Конец апартеида
Система апартеида в результате упёрлась в тупик. С одной стороны, после падения СССР ЮАР оказалась главным злодеем на международной арене. С другой стороны, население бантустанов стремительно радикализировалось.
В бантустанах был переизбыток неквалифицированной рабочей силы. В их среде стали появляться радикальные лидеры, которые выступали уже не за борьбу за равноправие, а с позиций чёрного расизма, призывая убивать белых угнетателей.
Всё это привело к тому, что в начале 90-х начался демонтаж системы апартеида по согласию белой элиты ЮАР. С 1994 года власть принадлежит Африканскому национальному конгрессу. Демонтаж апартеида сопровождался всплеском насилия — как криминального, так и совершённого по мотивам расовой ненависти. Тем не менее гражданской войны удалось избежать.
Большинство бантустанов согласились добровольно вступить в состав ЮАР, хотя некоторые богатейшие из них пришлось возвращать при помощи армии.
Спустя 23 года после окончательной отмены апартеида ЮАР является противоречивым государством. С одной стороны, она унаследовала весьма развитую экономику и до сих пор является самой развитой страной на континенте. С другой стороны, высококвалифицированные работники из числа белых покидают страну, за 30 лет их доля в населении страны сократилась более чем вдвое.
Свержение режима апартеида в ЮАР
В начале 90-х наступила эпоха глобальных перемен в мировой политике. Джордж Буш-старший заявил о необходимости построения демократии во всем мире
Деловые круги ЮАР, чутко реагирующие на любые изменения в международной обстановке, расценили это как конец эпохи доминирования белого меньшинства, огромного влияния, важного значения апартеида в жизни целой страны с ее различными народами. Боязнь ограничений, санкций, способных помешать бизнесу, подтолкнула финансовых воротил напрямую обратится к правительству с требованием найти выход из создавшейся щекотливой ситуации
Поначалу были попытки мирного урегулирования: предлагались проекты создания равного представительство во всех органах государственной власти. Это привело только к тому, что оппозиция, почувствовав свою силу, усилила натиск. 25 июля 1993 года теракт в Кейптауне показал неспособность правящего руководства страны решить эту проблему. Под давлением всей мировой общественности были проведены выборы, на которых с большим отрывом победил Нельсон Мандела. Режим апартеида в ЮАР пал.
Черные пантеры
Расовая дискриминация, сегрегация, которым подвергались не только афроамериканцы, но и коренное население Америки, если описать одним словом кратко и понятно, – это апартеид. Появившаяся в 60-х года пария самообороны «Черные пантеры» первоначально в своем движении поставила задачу борьбы с полицейским произволом, наркоторговлей в гетто, достижение равноправия.
Руководство ФБР сразу окрестило эту организацию основной угрозой национальной безопасности, с которой нельзя церемониться. Были брошены все силы на ее ликвидацию. ФБР применяла такие методы, как дискредитация, арест наиболее ярких активистов, но движение только набирало обороты.
В конце концов организацию «Черная пантера» постигла та же участь, что и всех ее «коллег». Существует объективный закон развития всех движений, организаций, партий, выбравших методы террора в качестве последнего аргумента. Они неизбежно сращиваются с криминалом, становясь его органичной частью. Сицилийская мафия вначале своего существования в 16-м веке также боролась «за большое крестьянское счастье и общую справедливость». История доказывает: исключений в этом законе не бывает.
«Черная пантера» была неоднократно замечена в торговле наркотиками, оружием, рэкете. Это и отвернуло многих ее бывших членов.
Начало борьбы против узаконенного расизма
Не все белокожие граждане ЮАР поддерживали расизм. Интеллектуальные слои населения в лице руководства университетов сопротивлялись политическому строю, и в полной мере не подчинялись. Учебные заведения продолжали принимать африканцев. К другой группе протестующих относились участники Второй мировой войны, которым пришлось столкнуться с политикой геноцида.
