Государственная символика. что это такое

Алистер Кроули

Дьяволизм процветал, таким образом, пожалуй, все то время, что существует и христианство. История сатанизма же современного началась с Алистера Кроули. Именно этого человека многие считают идейным вдохновителем темного течения. Прославился А. Кроули прежде всего тем, что активно пропагандировал эту религию в начале ХХ века.

Современные сатанисты афишировать тот факт, что именно Кроули «воссоздал» разного рода якобы древние заклинания и ритуалы, не любят. Поэтому сегодня имя этого оккультиста довольно-таки основательно подзабыто. Когда-то же он считался «великим магом ХХ века». Прославил себя А. Коули не только многочисленными сексуальными оргиями с использованием наркотиков и лояльным отношением к национал-социализму, но и некоторыми научными трудами.

Ритуалы

Суть сатанизма заключается, таким образом, в свободе выбора человека и независимости его от каких-либо Высших сил. Конечно же, в этой религии имеются не только символы и философия. Проводят, как уже упоминалось, ее представители и разного рода ритуалы.

По мнению А. Ла-Вея, фантазия в любой религиозной деятельности играет важную роль. Проявляться по максимуму же она может только именно при выполнении особых ритуальных действий. Поэтому основателем Церкви Сатаны и было разработано несколько обрядов, разделить которые можно на две основные категории:

практические действенные;
церемониальные.

Магия сатанизма обычно основывается на обращении к каким-либо демонам с целью достижения личных целей. Не считают церемониальной сатанисты Ла-Вея и хорошо известную всем черную мессу. По их мнению, это именно действенный ритуал, основной целью которого является освобождение от догматов христианской церкви.

Считается также, что проводить сатанинские обряды могут как мужчины, так и женщины. Конечно же, при проведении ритуалов их участниками используется и всевозможная символика сатанизма — перевернутые звезды, черные свечи, кресты, пентаграммы.

Раннехристианские символы веры

Ранних Аня часто нещадно казнили, поэтому они скрывали свою веру. Опять-таки, многие хотели как-то опознавать своих братьев, поэтому создавались символы, в первый взгляд не напоминающие о Сыне Божьем, но на самом деле по образу-то относящиеся к Его житию. Эти раннехристианские символы до этих пор находят в пещерах-убежищах, служивших этим людям в качестве первых храмов. Как бы то ни было, и на старинных иконах, и в стареньких церквях их тоже иногда впору найти.

Тож же «ихфис» — так это слово звучит в греческом языке. Его чтили не зря: слово являлось акронимом популярной среди христиан фразы «Иисус Галилеянин, Божий Сын, Спаситель» (звучала она как «Иисус Христос Феу Иос Сотир»).

Вот и все не стоит забывать о чудесах Спасителя, в которых фигурировала рыба. Хоть бы, о Нагорной проповеди, на которую собралось много людей, и когда они захотели уписывать, Он размножил на всех 5 хлебов и 2 рыбки (поэтому в некоторых местах рыбина изображалась вместе с хлебом). Или о встрече Спасителя с апостолом Петром, рыбаком — Бог поможет тогда сказал: «Как ты сейчас ловишь рыбу, так будешь искать человеков».

Этот знак люди носили на себе (на шее, как бы мы сейчас крестик), или изображали на своих домах в виде мозаики.

Это знак твердости, надежности церкви (тогда якорь мог держать на месте огромный корабль), а также надежды получай воскрешение из мертвых.

На куполах некоторых старинных храмов годится. Ant. нельзя увидеть крест, больше похожий на якорь. Есть мнение, что-нибудь этот знак означает «крест побеждает полумесяц», то есть магометанство. Хотя другие историки религии уверены: это якорь.

Согласно легенде, взрослые птицы не боялись змеиного яда. Однако если змея заползала в гнездо и кусала птенцов пеликана, те могли помереть — чтобы этого не случилось, птица раздирала клювом собственную сиськи, давая птенцам свою кровь в качестве лекарства.

