа закона и государственного герба.
- Знак волостного судьи
- Знак городского судьи
После революции 1917 года «столп закона» перестал использоваться.
