Ушу что это такое, история появление, виды и особенности

Что же такое ушу-саньда и как оно появилось

Сам термин «саньда» в китайском языке обозначает буквально «неканонизированные удары» или «свободные удары». Или, по сути, свободный бой. То есть данный термин обозначает свободную схватку бойцов, не ограниченных каким-либо стилем или способом ведения боя.

Сама история свободных поединков уходит в далекое прошлое Китая. В документах VI-III веков до н. э. имеются упоминания про «сянбо» — драки друг с другом. В текстах VI-X веков нашей эры, есть строчки о «шоубо» — рукопашной схватке и «цзуели» — соизмерении сил. В этих боях использовались как удары, так и борцовские техники. Дрались без правил и ограничений, не было весовых категорий, могли также применять и традиционное оружие, так что часто такие схватки заканчивались смертью или увечьями. Проводили их на специальном помосте.

Во времена династии Сун (960 -1279 гг), ушу было введено в армейскую боевую подготовку, а поединки на помосте стали настолько часты, что в столице, на территории самого министерства, был установлен специальный помост для них — «лэйтай». Так, собственно, и называли сами поединки.

Во времена династии Мин (1368-1944 гг) поединки «лэйтай» были очень популярны. Бои были настолько кровавыми и травматичными, что к схватке допускались лишь люди, подписавшие документ «о жизни и смерти» — бумагу, в которой они в случае чего соглашались быть убитыми в поединке.

В 1979 году Госкомспорта КНР принял решение разработать новую форму соревнований по ушу — поединки, которые назывались «саньшоу» (свободные руки) или «саньда» — (свободный бой).

Данная система была создана китайскими военными на основе традиционных боевых искусств Китая с добавлением элементов из западных видов единоборств. Разделяется она на прикладные техники самообороны и спортивные техники. На соревнованиях разрешается применять все стили и удары традиционного ушу, кроме ударов в запрещенные области тела.

Российские направления единоборств, позиционировавшие себя как ушу

В 1980-е и 1990-е годы на территории СССР и после его распада появился ряд школ, позиционировавших себя в качестве школ ушу.

• Герман Попов — школа Чой, известна также как чой-кен-до; впоследствии признал, что связи с ушу были его личной выдумкой, в реальности же изучал каратэ в Бирме и дополнил изученное собственными разработками
• Александр Медведев — школа Шоу Дао. Издал в 1980—1990-х годах много книг, в которых описывал школу, якобы передававшуюся в течение тысячелетий внутри некоего «клана бессмертных».
• Юрий Сенчуков — В 1991 году на основе техники разных стилей ушу начал преподавать свою систему, под названием КОНТЭН (КОНТроль ЭНергии), которую называл «стилем-лабораторией» по сравнению и отбору практически эффективных техник и методик. Выступал против засилья в ушу множества непроверенных выдумок и спекуляций. В 1995 году написал бестселлер «Да цзе шу — искусство пресечения боя», в которой говорил о существовании в ушу «Да цзе шу» — группы неспортивных техник, применявшихся уголовниками. В ходе дальнейших исследований пришел к выводу, что вообще все ушу возникло в уголовной среде. На сегодняшний день КОНТЭН сочетает в себе элементы Фуцзяньского Белого журавля и Багуачжан, а также корейской техники ног (тэквондо, хапкидо).

Саньда в ММА

Правила саньда неплохо готовят бойцов для последующих выступлений в тех же смешанных боевых искусствах. Умения жестко и в полный контакт бить руками и ногами, коленями и локтями в сочетании с бросковой техникой делают такого бойца опасным соперником. Однако им все-таки приходится переучиваться с боксерских перчаток на ММА-шные, и серьезно подтягивать борьбу в партере, удушения, болевые и добивания на земле.

Тем не менее, представители ушу-саньда есть даже на соревнованиях по ММА мирового уровня. Например, Забит Магомедшарипов, российский боец из Дагестана, сейчас штурмует самый крутой ММА-промоушен в мире — UFC. И при этом демонстрирует красивые, динамичные бои, где отличная ударка прекрасно сочетается с бросковой техникой. Он не раз был премирован и получал приз «лучший бой вечера» и «выступление вечера» В последнем бою Забит победил соперника необычной способом излома колена.