В то время внутри ЮАР права чернокожих защищали представители Африканского национального конгресса. Его активность была умеренной, но постепенно власть сменилась и на места спокойных лидеров пришли молодые радикалы. Сегодня их имена знакомы всему миру – это Нельсон Мандела, Уолтер Сисулу, Лутели, Мозес Котане, Джо Слово и другие. Под их руководством устраивались протесты, забастовки, неповиновение законам, в результате им пришлось пережить ни один арест и оправдание.
Полицейским становилось тяжелее и не удавалось контролировать обстановку в регионах. В результате произошла первая трагедия – в марте 1961 года были убиты мирные демонстранты, число жертв составило около 70 человек. Это в корне обострило ситуацию между белыми и черными. В дальнейшем трагедия повторилась, что привело к восстанию негров во всех Южно-Африканских городах. Наступали и самые худшие времена для обычных жителей европейцев. В целях защиты местная власть узаконила ношение огнестрельного оружия для всех граждан. В панике многие уезжали из родных краев, число белого населения в ЮАР резко сократилось и до сих пор остается низким 8%.
Массовые беспорядки усиливались, Национальная партия и Африканский национальный конгресс переступали порог большинства законов, при этом динамично развивалась гражданская преступность
Последствия привлекли внимание ООН и стран содружества. Начались многократные переговоры, но первое время они не приводили к чему-то кардинальному, преступления по расовым признакам продолжались
Тогда в начале 70-х годов страны-участницы ООН узаконили «Международную конвенцию о пресечении преступления апартеида и наказания за него». Это наделяло правом влиять на политику ЮАР международным путем. Страны-участницы вводили санкции, препятствовали товарообороту, снижали инвестирование, не поддерживали экспорт. Ситуация приводила к социальной и экономической катастрофе.
ЮАР времен апартеида
С правлением Национальной партии связаны ужасные годы апартеида в ЮАР. Все население страны поделили на белых, у которых было больше всего прав, черных, цветных и индийцев. Вскоре после этого все стало раздельным, включая различные общественные места. Прекратился апартеид лишь в 1994 году, когда в стране произошла смена власти.
С 1950 года в ЮАС принимались законы, которые сегодня, скорее всего, назвали бы бесчеловечными. Так, например, с 1950 года начал работать один из основных законов режима апартеида — закон о запрете смешанных браков. В то же время, надо сказать, смешанные браки тогда не одобряли практически во всём мире. Более того, этот закон, если разобраться, ущемлял не только права темнокожих, но и права белого населения, поскольку на них этот запрет распространялся точно так же. В продолжение этого закона была также принята поправка, согласно которой внебрачный секс между белыми и представителями других рас считался уголовным преступлением.
Протестует! 1952 год. (Pinterest)
Знаки Веллингтонской ж/д станции по расовой сегментации. 1955 год. (Pinterest)
Белые дети в пруду только для белых детей, 1956 год. (Pinterest)
В том же 1950 году был издан так называемый «Акт о групповых областях», в рамках которого расовые группы разделили географически — путём создания специальных «хоумлендов» для чернокожих африканцев. Таким образом, внутри ЮАС были созданы специальные резервации для темнокожих, которые находились под управлением местной африканской политической элиты. При этом для африканцев, проживающих в «хоумлендах», был введён особый паспортный режим: не могли попасть на территорию «для белых людей», которая, кстати, занимала большую часть страны. При этом даже те немногие африканцы, имевшие возможность покидать «хоумтаун», выполняли самую тяжёлую и грязную работу. Пойманный без особого разрешения африканец на территории «для белых» должен был быть арестован, а его дело передавалось в суд.
Территория белых недалеко от Кейптауна, 1976 год. (Pinterest)
Все надписи на английском и африкаанс, 1957 год. (Pinterest)
В Альберт-парке. Друбан, 1960 год. (Pinterest)
Стоянка такси для белых людей. 1967 год. (Pinterest)
Парк для белых женщин с младенцами, 1971 год. (Pinterest)
В то же время на законодательном уровне было закреплено ущемление прав темнокожего населения в повседневной жизни: так, например, в автобусах практически все сидячие места были предназначены для белых, существовали отдельные больницы хорошего качества для белого населения, тогда как темнокожие часто вовсе не получали необходимой медицинской помощи, на образование же одного африканца правительство тратило в десять раз меньше, нежели на образование европейца. Расовая сегрегация коснулась даже пляжей: самые лучшие европейцы зарезервировали для себя. Также африканцы практически не имели возможности посещать кинотеатры, гостиницы, театры и рестораны. Не только потому, что у них просто не хватило бы на это денег, но ещё и потому, что вход в эти заведения им был попросту запрещён.