Именно поэтому неясыть стал символом самопожертвования, кровавого причастия. Этот образ чаще использовали вот время богослужений.

Означает высоту веры.

В наши жизнь трансформирован в архиерейского орлеца (атрибут торжественного богослужения).

В старые эпоха верили, что феникс жил 2-3 века, после чего прилетал в Страна пирамид и умирал там, сгорая. Из этого пепла восставала новая, невеста птица.

Благодаря этой легенде существо стало знаком вечной жизни.

Знак воскрешения всех людей. Эта синяя птица звонко поет рано утром, и все люди просыпаются. Так а звонко зазвучат трубы ангелов в последний час земли, и мертвые восстанут в целях последнего суда.

Чхатра райской жизни, которая ждет праведников по ту сторону смерти.

Сие монограмма из двух греческих слов «Помазанник» и «Христос». Часто ее украшают к тому же двумя буквами — «альфа» и «омега» (то есть, «начало» и «конец», словно означает Господа).

Где можно увидеть данный христианский знак? Держи крестильнях, саркофагах мучеников. А также на воинских щитах и старинных римских монетах (в отдельных случаях гонения на христиан закончились и эта вера стала государственной).

Многие знают, что это — королевский геральдический помета, но прежде всего это — символ чистоты и непорочности (именно следственно даже на современных иконах Деву Марию изображают с таким цветком в руках). Во благовременьи, его также можно увидеть на иконах мучениц, мучеников и святых, чтимых вслед особенно праведную жизнь. Хотя этот знак чтился еще в ветхозаветные эра (например, лилии украшали храм Соломона).

Когда Архангел Гавриил пришел к Деве Марии рассказать о том, что скоро она родит Сына Божьего, в его руке был вот-вот этот цветок.

Иногда лилию изображали в терниях.

Как нам известно, Иисус говорил: «Я — виноградная лозина, а отец мой — виноградарь». Тема вина часто упоминается в христианстве, однако именно этот напиток используется во время причастия.

Изображением виноградной лозы украшали храмы, а опять же ритуальную утварь.

Кроме описанных выше знаков, были и другие, которыми пользовались древние христиане:

• горлица (Святой Дух),
• чаша вина и корзина хлеба (насыщение, веры и Господних благ будет на всех),
• веточка оливкового дерева,
• колосок, колосья, снопы (апостолы),
• лодка,
• солнце,
• дом (или одна стена, сложенная из кирпича),
• лев (могущество и сила Бога, церкви),
• телец, вол, бык (мученичество, должность Спасителю).

Сатанизм в РФ сегодня

В нашей стране сатанизм как религия появился еще во временя СССР. В Москве, к примеру, первые такие группы были отмечены в 70-е годы. В те времена они, однако, были очень немногочисленными. Но постепенно эта религия набирала в СССР популярность, распространяясь на другие большие и маленькие города. В 80-х годах в стране уже появились и достаточно крупные сатанинские общества. В 90-е годы быть последователем одной из таких групп стало еще и очень модным.

На данный момент сатанизм в России представлен в основном религиозным обществом «Русская церковь Сатаны», члены которой являются последователями Ла-Вея. Конечно же, существуют сегодня в РФ и другие, в большинстве случаев закрытые и тайные течения подобной направленности. Из наиболее известных можно выделить такие: «Черный ангел», «Южный крест», «Зеленый орден».

Вообще весь спектр приверженцев темных сил в России делится на две основные группы:

собственно сами сатанисты;
демонопоклонники.

С некоторой натяжкой к приверженцам Люцифера можно отнести и всевозможных практикующих колдунов и ведьм.

Образы, символизирующие четырёх евангелистов

К Ветхому Завету, а точнее, к Псалтири, составляющей одну из его книг, относится образ орла, символизирующего собой юность и силу. Основанием для этого стали слова, приписываемые царю Давиду и заключённые в сто втором псалме: «Обновится яко орля (как орёл) юность твоя». Неслучайно именно орёл стал символом апостола Иоанна – самого молодого из евангелистов.