Еще один россиянин, пришедший из саньда и покоряющий сейчас UFC по прозвищу «Король кун-фу» — Муслим Салихов. Мастер спорта международно класса по ушу-саньда, многократный чемпион мира, Европы и России, демонстрирует сейчас свои навыки в октагоне.

Медицинские противопоказания

Для занятий ушу практически нет ограничений по здоровью. Однако от этого вида спорта придется отказаться, если у ребенка есть:

• тяжелые травмы, особенно черепно-мозговые;
• порок сердца и другие заболевания;
• серьезные повреждения позвоночника;
• некоторые инфекционные заболевания.

Не являются категорическим противопоказанием плоскостопие и различные болезни глаз (астигматизм, близорукость, дальнозоркость и прочие), однако перед занятиями нужно обязательно проконсультироваться с врачом.

При некоторых заболеваниях ушу может быть полезно, но важно соблюдать осторожность, подобрать оптимальный уровень нагрузок и обязательно поставить тренера в известность о всех имеющихся проблемах со здоровьем. Узнать подробнее об онлайн-страховании спортсменов

Узнать подробнее об онлайн-страховании спортсменов.

Плюсы

Польза ушу для детей касается не только физических, но и духовных аспектов, ведь это не просто набор приемов, а целое учение о гармонии тела и духа. Итак, что же получит ваш ребенок, занимаясь ушу?

• Улучшится выносливость, координация, сила и ловкость. Дети-ушуисты быстрее реагируют и меньше травмируются в обычной жизни. Девочкам ушу подарит пластичность и красивую осанку.
• Ушу состоит из сложных комплексных упражнений: чтобы правильно их выполнить, нужно уметь концентрироваться и контролировать свое тело и разум. Это умение пригодится не только в спортивном зале, но и в школе.
• Организм будет гармонично развиваться. Нагрузки в ушу равномерны, а на тренировках задействуются все группы мышц.
• Окрепнет иммунитет. Как и любой спорт, ушу положительно влияет на здоровье: улучшается работа легких, сердечно-сосудистой и, конечно, иммунной системы.
• Сформируется сильный характер. Ушу не только учит детей выполнять упражнения и боевые приемы, но и воспитывает в малышах такие важные черты, как ответственность, смелость, и благородство, а также учит анализировать ситуацию и быстро реагировать.
• Разовьются социальные навыки. В секции ребенка ждет общение со сверстниками и взрослыми, а уверенность себе, которая приходит к каждому спортсмену, поможет лучше чувствовать себя в классе, во дворе и в других кружках.

Особенности ушу

Начинать заниматься гимнастикой надо всегда сначала медленным темпом, с малым числом повторов, и только очень постепенно их увеличивать. Заниматься надо натощак, или, в крайнем случае, через 2-3 часа после обеда. Прислушиваться к своим ощущениям, выбирая для себя комфортные.

Сначала надо применять самые простые динамические упражнения для развития гибкости, хорошей растяжки, и освоение основных базовых стоек. Ушу изначально было боевым искусством для взрослых, слово ушу состоит из двух иероглифов: «у» военное, а «шу» — искусство.

Это была целая система и философия по развитию способностей при экстремальных ситуациях, она в максимально короткие сроки восстанавливала организм с раскрыванием его возможных резервов и возможностей, совершенствуя человека.

У каждой семьи были свои секреты этого искусства, передававшиеся по секрету в поколения. Сегодня ушу – не боевая подготовка, это гимнастика ушу, которой могут заниматься все желающие. Свое особое новое развитие она получила особенно после образования КНР в 1949г.

Существует множество стилей и школ этой гимнастики, для разных возрастов – более 130 направлений, а Шаолиньское направление – более 400 разновидностей, комплексов гимнастики тоже не меньше. Гимнастика ушу для здоровья: для начинающих и продвинутых всегда имеется одна основа занятий – выработка выносливости и овладение дыхательной гимнастикой.