Паспорт чернокожего времён апартеида. (Pinterest)
Белым в этот вагон хода нет. 1978 год. (Pinterest)
Туалет для черных, цветных и азиатских женщин. 1986 год. (Pinterest)
1986 год. (Pinterest)
Очевидно, что такое положение дел не устраивало темнокожее население.
Политика апартеида
Национальная партия сумела победить на выборах в ЮАР в 1948 году. Это означало одно — в жизни страны грянули колоссальные изменения. А именно – апартеид (официальная политика расовой сегрегации). Первым делом правительство запретило сексуальные отношения между представителями разных рас. Следующий шаг – запрет смешанных браков
Если же люди были замечены в нарушении этого постановления (неважно, брак был официальным или гражданский), то им грозило уголовное наказание
В 1950 году Национальная партия определила, что чернокожим, индусам и прочим цветным людям не место в белом обществе от слова «совсем». Но на подобный шаг правительство все же не решилось. Зато приняло постановление о создании специальных «хоумлендов» (они же – бантустаны), то есть, специальных резерваций для темнокожих людей, которые находились во власти такой же темнокожей, но элитной прослойки общества. Коренные африканцы, которых загнали в «хоумленды», уже не могли попасть на территорию белокожих (она занимала гораздо большую часть ЮАР) без специального разрешения. А те, кому «бумажки» выдавались, допускались туда только лишь для выполнения самой грязной, тяжелой и неблагодарной работы. Если же темнокожий оказывался в запрещенном месте без разрешения, то его арестовывали, а затем судили.
Понятно, что законодательство Южно-Африканской республики было полностью на стороне белого населения. Темнокожих людей угнетали буквально во всем. Например, в автобусах сидячие места предназначались только для белых, больницы с качественными медицинскими услугами – для них же, тоже самое касалось учебных заведений, парков, пляжей, театров, ресторанов и так далее.
Темнокожее население мирилось с положением дел вплоть до 1960 года. Но потом терпение лопнуло. Первые протесты прошли в городе Шарпевиль. На демонстрацию собралось примерно 7 сотен темнокожих. Они протестовали против закона, запрещавшего им без специального разрешения приезжать в города. Естественно, с людьми церемониться не стали. В результате столкновения, которое длилось 40 секунд, стражи порядка убили 69 протестующих. Число раненых составило 180 человек.
Общий механизм апартеида
В основе любых конфликтов и войн всегда лежит борьба экономических интересов. Это уже потом за уши притягивается идеология для всех «лишних» людей. Именно они и должны совершать героические подвиги на поле брани, совершенствуясь в искусстве истребления себе подобных. Потому что все эти «лишние», не занятые в добывании невосполнимых полезных ископаемых, в той или иной степени претендуют на различные ресурсы, которые мировая экономическая элита считает своим личным достоянием.
Если говорить кратко и понятно, апартеид — это заинтересованность определенных групп людей в создании абсолютно подконтрольного общества, где нищета, бедность большинства людей воспринимается как данность. Контролировать, усмирять такую массу должна другая категория лиц, отличная по своим расовым, культурным, историческим и другим особенностям. Она обеспечивает бесперебойную работу механизма по увеличению капитала власть имущих. Подконтрольное местное население, как правило, выселяется в резервации, гетто, где никто не будет им мешать погибать из-за отсутствия нормальной работы, медицинского обслуживания, образования и других необходимых условий для развития.
Что такое апартеид в действии, прекрасно видно на примерах народов, обладающих колоссальными природными ресурсами, но к ним пришли научно-технический процесс и глобальные корпорации. Увеличение производительности труда неизбежно высвобождает огромное количество рабочих рук, которые потом становятся обузой (выплата пособий по безработице, компенсации и т. д).
