Другое значение слова «жупел»
Поимо упомянутого выше, имеет еще один способ толкования существительное «жупел» — это что-то, внушающее страх.
Зная основное значение изучаемого термина, можно сделать логический вывод, что подобный смысл оно приобрело из-за человеческого страха перед муками преисподней. Как ни странно, но это не совсем так. На самом деле, чем-то пугающим жупел стал лишь в конце XIX в. с легкой руки А. Н. Островского и его комедии «Тяжелые дни».
Одна из героинь данного произведения (Настасья Панкратьевна) не знала значения рассматриваемого слова. Однако его связь с церковными таинствами заставляла ее трепетать перед жупелом и бояться этого существительного, даже не ведая его смысла.
Благодаря популярности «Тяжелых дней», среди образованных людей изучаемый термин стал восприниматься как нечто внушающее страх своей непонятностью.
Кстати, именно в таком значении употребляет данное существительное Достоевский в «Братьях Карамазовых», призывая устами одного из героев «… не бояться иных слов и идей, подобно московским купчихам, боящимся ”металла“ и ”жупела“…».
Жупел — это что такое?
Данным названием именуют горящую в аду серу или смолу, которые источают смрад и вызывают отвращение, граничащее со страхом.
Из самого определения изучаемого термина становится понятно, что чаще всего он применяется в церковной лексике и всего связан с описанием преисподней. По этой причине нередко вместе с этим существительным употребляются прилагательные, связанные с пламенем. Например: жупел «горящий», «пылающий», реже «огненный».
Кстати, во многих кроссвордах словосочетания изучаемого термина с перечисленными прилагательными позиционируется, как синоним к слову «смага». В большинстве из них приводится такой ассоциативный ряд: «жар», «пыл», «горящий жупел», «полымя» и т. п.
Однако подобное сравнение не совсем верное. Поскольку смагой (согласно словарю Даля) именуется жажда, сухость во рту или налет на губах, образующийся от недостатка жидкости в организме. Реже данное существительное применяется для обозначения сажи или копоти, но никак не пылающей смолы или серы.
Корень подобного заблуждения кроется в общей сфере употребления обоих существительных. Дело в то, что смага (как и жупел) нередко встречается в старинных текстах, описывающих ад. Именно по этой причине ее ставят в один ряд, с такими словами, как «жар», «пыл», «жупел», «пламя » или «огонь». Хотя они могут выступать синонимами лишь в редких случаях, да и то, в контексте.
Литературный герой князь Жупел Кипучая Сера
Помимо названий, изучаемое слово было использовано в качестве имени одного из главных антагонистов цикла романов Михаила Успенского.
Грозный князь Жупел Кипучая Сера был самоназванным правителем сказочного государства Многоборья и супругом рябой дочери царя Барбоза — Апсурды.
Правителем (как, впрочем, и супругом) Жупел был плохим и жестоким — народ его не любил и боялся.
В начале первого романа трилогии о приключениях богатыря Жихаря он велел казнить главного героя. Однако витязю удалось спастись и, путешествуя на чужбине, совершить немало подвигов.
Во второй книге («Время Оно»), опасаясь мести богатыря, князь имитировал свою смерть. Вот только Жихарь раскусил их с Апсурдой план и едва не убил Жупела. Но правителю Многоборья удалось сбежать в родную лужу, из которой он и уродился ранее.
В третьей части («Кого за смертью посылать») этот персонаж не фигурирует. Однако в финале говорится о его возможном возвращении.
Стоит отметить, что князь Жупел — не самый интересный персонаж во всей трилогии, поскольку Успенский постарался создать целую вселенную ярких многогранных образов. Поэтому, если есть время и желание, можно засесть за чтение этой увлекательной и веселой серии книг.