Цель – добиться хорошей гибкости суставов и тела (на Востоке есть поговорка – кто сохранит гибкость, тот отдалит старость), повышение мышечного тонуса и здоровья суставов.

При этом улучшается состояние ССС, органов дыхания, организм избавляется от усталости и стрессов. Плавность движений исключает растяжение и повреждение мышц и скелета. Также следует знать, что ни одно упражнение не имеет отношения к боевым движениям. По сути ушу – то же, что и кунг-фу, но последнее направление, по представлениям европейцев – это боевое искусство (вспомните Брюса Ли).

Сущность синъицюань

Сущность теории синъицюань заключается в том, что каждой из «стихий» («элементов») китайской натурфилософии — металлу, дереву, огню, воде, земле — соответствуют пять базовых ударов — «рубящий», «пробивающий» (прямой), «буравящий», «взрывающийся» и «отводящий». «Пять стихий» («пять элементов»), в свою очередь, имеют целый ряд соответствий — соотносятся со сторонами света, «энергетическими каналами» в теле человека, внутренними органами и т. д. Таким образом, всего лишь одно правильное движение, выполненное, как учили мастера, «с истинным настроем сознания», может породить в нем целую цепь космических соответствий.

Например, прямой удар кулаком (бэнцюань). Он соответствует «стихии» дерево, стороне света — востоку. В теле человека он соотносится с точкой цзяцзи, расположенной в центре заднесрединного меридиана на спине, на линии, соединяющей лопатки. Эта точка считается одной из трех важнейших «застав» в теле человека, где может застаиваться ци, что вызывает, например, болезни сердца и легких. Бэнцюань стимулирует ци селезенки, улучшает зрение, раскрывает «меридианы» («каналы») толстого кишечника и перикарда. Образ, с которым связан бэнцюань, стрела. Боец представляет, как стрела, выпущенная из тугого лука, вонзается в дерево — сухо, резко и почти незаметно. Именно так и должен наноситься удар бэнцюань.

«Пять стихий» связаны между собой двумя типами отношений — «взаимодополнением» («взаимопорождением») и «взаимоотрицанием» («взаимопреодолением»), причем оба процесса происходят одновременно. Линия «взаимоотрицания» используется в символике приемов защиты, линия «взаимопорождения» — в символике развития атаки и перехода от одного приема к другому.

Смысл учения синъицюань заключен в самом названии стиля – “кулак формы и воли” – обретение абсолютного единства помысла и действия, импульса сознания и его реализации, внешнего и внутреннего в человеке.

Движения в синъицюань предельно собранные и экономичные, здесь не должно быть  ни одного лишнего движения и даже взмаха рукой. Собранность прежде всего выражаются в том, что все части тела “тяготеют” к энергетическому и физическому центру организма – к даньтянь. В этом стиле практически нет широких, амплитудных движений.

Все передвижения осуществляются не шагом, а посредством резкого подскока. Мастера учили, что “боец должен бросаться вперед столь же стремительно, как осколок от разорвавшейся петарды”. Именно это ощущение внезапного взрыва и присутствует во всех приемах синъицюань.

Большинство ударов наносятся не кулаком, а выставленной вперед второй фалангой указательного пальца — «глазом феникса», а также пальцами и ладонью.

Любая атака — это короткий резкий взрыв, направленный на «выброс внутреннего усилия», поэтому внешне синъицюань выглядит как крайне жесткий стиль. Все удары наносятся с близкой дистанции в основном руками. Практически каждая атака нацелена на болевые точки ( пах, горло, уши, живот), причем в синъицюань разработана сложная теория сочетания ударов и нажимов на уязвимые точки человеческого тела.

Широко используются удары ногами в живот, пах и по ногам, подсечки, зацепы. В учебных комплексах удары ногами встречаются сравнительно редко, однако в бою используется более двух десятков их разновидностей. Любой удар рукой наносится не с места, а с коротким подскоком или другим передвижением (например, в бок).

Проработка техники этого стиля требует хорошего знания меридиональной системы организма и основ традиционной китайской биоэнергетики. Благодаря этому синъицюань развивает адаптационные, энергетические и умственные способности человека.