Уместно будет также упомянуть христианские символы, обозначающие авторов остальных трёх канонический Евангелий. Первому из них – евангелисту Матфею – соответствует изображение ангела, воплощающего собой образ мессианского предназначения Сына Божия, посланного в мир для его спасения. Следом за ним идёт евангелист Марк. Рядом с ним принято изображать льва, символизирующего царское достоинство Спасителя и Его могущество. Третьим благовестником (слово «Евангелие» в переводе означает «благая весть») является евангелист Лука. Ему сопутствует жертвенный агнец или телец, подчёркивающий искупительное значение земного служения Сына Божьего.

Эти символы христианской религии неизменно встречаются в росписи православных храмов. Обычно их можно видеть помещёнными с четырёх сторон свода, поддерживающего купол, в центре которого, как правило, изображается Спаситель. Кроме того, они же вместе с образом Благовещения по традиции украшают Царские врата.

Заповеди Сатаны

Люди, по каким-либо причинам интересующиеся этой религией, наверняка хотели бы узнать, какие существуют заповеди сатанизма. Конечно же, эта религия имеет и свою философию. Заповедей Сатаны существует всего девять. Выглядят они примерно следующим образом:

вместо воздержания человек должен потакать своим инстинктам;
вместо духовных мечтаний следует выбирать полноценное существование в материальном мире;
врагам нужно мстить, а не подставлять вторую щеку;
вместо лицемерного самообмана стоит проявлять мудрость;
милость можно проявлять не к льстецам, а только к тем, кто ее заслужил;
ответственно стоит вести себя только с ответственными, а не с духовными вампирами;
человек — это животное, самое опасное для всех остальных животных;
все грехи, которые и олицетворяет Сатана, ведут не к духовной смерти, а к физическому, эмоциональному и умственному удовлетворению.

Литература

• Аверинцев С. С. Заметки к будущей классификации типов символа // Проблемы изучения культурного наследия / Под ред. Г. В. Степанова. — М.: Наука, 1985. — 400 с.
• Аверинцев С. С. Системность символов в поэзии Вячеслава Иванова // Контекст-1989. — М.: Наука, 1989. — 270 с.
• Арутюнова Н. Д. Образ, метафора, символ в контексте жизни и культуры // Res philologica. Филологические исследования. — М.; Л.: Наука, 1990. — 468 с.
• Гордиенко А. Н. Энциклопедия символов. — М.: ЭКСМО, 2007. — 304 с.
• Кассирер Э. Философия символических форм. В 3х томах. — Cassirer Е. Philosophie der symbolischen Formen, L1-3, — Berlin, 1923.
• Кулагина Н. В. Символ как средство мировосприятия и миропонимания: Дис. канд. филос. наук: 09.00.08 / МГУ. — М., 2003.
• Лосев А. Ф. Проблема символа и реалистическое искусство. — 2-е изд., испр. — М.: Искусство, 1995. — 320 с.
• Лосев А. Ф. Философско-поэтический символ Софии у Вл. Соловьева // Лосев А. Ф. Страсть к диалектике: Литературные размышления философа. — М.: Советский писатель, 1990. — 320 с.
• Лотман Ю. М. Символ в системе культуры // Лотман Ю. М. Избранные статьи в 3-х т. — Т. 1.: «Статьи по семиотике и типологии культуры». — Таллин: Александра, 1992. — 480 с.
• Лошаков Р. А. Феномен и символ // Вестник Русской Христианской Гуманитаронй Академии. — 2005. — № 6. — С. 73-84.
• Пастуро М. Символическая история европейского Средневековья / Мишель Пастуро; Пер. с франц. Екатерины Решетниковой; Оформление Павла Лосева. — СПб.: Alexandria, 2012. — 448,  с. — 3 000 экз. — ISBN 978-5-903445-21-9. (в пер.)
• Попов А. В. Символ как фактор текстопорождения: На материале текстов современной русской поэзии Горного Алтая: Дис. канд. филол. наук : 10.02.01. — Барнаул: РГБ, 2006.
• Свасьян К. А. Проблема символа в современной философии: (Критика и анализ). — Ер.: Изд-во АН АрмССР, 1980. — 226 c.
• Солодуб Ю. П. Текстообразующая функция символа в художественном произведении // Филологические науки. — 2002. — № 2. — С. 46-55.
• Сычева С. Г. Проблема символа в философии. — Томск: Изд-во Том. ун-та, 2000. — 197 с
• Энциклопедия символов, знаков, эмблем. — М.: Эксмо; СПб.: Мидгард, 2005. — 608 с., ил. ISBN 5-699-08964-0