Определение, что такое апартеид, коротко дается в любой энциклопедии. Крайняя форма дискриминации, ограничивающая коренных жителей в правах, территориально их изолирующая.
Мир против апартеида
Апартеид осуждали во всём мире. ЮАР вышла из Британского содружества в 1961 году. Члены этой международной организации не принимали расовую политику Южно-Африканской Республики. Первыми в ООН подняли вопрос апартеида ЮАР представители Индии. Они попросили включить этот вопрос в повестку дня. Их волновал вопрос расовой дискриминации индийцев ЮАР.
Апартеид бичевали и коммунисты, и капиталисты. В 1985 году против этой страны были введены санкции Великобританией и США. Южно-Африканская Республика стала изгоем в мировом сообществе. В результате такого давления в ЮАР были отменены законы о пропусках. Но небелые по-прежнему оставались жить в своих резервациях и гетто. Полиция на этот счёт имела специальные широкие полномочия. В 1990 – 1991 годах президентом Ф. В. Де Клерком было отменено большинство социальных законов апартеида. В этот список вошёл и закон о регистрации населения. Фактически регистрация закончилась в 1993 году, когда была принята новая Конституция страны. Она предоставила право голоса представителям всех рас.
В 1994 году было сформировано коалиционное правительство. В его состав вошло чёрное большинство со своим лидером Нельсоном Манделой. Он стал первым темнокожим президентом ЮАР. Это положило конец законодательному апартеиду. Но его укоренившиеся социальные и экономические последствия дают о себе знать и в наше время.
Агрегатор новостей 24СМИ
Мартин Лютер Кинг
Основной заслугой этого выдающегося американского правозащитника является организация борьбы афроамериканцев ненасильственными методами. Градус противостояния в обществе в 50-60-х годах накалился настолько, что Америка вполне могла скатиться к Гражданской войне, предпосылки для этого имелись.
Родившийся в семье пастора, он был «образцовый гражданин, только черный», как его называли средства массовой информации. Он боролся с проявлением любой несправедливости, не только связанной с расизмом, дискриминацией. Организовывал забастовки рабочих, осуждал войну во Вьетнаме, одним словом, жизнь этого человека, погибшего от пули снайпера, проходила в постоянной борьбе ненасильственными методами.
Туманные обстоятельства его убийства, цинизм его исполнения подтолкнули нескольких тысяч американцев к мысли, что эту систему можно сломать только террором.
Разделение населения на группы
Такая расовая сегрегация и раньше применялась в Южной Африке. В 1948 году Национальная партия назвала такое расовое деление апартеидом. В 1950 году вышел закон о территориях групп. Согласно этому закону для представителей каждой расы были выделены специальные районы для проживания. Белые жили только с белыми, цветные должны были проживать только с цветными, банту – только с банту, а индийцы с индийцами. Проживать или даже находиться в районе, принадлежащем другой расе, было нельзя. Нельзя было и вести бизнес или владеть землёй в другом районе. Запрещены были даже браки между представителями разных групп.
Под запрет попали и свободные межрасовые сексуальные отношения. Даже пляжи были разными. Обслуживанием белых занимались только чёрные. А остальные расы обслуживали сами себя. Образование и медицина у белых были намного лучше. Такие ограничения, дополненные в 1954 и 1955 годах, стали называться Земельными Актами. Они завершили цепочку предыдущих актов, которые принимали ещё в 1913 и 1936 годах.
Эти законы стали основой апартеида. В результате таких документов большая часть территории страны (80%) стала принадлежать белому населению, которое составляло меньшинство. Эти неравноправные законы облегчали жизнь одних представителей рас и усложняли или делали невозможными условия жизни других. Так началась эпоха апартеида. Чтобы обеспечить контроль за передвижением не белых граждан, были приняты новые законы, которые требовали небелым носить с собой документы, которые должны были подтверждать проживание в данной зоне. Эти законы также запрещали межрасовые социальные контакты. В зонах также были введены разные образовательные стандарты и ограничения рабочих мест. В стране были почти запрещены небелые профсоюзы. Небелым нельзя было становиться членами правительства.