В гостях у даосского монаха в горах Удан

Уданшань очаровывает своими красивыми пейзажами, атмосферой таинственности, своим духом… Все здесь хранит следы высоких достижений даосов, которые с давних времен хранят свои знания и наполняют мудростью эти места.

Среди множества древних сооружений и реликвий на горе Удан в тени деревьев спрятана еще одна достопримечательность – пещера Наследного принца

Это, на первый взгляд, незаметное, но очень важное место. Потому что здесь более 26 лет живет даосский монах Цзя, ставший настоящей легендой горы Удан

Многие путешественники, приезжающие в Уданшань, стараются не упустить возможность встретиться с этим высокодуховным человеком. А для тех, кто стал на Путь духовного совершенствования, встреча с отшельником Цзя – одно из самых значимых событий их жизни.

Полное имя хранителя пещеры Наследного принца — Цзя Юн Сян. В 1984 году он решил стать монахом и отправился в храм «Юсюгун» («Дворец яшмовой пустоты»), расположенный внизу горы Удан. Цзя Юн Сян трудился в огороде и спал не в храме, а в павильоне для ночлега. Через 5 лет он из храма «Юсюгун»  поднялся на гору в храм  «Цзысяогун» («Дворец пурпурных облаков»), где заботился о старом служителе даосского храма. После того, как старый служитель отправился на небо, Цзя Юн Сян стал жить отшельником в пещере Наследного принца на горном пике позади  храма «Цзысяогун».

Высота пещеры около 10 метров, ширина — 15 метров, глубина — 12 метров. Согласно легенде, в этом тихом месте в молодые годы совершенствовался в Истинном наследный принц.  В пещере нет роскошной резьбы по камню, нет просторного храма предков, тем более нет величественного дворца. Здесь нет отопления и электричества.

Монах Цзя, как все даосы, ставящие гармонию природы и человека превыше всего, живет в ритме природы — рано встает и рано ложится.

Он день за днем, год за годом живет в самых простых условиях, не ест мясную пищу, неуклонно соблюдает заповеди, очищает сердце и умеряет желания…

На горе Удан, не важно, даосский монах или даосская монахиня, добродетельного человека все вежливо называют «Е» (уважаемый, почтенный). Поэтому многие люди зовут даоса Цзя — «Цзя Е»

Неизвестно, сколько ему точно лет. Даосы не говорят о возрасте. Если кто-то все же спрашивает Цзя Е об этом, он всегда улыбается и отвечает: «Я все еще ребенок».

Несмотря на то, что Цзя Е уже не молод (поговаривают, что ему больше 100 лет), он в хорошем физическом состоянии!

Между храмом «Цзысяогун» и пещерой отшельника есть каменная лестница с бесчисленными ступенями, которую Цзя Е может легко пройти, в то время как для большинства молодых людей подняться по этой лестнице  — не так-то и просто.

«;}
else{ ugCheckForErrors(«unitegallery_53_1», «jquery»);}
};

А все благодаря тому, что у Цзя Е есть способ поддержания здоровья — искусство культивации жизни. Каждый день, обычно начиная с 4 или 5 часов утра, он практикует медитацию и упражнения Даоинь — 72 движения!

Перед пещерой есть две каменные платформы  для тренировок в форме «багуа»

Живя в уединении, Цзя Е не отрезан от информации. Он любит читать книги и газеты, а также записывает плоды размышлений.

Его часто навещают путешественники, как китайцы, так и иностранцы.  Всех посетителей монах Цзя всегда встречает с улыбкой, в его глазах читается искренняя радость, доброта и мудрость.

Когда пришедшие туристы жертвуют деньги на  обряд возжигания благовоний, Цзя Е говорит: «Пещере Наследного принца деньги не нужны, ведь искренность сердца Боги видят и без сложных обрядов».

Он также говорит: «Человек сам создает ад и рай. Болезнь — это наказание за наши плохие поступки. Люди должны поддерживать свое здоровье, правильно питаться, а главное, жить и общаться с людьми правильно. Люди не должны причинять вред друг другу, они должны чаще улыбаться, и не должны стремиться иметь больше, чем нужно человеку».