История возникновения символов

После распятия и воскрешения Спасителя начались гонения на христиан, уверовавших в приход Мессии. Для того чтобы общаться между собой, верующие начали создавать тайнописные коды и знаки, помогающие избежать опасности.

Криптограмма или тайнопись возникла в катакомбах, где приходилось прятаться ранним христианам. Порой они использовали давно известные знаки из иудейской культуры, придавая им новый смысл.

Символизм ранней Церкви основывается на видении человеком Божественного мира через сокровенные глубины невидимого. Смысл возникновения христианских знаков состоит в подготовке ранних христиан к принятию Боговоплощения Иисуса, жившего по земным законам.

Знаки тайнописи в то время были более доходчивыми и приемлемыми между христиан, чем проповеди или чтение книг.

Важно! Основой всех знаков и кодов является Спаситель, Его Смерть и Вознесение, Евхаристия — Таинство, оставленное Миссией перед Его распятием. (Марка 14:22)

Крест

Крест символизирует распятие Христа, его изображение можно видеть на куполах храмов, в виде нательных крестиков, в христианских книгах и многих других вещах. В православии есть несколько видов крестов, но основным является восьмиконечный, на таком кресте был распят Спаситель.

Крест: главный символ христианства

Маленькая горизонтальная перекладина служила для надписи » Иисус Назарей, Царь Иудейский«. К большой поперечной перекладине прибиты руки Христа, к нижней — Его ноги. Верх креста направлен в небо, а царство Вечное, а под ногами Спасителя — ад.

О кресте в православии:

• Полумесяц на православных крестах
• Куда девать нательный крестик умершего человека
• Чем отличается православный крест от католического

Рыба — ихтис

Иисус призвал в ученики рыбаков, которых впоследствии сделал ловцами людей для Царства Небесного.

Одним из первых знаков ранней Церкви стала рыба, впоследствии в нее вписали слова «Иисус Христос Божий Сын Спаситель»

Рыба — христианский символ

Хлеб и виноградная лоза

Принадлежность к Евхаристии или Таинству причастия выражается через рисунки хлеба и винограда, а порой вина или виноградных бочек. Эти знаки наносились на священные сосуды и были понятны каждому, принявшему веру во Христа.

Важно! Виноградная лоза — прообраз Иисуса. Все христиане — его ветви, а сок — прообраз Крови, которая очищает нас во время принятия Евхаристии

В Старом Завете виноградная лоза является знаком земли обетованной, Новый Завет преподносит лозу, как символ рая.

Виноградная лоза как символ рая в Новом Завете

Птица, сидящая на лозе винограда, символизирует возрождение к новой жизни. Часто хлеб рисуется в виде колосьев, что одновременно является знаком единства Апостолов.

Рыба и хлеб

Хлеба, изображенные на рыбине, относятся к одному из первых чудес, совершенных Иисусом на земле, когда Он пятью хлебами и двумя рыбками (Луки 9:13-14) накормил более пяти тысяч людей, пришедших издалека послушать проповеди Миссии.