В 1951 году правительство ЮАР восстановило национальные организации для чернокожих африканцев. Оно издало Закон о содействии самоуправлению банту. В 1959 году были выделены 10 племён банту. Их назвали Бантустаны. С 1970 года в соответствии закона о гражданстве родины банту, каждый южноафриканец стал гражданином одного из бантустанов. Это не зависело от места его проживания. Так белое население исключило чернокожих из политики ЮАР. Четыре бантустана получили статус республики.
Остальные шесть имели разную степень самоуправления, оставаясь зависимыми в сфере политики и экономики ЮАР. Но экономика Африканской Республики зависела от труда небелых. Это мешало правительству проводить политику апартеида в полной мере. В ЮАР правящая верхушка белых практически подавляла всю критику своей политики. Но всё же в стране была своя оппозиция апартеиду. Чернокожих оппозиционеров поддерживали и некоторые белые. Они проводили в стране демонстрации и забастовки. Были настоящие бунты и саботаж.
Первая жестокая демонстрация, выступающая против апартеида, прошла 21 марта 1960 года в Шарпевиле. Полицейские расстреляли мирных демонстрантов. Тогда погибло 69 темнокожих африканцев. Было очень много раненых. Другое сильное волнение произошло в 1976 году в Соуэто. В этом городе акцию протеста устроили темнокожие студенты, требуя признания языка африкаанс. Некоторые представители белых предлагали ослабить расовые ограничения и установить равенство между расами. Во время разгона этого митинга погибло 170 протестующих.
Международное давление
По мере принятия всё новых дискриминационных законов африканское правительство вызывало всё большее недовольство остальных мировых держав. По всему миру происходили процессы деколонизации и расширения прав национальных меньшинств, а ЮАР двигалась в противоположном направлении.
В периоды разрядки, когда США и СССР приходили к компромиссу, главным мировым злодеем становилась ЮАР, которую одинаково бичевали как коммунисты («за фашизм и реакционность»), так и капиталисты («за нарушение прав человека и расовую дискриминацию»).
Африканеры оправдывались тем, что не преследуют никого по расовому признаку. Они указывали на то, что сегрегация только лишь разделяет расы ради сохранения их традиций, а не дискриминирует, поскольку разрешения и запреты в равной степени касаются всех. Они утверждали, что чернокожее население имеет своё самоуправление, что больницы, школы и университеты для них финансируются из бюджета, что белые платят даже большие налоги, чем банту.
Однако это мало убеждало мировое сообщество, и ЮАР превратилась в страну-изгоя. По линии ООН было наложено эмбарго на любые поставки оружия в республику.
ЮАР была полностью изолирована на международном уровне. Начиная с 1960 года ни один иностранный лидер государства не посетил страну, а южноафриканских лидеров приняли лишь в трёх странах. Из числа более-менее развитых государств отношения с ЮАР поддерживали только Израиль, Тайвань, Чили и Южная Корея.
Хотя торговые контакты ЮАР с европейскими странами и Америкой практически не прерывались до 80-х годов, спортивное, военное, культурное и образовательное сотрудничество было практически полностью прекращено. Во второй половине 80-х стали сворачиваться и торговые отношения, США и Великобритания фактически объявили ЮАР эмбарго, сократив контакты местного бизнеса с республикой.
Изоляция не устраивала власти ЮАР, и они пошли на весьма хитрый ход, чтобы избавиться от подозрений в расизме.
Начало борьбы против апартеида
Поначалу сопротивление силовым структурам режима оказывали гангстерские группировки африканской молодежи, которые иногда даже совершали вооруженные набеги на белые поселения. В 1960 году полиция расстреляла мирных темнокожих демонстрантов в посёлке Шарпевиль: тогда погибло 69 человек. После этого инцидента лидеры движения против апартеида создали боевую организацию «Копьё нации».