Монах Цзя говорит, что в простой жизни нет ничего плохого, и счастье не в деньгах

Не имеет значения, во что вы одеты, важно лишь то, что в вашем сердце

Цзя Е считает, что самосовершенствоваться можно не только в храмах, любое место может быть местом для культивации.

Хранитель пещеры Наследного принца, монах Цзя, вместе с огнем лампы и древними свитками уже более 26 лет оберегает наследство горы Удан. Он выбрал Путь самосовершенствования в уединении здесь, на Горе бессмертных.

«Я здесь, чтобы хорошо заботиться о древних реликвиях. Я никогда не стремился стать небожителем. Быть добродетельным человеком и творить добро – этого достаточно».

«Все сущее на Земле должно существовать в дружбе и согласии. Каждому человеку нужно жить в гармонии со всеми, научиться чувствовать все сердцем, следовать законам природы, понять причину и следствие вещей и явлений. Это и есть Дао. Это и есть Путь человека».

Автор Мэй Ли.

Полезные ссылки:

• О докторе
• Невидимый шов
• Фотогалерея «до и после»
• Информация для пациентов

История зарождения

Первые упоминания о боевых искусствах на территории Китая относятся еще к бронзовому веку, эпохам Ся, Шан и Чжоу. Уже тогда предки китайцев с удовольствием резали друг друга бронзовым оружием, приносили богам человеческие жертвоприношения и писали иероглифы на человеческих лопатках.

Во времена воюющих царств, Чжаньго (770 г до н.э — 221 г до н.э), боевые искусства стали особенно важны — борющиеся друг с другом князья часто держали в своей свите мастеров боевых искусств. Первым же письменным упоминанием можно считать памятник эпохи Хань — «Шанцзин» (Книгу песен)

В ней есть строчка: «не владеющий искусством кулака, не может быть храбрецом», в которой говорится не только о боевом искусстве вообще, а именно о кулачном бое, что особенно важно

Наивысшего же расцвета ушу достигло в эпохи Мин и Цин. Ци Цзигуан, живший в эпоху Мин, написал сочинение «Цзисяо синьшу» (Новое иссследование о военных искусствах), в котором систематизировал и перечислил все виды ушу. Будучи военным, он отобрал шестнадцать самых известных стилей кулачного боя, выбрал из них тридцать две наиболее эффективные боевые позиции, которым и тренировал своих солдат.

В это же время у военных были введены экзамены по ушу в его прикладном варианте. Вариант же рукопашного боя распространился в народе, разделившись на сотни школ и направлений.

Говоря про ушу, нельзя не упомянуть знаменитый на весь мир монастырь Шаолинь — одну из главных обителей боевых искусств Китая. По легенде, монахов Шаолиня боевым приемам обучил индийский проповедник буддизма Бодхидхарма (по-китайски Дамо). Придя в монастырь, он девять лет сидел и медитировал, чтоб поразить монахов и заставить их слушать себя. У него это получилось, хотя потом пришлось восстанавливать буквально отсохшие от долгого сидения ноги.

Конечно, это красивая легенда, а вот как было на самом деле, рассказывают не легенды, а исследователи. В XIII или XIV веках (с этим не точно), когда монастырь существовал уже почти тысячу лет, туда пришел мастер Цзюэ Юэнь (Прозревающий дракона). Вот он то, закалившийся в драках с бандитами и изучавший ушу у многих мастеров, и реформировал знаменитые «руки восемнадцати архатов», по легенде данные монахам Бодхидхармой, создав знаменитый жесткий стиль Шаолиня.

Слава монастыря стала так велика, что по всему Китаю развелось множество фальшивых мастеров, и поэтому шаолиньские монахи придумали знаменитый экзамен на мастерство, когда ученик проходил двенадцать «застав», в которых на него нападали по два мастера. И либо он доказывал свое умение, либо уходил на переподготовку. Именно эта традиция стала основой легенд о знаменитом лабиринте манекенов, где механические воины лупили будущих мастеров деревянными руками.

