Что такое сансара? определение этого понятия, значение и примеры колеса сансары

Восьмеричный (срединный) путь освобождения

Для буддизма самсара — это принцип, который нужно преодолеть, чтобы возвыситься, поэтому далее мы расскажем о том, как Будда описывает путь освобождения от бесконечного круговорота.

Восьмеричный путь — это своеобразные ступени, по которым нужно «подняться» (пройти), чтобы душа освободилась и возвысилась.

Далее мы перечислим эти ступени, который также сгруппированы в блоки.

1. Мудрость.
2. Нравственность.
3. Сосредоточение.

Мудрость:

• правильное воззрение (постижение 4 истин);
• правильное намерение (нужна решительность, чтобы пройти путь).

Нравственность:

• правильная речь (воздержание от ругани, лжи, а также от пустословия);
• правильное поведение (следует отказаться от пьянства, обмана, распутности, воровства);
• правильный образ жизни (нельзя зарабатывать на жизнь убийством животных, а также торговлей ими; нельзя делать оружие, которое используется для убийства; запрет на производство мяса, так как это убийство и дальнейшая переработка живых существ, а также на изготовление или продажу наркотиков или спиртных напитков).

Сосредоточение:

• правильное усилие (нужно направить усилия на развитие духовности);
• правильное памятование (закрепление позитивных моментов и удаление негативных из сознания);
• правильное сосредоточение (глубокая медитация, которая позволяет достичь предельной созерцательности).

Важно! Путь также называется «срединным», так как он позволяет выйти из самсары абсолютно любому существу, а не только избранному. На этом мы заканчиваем обсуждение самсары, а также круговорота событий

Теперь вы знаете, что такое колесо сансары, и как из него выйти, знакомы с влиянием кармы на дальнейшую судьбу души, а также с возможными последствиями. Стоит заметить, что карму нельзя представить в виде набора положительных или отрицательных значений, ведь каждый отдельный поступок имеет свою цену, которую нельзя заплатить, выполнив противоположное деяние

На этом мы заканчиваем обсуждение самсары, а также круговорота событий. Теперь вы знаете, что такое колесо сансары, и как из него выйти, знакомы с влиянием кармы на дальнейшую судьбу души, а также с возможными последствиями. Стоит заметить, что карму нельзя представить в виде набора положительных или отрицательных значений, ведь каждый отдельный поступок имеет свою цену, которую нельзя заплатить, выполнив противоположное деяние.

6 миров Сансары

Закон Кармы работает в двух направлениях: он может вознести или низвергнуть. Эта дуальная направленность Колеса Сансары обозначена разделением второго круга на два сегмента противоположных цветов. Черный — символизирует упадок и духовную деградацию. Белый – развитие и духовную эволюцию.

Третий круг символа Колеса Жизни разделен на 6 сегментов, обозначающих 6 миров Универсума. 3 нижних мира пронизаны мучениями. К ним относятся сферы по соответствию с каждым ядом ума.

3 нижних сферы:

• Инфернальная или адская сфера – обитель гнева и злости;
• Сфера голодных духов – обитель вожделения и страсти;
• Мир животных — проживающих свое воплощение в неведении.

Высшие сферы Сансары представлены тремя формами бытия, в которых преобладает счастье, однако они также не лишены страданий.

3 высших сферы:

• Воплощенные в качестве божества находятся в состоянии блаженства от существования, но им также свойственна гордость;
• Полубоги или асуры наполнены энергией действия, но им присуща зависть и ревность;
• Воплощенные в мире людей имеют равные пропорции печали и радости. Считается, что в этой реальности наиболее высокие шансы достичь просветления и стать Буддой, познав в равной степени оба аспекта бытия. Но люди также подвержены влиянию сомнений, эмоций и желаний. И потому путь эволюции – это всегда путь преодоления.

Держит Колесо Сансары в своих зубах владыка смерти и повелитель загробного мира — Яма.  Он олицетворяет Принцип Кармы – суровый и неподкупный. Его образ напоминает о том, что созданные причины всегда возвращаются закономерным следствием к душе, ее породившей.

Таково бытие в изменчивом мире форм. Но истина в том, что жизнь и смерть – лишь иллюзия, которая кажется реальностью. Потому просветленный Будда вынесен за пределы круга. Он наблюдает со стороны за круговоротом жизни и видит три его главных качества.