Внимание, остерегайтесь аборигенов! 1956 год, Йоханнесбург. (Pinterest). Полиция избивает темнокожих демонстрантов
(Pinterest)
Полиция избивает темнокожих демонстрантов. (Pinterest)
В 1976 году полицейские опять же открыли огонь по мирной демонстрации: теперь под ударом оказались немногочисленные африканские студенты, недовольные принудительным обучением на языке африкаанс. Согласно официальным данным, было убито 26 человек.
Соуэто, 1976 год. (Pinterest)
Темнокожая нянька завязывает косички ребенку. (Pinterest)
К началу девяностых годов правящим силам ЮАР стало ясно, что сохранять и далее существующую систему апартеида уже невозможно. Были освобождены политзаключенные, амнистированы диссиденты. Правительство начало диалог с оппозицией. Его результатом стало проведение в 1994 году всеобщих выборов, на которых победил Африканский национальный конгресс. 9 мая 1994 года Национальная ассамблея избрала президентом ЮАР активного борца с режимом апартеида Нельсона Манделу.
Бантустаны
Создание бантустанов теоретически могло позволить ЮАР избежать обвинений в расизме и апартеиде.
Это были полностью самоуправляемые регионы компактного проживания народа банту. С целью ограничения переселения чернокожего населения в города для белых власти ЮАР приняли специальный закон о перемещении предприятий в приграничные с бантустанами области, что позволяло нанимать на работу жителей резерваций, но при этом закрывало им доступ в города.
В перспективе многие бантустаны превратились из автономных регионов в независимые государства. ЮАР официально признала их в качестве независимых стран, установила дипломатические отношения. Смысл этой хитрой акции заключался в следующем: все чернокожие жители бантустанов лишались гражданства ЮАР и получали гражданство своего бантустана.
В них существовало самоуправление, проводились свои выборы, и всё это формально позволяло ЮАР считать чернокожих иностранными рабочими и, соответственно, регулировать их миграцию системой квот и ограничений. Поскольку ограничения на иностранную рабочую силу не осуждаются мировым сообществом, власти ЮАР рассчитывали подобным образом избавиться от обвинений в расизме.
Первый получивший независимость бантустан — Транскей возглавил племянник Нельсона Манделы, который к тому времени уже считался в мире символом борьбы с апартеидом. Более того, Транскей первым делом разорвал дипломатические отношения с ЮАР, продемонстрировав, что он — серьёзное независимое государство, а не фикция.
Но мировые лидеры в это не поверили. Независимость ни одного бантустана не была признана ни одним мировым государством. При этом некоторые бантустаны оказались весьма богатыми государствами и в дальнейшем наотрез отказывались возвращаться в ЮАР при Манделе.
Однако большинство бантустанов оказались неблагоприятными местами с низким уровнем жизни. Этому способствовала и коррупция местных чернокожих элит, и их невысокая управленческая квалификация, и отсутствие развитых производств во многих бантустанах, где могло бы работать местное население.
Падение режима апартеида
Южно-Африканская Республика, получившая независимость от Великобритании 31 мая 1961 года потерпела серьезнейший упадок в экономике и финансовой стабильности. Сопротивление и амбиции со стороны черных только увеличивались, вооруженная армия постоянно вводила комендантский час. В самых заселенных районах дежурили солдаты. Главный лидер Африканского национального конгресса (АНК) Нельсон Мандела находился в тюрьме, протестующие требовали его освобождения.
Наступили 80-е и 90-е годы, когда Джордж Буш, Президент США, провозгласил кратко и понятно реформу «Новый мировой порядок». В Западном обществе началось построение демократии, искоренялся расизм и другие признаки неравенства. Суть происходящего должно было повлиять на Национальную Партию, у которых были проблемы не только внутри ЮАР, но также началось беспощадное давление от международных партнеров. Всесторонний натиск привел экономику к критической точке. После чего в ЮАР зашумели местные политики, банковские клерки, предприниматели. Это подтолкнуло Президента Фредерику де Клерку освободить лидера АНК и сделать ему предложение провести мирные переговоры.