После начала активного применения огнестрельного оружия значение ушу стало падать, но стала усиливаться его важность как духовного пути. Во времена, когда иностранные державы захватывали Китай, именно мастера ушу становились предводителями отрядов сопротивления интервенции

После Синьхайской революции количество занимающихся стало уменьшаться, но уже в 1928 году интерес к ушу снова возрос, а в Шанхае была создана ассоциация «Боевой дух», и начались всекитайские соревнования.

Что это такое

Ушу это в переводе с китайского означает – «остановить агрессию или боевое искусство», на Западе называют кунг фу (kung fu). Человека, владеющего приемами ушу называют ушуист.

Создателем этого уникального восточного единоборства был бывший патриарх Бодхидхарма в середине 6 века нашей эры, так же он был создателем и вложил основы в секту чэнь, в Японии называют дзэн.

Когда Бодхидхарма пришёл в монастырь Шаолинь, он начал рассказывать о новом учении.

И тут он увидел на 1-х занятиях, что многие ученики слабые телом и духом, то есть засыпают во время занятий.

И вот он решил создать физическую и психологическую подготовку специальных упражнений под названием «18 движений рук архатов» (архат – это сверхчеловек или полубог, переводится с санскрит – достойный).

В этих 18 простых комбинациях вначале вставали в защиту, потом наносился удар, в итоге потом стало очень много комбинаций, около нескольких тысяч.

Ещё до создания ушу во 2-м – 3-м веке, знаменитый медик по имени Хуа-то разработал лечебную гимнастику – Игры пяти зверей, в которую входили медведь, птица, тигр, обезьяна, олень, то есть подражание этим животным.

Возможно, вам будет интересна статья о русском рукопашном бое по системе Кадочникова.

Но она также использовалась не только в лечебных целях, но и в боевых. Когда он умер, он оставил после себя огромное и научное наследие.

Эта гимнастика существует и на данный момент, её вы можете посмотреть в этом видео:

Что скрывает под собой восточная гимнастика?

Под данным единоборством следует понимать боевые искусства, которые существуют в Китае. Название включает в себя два иероглифа – «у» и «шу». В переводе означает военное искусство. Два таких стиля, как ушу и кунг-фу, похожи друг с другом. Но именно второй термин в России обычно означает вид боевых искусств. Ушу – что это такое? На территории России это гимнастические упражнения, которые выступают основой для физических и духовных совершенствований.

С древних времен искусство ушу представляло собой комплекс знаний, с помощью которых человек сможет выжить практически в любых условиях. Такая практика помогает развивать возможности в быстром принятии решений, а также в немедленных действиях. Следует отметить один простой факт, пытаясь ответить на вопрос о том, ушу – что это такое. Данное искусство необходимо не только для развития боевых способностей. Методики, которые включает в себя ушу, помогает раскрыть скрытые возможности организма. С помощью такой восточной практики вы сможете восстанавливать потраченные ресурсы за достаточно короткий период времени, добиваться оздоровления, самосовершенствоваться и т.д.

Ушу – что это такое? Это комплекс упражнений, который включается в себя как физическую, так и дыхательную практики. Медитативные и духовные тренинги в данном восточном искусстве не присутствуют. Ушу необходимо для того, чтобы человек смог приобрести высокую гибкость, развить свои мышцы и суставы, увеличить выносливость и оздоровить организм.

Для новичков

Гимнастика ушу для начинающих состоит из нескольких простых упражнений.