Что это такое Колесо Сансары?

Понятие «Колесо Сансары» особой популярностью пользуется у людей, исповедующих буддизм и живущих по принципам восточной философии. Имеет оно отношение и к индуизму, сикхизму, джайнизму и прочим восточным религиозным течениям.

Колесо Сансары – это энергетический механизм, кармический круговорот вынужденных рождений и смертей, обусловленное существование в обусловленных мирах. Души живых существ вынуждены вечно скитаться по бескрайнему пространству иллюзий, пока их карма полностью не очистится. Карма, которая является причиной странствования душ по пространству иллюзий, представляет собой принцип воздаяния за совершенные поступки и действия.

Если человек в прошлых воплощениях совершал плохие поступки, нарушал законы Вселенной, не выполнил поставленные перед ним задачи и не усвоил нужные уроки, то он не сможет достичь нирваны и выбраться из Колеса Сансары, пока не отработает кармические наказания и не искупит долги. Как нерадивого и отстающего ученика оставляют еще на один год в том же классе, чтобы он усвоил необходимые знания и улучшил свои оценки, так и душа человека не перейдет на более высокий уровень развития, пока относящиеся к более низким уровням задачи не будут полностью решены.

Первые упоминания о Колесе Сансары можно найти в некоторых ведах Упанишады, где раскрываются законы, сущность и природа всего живого. Высшие сущности, наделенные божественной природой, находятся в нирване, все остальные же живые существа вынуждены крутиться в Колесе Сансары, снова и снова повторяя цикл перерождений. Души существ, вращающихся в Колесе Сансары, отравлены гневом, неведением и привязанностью.

Расшифровка тайных значений изображений Круга Сансары

Колесо Сансары — это совокупность тайн разных миров, которые находятся в постоянном движении. Они всегда не постоянны и способны трансформироваться и изменяться.

Колесо Сансары изображено в виде центрального круга и четырех окружностей, поделенных на сектора. В каждом полученном сегменте изображается действие закона кармы.

Центр Колеса Сансары

Круг с тремя существами, которые отравляют человеческий ум ядами, чтобы человек никогда не смог выбраться из порочного круга:

1. Свинья — символ невежества;
2. Петух — Символ порочных страстей и привязанностей;
3. Змея — символ негативных чувств — гнева и отвращения.

Второй круг — Бардо.

Вторая окружность разделена на две части:

1. Светлая — благие дела;
2. Темная — грехи.

Добрая душа с благими поступками будет на стороне светлого полукруга. Переполненная грешными делами душа будет находиться на темной стороне адского мира.

Третий круг Колеса Сансары состоит из шести частей разных типов миров. Они расположены по кругу, но попасть можно в любой из этих миров после реинкарнации души (перевоплощения). В каждом сегменте обязательно присутствует Будда или святой учитель дхармы — Бодхисатва. Они приходят в каждый мир из сострадания, спасая живых существ от мучений и страданий.

Мир богов (Дэвов)

Этот мир населяют боги. Божественные существа Дэвы живут умиротворенно в блаженной нирване, не задумываясь о перерождениях и наказаниях кармы. Дэвы бессмертны, но их божественный путь тоже приходит к окончанию. В конце своей жизни они испытывают многократно большие страдания и горе, чем человек. Ведь они лишаются райских удовольствий.

 Мир полубогов (Асуров)

Асуры — это полубоги, которые в отличие от богов не являются бессмертными, но имеют огромную силу. В этом мире преобладает воинственность.

Асуры — это существа полные зависти, гордыни и ревности. 

 Мир людей

Это мир любви, нескончаемых желаний и привязанностей. В этом мире люди не могут увидеть истинный смысл вещей, но они могут познавать новое и обучаться. 

Мир животных

Животные, в отличие от людей не могут развиваться и расти духовно, поэтому этот мир живет в неведении и тупости. В нем царит жизнь полная страха и тревог. Мир наполнен ленью и безразличием, отсутствием воли и подчинением обстоятельствам.

Мир голодных духов (претов)

Преты — это призраки, жизнь которых проходит в муках из-за отсутствия возможности утолить свою похоть и страсти. Они обитают на оградах домов и перекрестках дорог.

 Мир адских существо (Нараков)

Нараки — это злобные существа, чье существо переполнено ненавистью, гневом, злобой и жаждой мести.