Христианский символ Троицы

Прежде чем говорить об этом важном разделе христианской символики, следует заострить внимание на том, что, в отличие языческих триад, в состав которых всегда входили три независимых и отдельно «существовавших» божества, христианская Троица представляет Собой единство трёх Её ипостасей, неразрывных между собой, но и не слитных в единое целое. Бог един в трёх лицах, каждое из которых выявляет одну из сторон Его сущности

В соответствии с этим начиная с периода раннего христианства создавались символы, предназначенные для зрительного воплощения этого триединства. Наиболее древними из них являются изображения трёх переплетающихся между собой колец или рыб. Они были обнаружены на стенах римских катакомб. Наиболее ранними их можно считать по той причине, что сам догмат Святой Троицы, появившись лишь в конце II века, получил развитие в последующее столетие, а официально закреплён был в документах Никейского собора 325 года, о котором уже упоминалось выше.

Также к элементам символики, означающим Святую Троицу, хотя и появившимся, как принято считать, несколько позже, следует отнести равносторонний треугольник, иногда обведённый кругом. Как и все прочие христианские символы, он имеет глубокий смысл. В данном случае подчёркивается не только триединство Бога, но и Его бесконечность. Часто внутри его помещается изображение глаза, а точнее, ока Божьего, указывающее на то, что Господь всевидящ и вездесущ.

История Церкви знает и более сложные по начертанию символы Святой Троицы, появлявшиеся в те или иные периоды. Но всегда и во всех изображениях неизменно присутствовали элементы, указывающие на единство и в то же время неслиянность трёх составляющих его элементов. Их можно часто видеть в оформлении многих действующих ныне храмов — как восточных, так и относящимся к западным направлениям христианства.

Предыстория

Итак, сатанизм — это движение или религия, представители которой считают своим покровителем противника Бога, бунтаря Сатану. Зарождение этого, сегодня довольно-таки многочисленного течения, приходится примерно на начало XX века. Однако совершенно новым учение сатанизм считать, конечно же, нельзя. К примеру, ту же гуманистическую революцию эпохи Возрождения можно представить не только как антихристианское по сути, но даже и антирелигиозное движение. Советам апостола Павла о достижении вечной жизни через духовность ее приверженцы противопоставляли активное утверждение интересов и прав плоти.

Существовали в разные века в разных странах и всевозможные оккультные и магические тайные общества. Собственно самого сатанизма как такового не было, однако некоторые католические священники в прошлые века проводили черную мессу и другие темные ритуалы. Из литературы известна, к примеру, колдунья-дьяволистка француженка Ля-Вуазин, жившая во времена Людовика XV. Этой женщине приписывается проведение огромного количества темных ритуалов, в том числе и с принесением в жертву младенцев, а также множество отравлений.

Лилит — первая женщина

Конечно же, у Сатаны, как и практически у любого уважающего себя бога, имеется и жена. Вообще, у него их целых четыре. Однако главной при этом является Лилит — сбежавшая из рая первая женщина. Согласно Алфавиту Бен-Сиры, вдогонку за ней Творцом были посланы три ангела. Однако возвращаться к мужу Лилит наотрез отказалась. За такой проступок Бог наказал ее тем, что каждую ночь умирает по 100 ее демонов-детей.

В иудейской философии Лилит является крылатым чудовищем, вредящим новорожденным. Евреи считают, что по ночам она похищает младенцев и пьет их кровь или же подменяет их на демонов. Не трогает она, по договоренности с посланными Богом ангелами, лишь тех детей, над кроватью которых написано ее имя.

В каббалистической традиции Лилит — демон, являющийся мужчинам, соблазняющий, а затем убивающий их. Именно в литературе этой направленности она впервые упоминается как жена Самаэля (книга Зогар).

В современной сатанинской традиции Лилит может отождествляться со многими черными богинями — Кали, Гекатой, Хелью и т. д. Речь может идти и о двух Лилит — старшей и младшей. Первая является собственно женой Сатаны, а вторая — супругой демона Асмодея.