1. Стоять прямо, ноги на ширине плеч. Затем вытянуть одну руку вперед, вторую — отвести назад. Начинайте спокойно вращать руками сначала вперед, потом назад, причем задействованы одновременно 2 руки. Число повторов — 20 -30 раз с каждой стороны.
2. Стойка та же, руки согнуты в локтях. Пытайтесь делать маятниковые движения, как при беге. Выполните около 50 раз.
3. Стойте прямо, затем следует поднять левую ногу, согнуть в колене и носке. Поднять вверх одну руку, открыв ладонь. Другая рука – отведена назад. Ее пальцы кверху и собраны в щепотку. Это статическое упражнение – держать позу надо около 2 минут. Потом повтор с другой рукой и ногой.
4. Стоять прямо, ноги расставить шире, чтобы было не меньше метра. Затем медленно плавно присесть, держа ягодицы на уровне с коленями. Дышать животом. Также в этой неподвижной позе надо держаться сначала минуту, затем постепенно довести до 7-10 минут.
5. Встать прямо, одна нога прямая и отведена назад. А другая – поднята и согнута под углом 90 градусов. Руки на поясе. Взгляд вперед, брюшное дыхание. Замереть на несколько минут в позе. Время статики наращивать постепенно.
6. Встать в основную стойку, ноги на ширине плеч. Взяться руками за опору и наклониться, прогнувшись. Постепенно амплитуду увеличивать и в плечевых суставах прогибаться.
7. Ноги держать прямо, одна нога на опоре. Постепенно наращивая размах наклонов, пытаться достать носка на опоре, спина при этом прямая. На каждую ногу по 10 повторов.
8. Встать к опоре правым боком, правую ногу поднять на опору. Делать наклоны с прямой спиной. В итоге вы должны достигать головой подъема ноги и плечом – колена. 10 раз с каждой ногой.
9. На опоре прямая нога, стоять спиной к опоре. Наклоны назад до максимально возможного. По 10 раз с каждой стороны.
10. Опереться руками на опору. Прогибаясь назад, делать махи ногами назад. По 10 раз.

Если заниматься систематически, без пропусков, вы станете чувствовать себя с каждым занятием все лучше и поможете сами себя оздоровить. Мышцы с удовольствием будут работать, появится “мышечная радость”. Также гимнастику можно проводить для тонизирования и снятия усталости.

Комплексов упражнений существует множество и их всегда можно найти в интернете, по мере роста уровня вашей подготовленности.

Некоторые занимающиеся под разными предлогами (чересчур занят на работе и нет времени проводить до конца все повторы) пытаются сократить число повторений. Это всего лишь самообман. Не занюхали корочку после принятия на грудь – не ждите результатов.

Итог будет заметно ниже. Поэтому не экономьте время на своем здоровье. Выполняйте упражнения тщательно. Бодрая музыка при желании не возбраняется, но без слов, чтобы мозг не отвлекался.

Иначе мысленно вместо расслабления вы будете анализировать очередные современные шедевры. Есть много комплексов и для детей. Курс у них более упрощен в связи с недоразвитостью моторики и координации движений.

Физическое и духовное единство в стиле обезьяны.

Хотя стиль обезьяны требует внешнего физического сходства с животным, внутреннее, духовное сходство с ним еще более важно. Необходимо овладевать как духом, так и формой, через форму передавая дух

А ключ к духовному сходству – в силе взгляда.

Любое действие, не подкрепленное выражением глаз, будет безжизненным. Древняя китайская пословица “Оживи нарисованного дракона – вставь зрачки в его глаза” справедлива и здесь: выражение глаз бойца делает образ обезьяны живым, настоящим.

Выразительные глаза не только помогают воспроизвести психическое состояние и чувства обезьяны, но  могут отвлечь внимание противника, послужив обманным маневром, или усыпить его бдительность при атаке незащищенного места

Чтобы овладеть необходимыми для стиля обезьяны выражениями глаз, занимающийся должен прежде всего знать особенности, присущие этому животному. Глаза обезьяны всегда круглые и смотрящие вперед, они никогда не поворачиваются в стороны и не косят.

Если обезьяна хочет увидеть что-либо справа или слева от себя, она поворачивает голову, но не водит глазами! Это животное не закрывает глаз за исключением того времени, когда она спит. Другим моментом, достойным внимания, является то, что когда обезьяна моргает – двигаются только веки, но не брови!

Все это требует приложить большой труд и много усилий, чтобы овладеть различными выражениями глаз обезьяны. Нужно не только понаблюдать за животным, но и постоянно тренировать перед зеркалом ее пристальный взгляд и то, как она моргает. Следует научиться выражать все виды сложных чувств и настроений.