В мае 1990 года лидеры обеих партий узаконили Соглашение об амнистии политических заключенных, местные власти освободили около 1000 борцов против расизма и режима апартеида. Вернулись политические иммигранты из соседних государств, которых числилось 6000 человек. В 1994 наступил конец эпохи апартеида, но Нельсон Мандела продолжил борьбу дальше, добившись демократических выборов. Он набрал 63% голосов и 9 мая 1994 был провозглашен Президентом ЮАР – его правление продолжалось до 14 июня 1999 года. Сегодня его знают, как самого известного активиста против расового неравенства. В городе Йоханнесбурге открыт Музей Нельсона Манделы. Его считают историческим, тут можно увидеть личные вещи Манделы. Также тюремную камеру схожую с той где он сидел на протяжении 27 лет. Присутствует виселица со 131 петлей, количество соответствует числу повешенных политзаключенных. Место символизирует пытку, которую прошел африканский народ.
После отмены законов по расовой несправедливости и падения апартеида в ЮАР чернокожему населению стали доступны все права белокожих. Они могли посещать любые места, учиться в местных школах и университетах, обращаться в городские поликлиники, заниматься бизнесом, претендовать на работу. В то время около 1 млн. граждан европейского населения переехали в Европу, Латинскую Америку и США. Если рассматривать ситуацию до и после, то многое изменилось, стало лучше и безопаснее, но процент безработицы остается высоким – 23%. Но благодаря большому притоку инвестиций отслеживается положительная динамика в развитии ЮАР.
Борьба с эксплуататорами
Что такое апартеид, Советский Союз прекрасно понимал. Имел уже горький опыт с фашизмом, прочувствовал. Поэтому для него было естественным шагом выступить в ООН с предложением увеличения эмбарго на поставки оружия в ЮАР в 1975 г. Естественно, на такую инициативу наложили вето представители «цвета европейской демократии» — Франция, Великобритания. США также были против изменения существующего порядка вещей. Достаточно привести пару цифр. До 1943 г. они инвестировали в экономику этого государства около 50 млн долларов, в 1969 г. — свыше 700 млн, и с тех пор финансовые потоки только увеличивались.
А что происходило в самом ЮАР? Без того трудную ситуацию в стране накаляло противостояние племен зулу и коса. Мало того, ЮАР оккупировала территорию нынешней Намибии (до 1968-го — Юго-Западная Африка). Создав самую боеспособную армию в регионе, правительство жесточайшим образом боролось с повстанцами и возросшим криминалом. Несмотря на профессионализм, опыт своих спецподразделений, ситуация медленно, но верно выходила из-под контроля.
Годы проведения политики системы апартеида
В рамках законодательства, система апартеида вступает в силу с 1948 года, и функционирует на открытом уровне. Во главе стоит Национальная партия с членами правления из белых, другими словами – они официально узаконили расизм в Южной Африке. Разрабатывается закон за законом, которые истребляют в европейском населении всю человечность. С того момента начинается страшная трагедия, схожая с геноцидом.
В период политического апартеида черные жители лишаются:
- Вести предпринимательскую деятельность и какую-либо практику в «белой Южной Африке». Такая земля имела огромное значение в экономике страны, поэтому разрешалось управлять только белокожим. У черных отбиралось разрешение на работу в развитых регионах, но они могли продолжать свою деятельность в бантустанах.
- Нельзя было ездить на общественном транспорте и находиться в местах для белых, сюда входили: кафе, кинотеатры, пляжи, парки, трасса, остановки, уборочные. Дети и подростки не могли посещать учебные заведения, им разрешалось изучать только те навыки, которые пригодились бы для обслуживания белокожих или дипломатов африканцев из других стран. Недавно вышедший в кинопрокат фильм «Зеленая книга» режиссера Питера Фаррелли показывает наглядно, как это происходило на примере в США.
- Ликвидация собственности, имущества с насильственным переселением в окраины или города с отсутствием нормальных условий.