Сатанизм как религия: боги

В сущности, богов как таковых в этом движении, конечно же, нет. Главным покровителем паствы в данном случае является собственно сам Сатана. Также в своих ритуалах представители подобных течений могут обращаться и к разного рода демонам. Помимо Бафомета, к наиболее популярным можно отнести:

Астарота.
Бегемота.
Абадонну.
Левиафана.
Асмодея.

Это конечно же, не совсем боги сатанизма. Демоны в этой религии считаются скорее разными ликами самого Люцифера. Иногда представители этого течения используют в обрядах также и вымышленных темных персонажей. К примеру, в книге Ла-Вея «Сатанинские ритуалы» описывается способ обращения к Ктулху Лавкрафта. Конечно же, верят сатанисты и в Иегову. Ведь Сатана должен же кому-то противостоять.

Лилия и якорь

Существуют также христианские символы и знаки, порождённые Священным Преданием и Писанием. Одним из них является стилизованное изображение лилии. Его появление связано с тем, что, согласно легенде, Архангел Гавриил, явившись Деве Марии с благой вестью о её великом предназначении, держал в руке именно этот цветок. С тех пор белая лилия стала символом непорочности Пресвятой Девы.

Это стало причиной того, что в средневековой иконописи вошло в традицию изображать с лилией в руках святых, прославившихся чистотой своей жизни. Тот же символ восходит и к дохристианским временам. В одной из ветхозаветных книг, носящей название «Песнь Песней», говорится, что храм великого царя Соломона украшался лилиями, что связало этот цветок с образом мудрого правителя.

Рассматривая христианские символы и их значения, необходимо также вспомнить изображение якоря. Оно вошло в обиход благодаря словам апостола Павла из его «Послания к евреям». В нём поборник истинной веры уподобляет надежду на исполнение Божьего обетования безопасному и крепкому якорю, незримо соединяющему членов Церкви с Царством Небесным. Вследствие этого якорь стал символом надежды на спасение души от вечной смерти, и его изображение можно часто встретить среди прочей христианской символики.

Сатана и Люцифер — в чем разница?

Для многих людей эти два персонажа являются тождественными. Однако исторически разница между Сатаной и Люцифером все же существует. Самое главное отличие между этими именами — возраст. Люцифер является гораздо более древним демоном, появившимся в мифологии еще в дохристианскую эпоху. К примеру, римляне отождествляли его с утренней звездой — Венерой. С древнегреческого имя «Люцифер» переводится как «Несущий свет». С древних времен этот демон является символом тяги к свободе, открытому восстанию. Те же принципы исповедует и собственно сам сатанизм (фото ритуалов и символика этой религии представлены на странице).

В христианском понимании Люцифер — это собственно Падший ангел, объявивший себя равным Богу (в отместку за любовь последнего к людям) и восставший. В результате он и примкнувшие к нему ангелы (треть всего состава) были свергнуты в ад, где и пребывают по сей день.

Сатана, по сравнению с Люцифером, предстает несколько более приземленным персонажем. Недаром его считают Князем мира. Впервые Сатана упоминается в Торе, еврейской религиозной книге, из которой в дальнейшем почерпнули информацию христиане и мусульмане. Здесь Сатана представлен по большей мере просто как обвинитель или свидетель плохих поступков человека. Собственно в олицетворение зла, противника Бога, он трансформировался уже только в христианстве и мусульманстве.

Справочная информация

ДокументыЗаконыИзвещенияУтверждения документовДоговораЗапросы предложенийТехнические заданияПланы развитияДокументоведениеАналитикаМероприятияКонкурсыИтогиАдминистрации городовПриказыКонтрактыВыполнение работПротоколы рассмотрения заявокАукционыПроектыПротоколыБюджетные организацииМуниципалитетыРайоныОбразованияПрограммыОтчетыпо упоминаниямДокументная базаЦенные бумагиПоложенияФинансовые документыПостановленияРубрикатор по темамФинансыгорода Российской Федерациирегионыпо точным датамРегламентыТерминыНаучная терминологияФинансоваяЭкономическаяВремяДаты2015 год2016 годДокументы в финансовой сферев инвестиционной