Волшебное искусство стиля обезьяны пользуется огромным признанием в китайском народе. Наибольшая ценность этого стиля заключается в его творческой сущности.

Человек, изучая этот стиль боевого искусства и постоянно совершенствуясь, овладевает традиционными формами и наряду с этим создает и развивает свои новые приемы, основанные на своем собственном опыте и знаниях.

Направление используют

Организаторы	Клуб «Кокон». Официальный филиал Школы Илицюань  (Москва),    Клуб ушу и цигун «Круг Силы»  (Москва),    Общество Исследования Воинских Традиций «Канон»  (Москва),    Семейный центр «На Кирпичке»  (Москва),    Центр боевых практик Шаолинь и Йоги «Дамо»  (Москва),   Центр здоровья «Лёгкое дыхание»  (Москва),    Центр китайской культуры «Хэдао»  (Москва),    Центр подготовки и образования «Супер-Профи»  (Москва),   Школа китайских боевых искусств «Золотой Дракон»  (Москва),    Академия здравия «Кадуцей»  (Москва),    Культурный центр «Белые облака»  (Москва),    Студия «Дыши»  (Москва),    Студия Практик и Йоги «Исток»  (Москва),    Центр «Цигун «Большое дерево»  (Москва),    Школа цигун и кунг фу Мастера Ши Янбина  (Москва),    Школа Илицюань  (Москва),    Экоферма Нестеровых  (Москва),    Центр развития боевых искусств и силовых видов спорта  (Омск),    Центр традиционного ушу и цигун Шаолинь  (Воронеж),    Школа Уданского Кунгфу «Врата Дракона»  (Ростов-на-Дону). Ещё организаторы 38
Тренеры	Алмаз Ибраимов  (Москва),    Анатолий Ясинский  (Москва),    Андрей Игоревич Петросов  (Москва),    Антон Прокофьев  (Москва),    Виктор Валерьевич Шигорин  (Москва),    Владимир Смирнов  (Москва),    Вячеслав Дизер  (Москва),    Вячеслав Михайлович Рогов  (Москва),    Георгий Михайлович Васильченко  (Москва),   Даниил Сергеевич Смирнов  (Москва),    Джамал Ажигирей  (Москва),    Ирина Дизер  (Москва),    Ли Минь  (Москва),    Максим Николаевич Агеев  (Москва),    Марина Губницкая  (Москва),    Олег Николаевич Атмашкин  (Москва),    Олег Павлович Строганов  (Москва),    Ольга Романова  (Москва),    Павел Викторович Нигей  (Москва),    Пэнчжоу Ян  (Москва). Ещё тренеры 120
Консультанты	Андрей Игоревич Петросов  (Москва),    Антон Прокофьев  (Москва),    Вячеслав Михайлович Рогов  (Москва),    Олег Николаевич Атмашкин  (Москва),    Ху Лицин  (Москва),   Виктор Борисович Стерликов  (Москва),    Егор Моисеев  (Москва),    Иван Иорданский  (Москва),    Константин Сергеевич Мухин  (Москва),    Александр Александрович Качаев  (Пермь),    Илья Николаевич Костенко  (Санкт-Петербург),    Сергей Владимирович Ларин  (Белгород),    Радик Кагиров  (Самара),    Наталья Александровна Черепанова  (Екатеринбург),    Евгений Беляков  (Санкт-Петербург),    Игорь Юрьевич Каплунов  (Ростов-на-Дону),    Алексей Александрович Сощенко  (Санкт-Петербург),    Вячеслав Геннадьевич Морозов  (Калининград),    Вадим Дмитриевич Васильев  (Киев),    Богдан Опрышко  (Калининград). Ещё консультанты 3

Ушу в других городах

Дзержинск,   Воронеж,   Самара,   Ростов-на-Дону,   Пермь,   Уфа,   Крым,   Екатеринбург,   Греция,   Томск,   Новокузнецк,   Красноярск,   Комсомольск-на-Амуре.

Спасибо, за интерес к теме «что такое Ушу»!