- В местах проживания негритянских семей отсутствовал водопровод и электричество. Медицинскую помощь оказывали в поликлиниках только для негров. В те годы расизм увеличил показатель смертности из-за недостатка квалифицированных врачей и необходимых медицинских инструментов в африканских резервациях.
Сторонниками апартеида было введено огромное количество законодательных актов, в том числе о безнравственности и запрете смешанных браков. Законы затрагивали не только черных, но также белых и цветных. В случае нарушения привлекались к уголовной ответственности все независимо от цвета кожи, их отправляли в тюрьму и лишали свободы до двух лет. Со временем и цветные жители стали испытывать дискриминацию. К их числу относят азиатские группы – китайцев, корейцев, японцев и тайванцев.
Международная реакция
Это событие не могло остаться незамеченным. Совет Безопасности ООН раскритиковал действия правительства и призвал отказаться от политики апартеида. Такого же мнения придерживались лидеры европейских стран и СССР. Но все они лишь призвали, а не запрещали. Поэтому в одночасье ситуация не изменилась. Наиболее активным в плане поддержки темнокожего населения в ЮАР стал именно Советский Союз. Большевики оказывали всяческую поддержку и Африканскому национальному конгрессу, боровшемуся с политикой апартеида, и лично Нельсону Манделе – главному лицу чернокожего протеста.
Интересно вот что: в начале 50-х годов Совет Безопасности принял резолюцию, призывающую отказаться от поставок оружия, военной техники и боеприпасов в ЮАР. Страны Европы – Франция, Германия, Англия и другие – которые активно критиковали власти Южно-Африканской республики за апартеид, тем не менее, экономические связи со страной рвать не стали. Пришло время двойных стандартов. И даже когда в 1977 году поставки оружия в ЮАР были официально запрещены, многие страны нашли пути обхода. Они поставляли свой товар через посредников (например, Нигерию), а взамен получали сырье и драгоценные металл. Так вели себя не только страны Европы, но Советский Союз. Большевики не хотели потерять поставщика дешевых драгоценностей.
К официальному запрету на поставки оружия государства подтолкнуло событие 1976 года, а именно – восстание в Соуэто. Порядка 20 тысяч чернокожих вышли на улицы, протестуя против введения языка африкаанс в качестве обязательного языка обучения в местных образовательных учреждениях. Полиция и на сей раз жестко пресекла акцию протеста, открыв огонь. В общей сложности, стражи порядка убили 176 человек, около тысячи получили ранения различной степени тяжести.
Когда о кровопролитии стало известно, одним из первых отреагировал СССР. ТАСС сообщило:
«Советский Союз решительно и последовательно осуждает преступную политику апартеида, выступает за применение эффективных мер, направленных на изоляцию и бойкот южноафриканского режима, выполнение решений ООН, Организации африканского единства и других международных организаций, требующих ликвидации апартеида и любой расовой дискриминации, предоставления права африканскому большинству жить в условиях мира и свободы».
Новая власть
Формально эпоха апартеида подошла к концу. Но новая власть дала свободу различным организациям, жаждущим крови белого населения. Начался отстрел бывших хозяев жизни. Полиция на многочисленные преступления смотрела сквозь пальцы. По сути, история в ЮАР повторилась, только теперь на вершине оказались чернокожие. И белые начали массово покидать страну. Поначалу победители радовались этому факту – из ЮАР за короткий срок эмигрировало более 800 тысяч белокожих.
Правда, потом выяснилось, что страну покинули не только жестокие узурпаторы, но и квалифицированные работники. ЮАР лишилась врачей, инженеров, фермеров и так далее. Чернокожие, которые занимали высокие руководящие посты, проваливались, поскольку ничего не умели. Наступил «кризис умов». Но отказаться от направления политики власть не хочет и сегодня. Доходит порой до абсурда – чернокожие пользуются различными льготами и благами, а оставшиеся белые ущемлены со всех сторон. Нередки случаи, когда их не берут на работу даже в том случае, если на место больше нет ни одного претендента. Дискриминацией власть мстит за годы унижений. Ничего не поменялось в стране и по сей день. Поэтому говорить о том, что ситуация в ЮАР нормализовалась пока рано.