В этом мире проживают Ады, которые испытывают вечные муки и страдания, достающиеся им от Нараков.

Внешняя рамка Колеса Сансары состоит из 12 рисунков, которые олицетворяют законы кармы в действии. То есть эти изображения символизируют оборот живого существа.

1. Человек со стрелой в глазу — символ отсутствия четкого видения того, что происходит вокруг, он не знает законов природы мира и не ведает истину;
2. Гончар за работой — символ зачатия, рождение нового. Глина — это бесформенное вещество, которое содержит в себе всевозможные вариации изделий, полученные в итоге ваяния;
3. Обезьяна — символ пытливого ума, способного постигать новые знания;
4. Два человека в лодке — осознание себя в будущей жизни с определенной миссией (предназначением);
5. Дом с 6 окнами — символ шести главных чувств восприятия человеком информации;
6. Мужчина и женщина в любовных объятиях — символ рождения в проявленных мирах с заранее полученной информацией;
7. Вода, проливаемая на раскаленное железо — символ получения умом привлекательных, отвратительных и нейтральных ощущений;
8. Человек, пьющий алкогольный напиток (пиво, вино) — символ пристрастий человеческих;
9. Обезьяна собирающая фрукты — символ правил поведения, которые создает ум. Означает, что желать надо приятное, избегать неприятности, а игнорировать все нейтральное.
10. Беременная женщина — символ подсознательного поведения и кармических предпосылок в новых воплощениях;
11. Роженица — символ рождения нового под воздействием кармы предыдущей жизни.
12. Покойник — символизирует конечность бренного существования земной жизни.

Заключительный элемент Колеса Сансары — Яма. Это божество смерти бренности жизненного существования. Оно удерживает своими зубами и острыми когтями весь круговорот жизни. Яма является посмертным судьей и существом из адского мира. Вверху справа от Колеса Сансары стоит Будда, указывая на Луну.

Литература

• Булич С. К. Сансара // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
• Ермакова Т. В., Островская Е. П. Классический буддизм. — СПб.: Азбука-классика, Петербургское Востоковедение, 2004. — 256 с. — ISBN 5-85803-268-0. — ISBN 5-352-00735-9.
• Лучина В. П. // Философский энциклопедический словарь / Гл. редакция: Л. Ф. Ильичёв, П. Н. Федосеев, С. М. Ковалёв, В. Г. Панов. — М.: Советская энциклопедия, 1983. — С. 592—593. — 840 с. — 150 000 экз.
• Мялль Л. Э. Сансара // Буддизм: Словарь / Под общ. ред. Н. Л. Жуковской, А. Н. Игнатовича, В. И. Корнева. — М.: Республика, 1992. — С. 222—223. — 288 с. — ISBN 5-250-01657-X.
• Парибок А. В. // Индуизм. Джайнизм. Сикхизм: Словарь / Под общ. ред. М. Ф. Альбедиль и А. М. Дубянского. — М.: Республика, 1996. — 576 с. — ISBN 5-250-02557-9.
• Пахомов С. В. Индуизм: йога, тантризм, кришнаизм: Карманный словарь. — СПб.: Амфора, 2002. — 172 с. — 3000 экз. — ISBN 5-94278-326-8.
• Пахомов С. В. Сансара // Энциклопедия религий / Под ред. А. П. Забияко, А. Н. Красникова, Е. С. Элбакян. — М.: Академический проект, 2008. — С. 1118. — 1520 с. — ISBN 978-5-8291-1084-0. — ISBN 978-5-98426-067-1.
• // Атеистический словарь / Абдусамедов А. И., Алейник Р. М., Алиева Б. А. и др.; Под общ. ред. М. П. Новикова. — 2-е изд., испр. и доп. — М.: Политиздат, 1985. — С. 393. — 512 с. — 200 000 экз.
• Торчинов Е. А. Сансара // Буддизм: Карманный словарь. — СПб.: Амфора, 2002. — С. 127. — 187 с. — ISBN 5-94278-286-5.
• Шохин В. К. // Новая философская энциклопедия / Ин-т философии РАН; Нац. обществ.-науч. фонд; Предс. научно-ред. совета В. С. Стёпин, заместители предс.: А. А. Гусейнов, Г. Ю. Семигин, уч. секр. А. П. Огурцов. — 2-е изд., испр. и допол. — М.: Мысль, 2010. — ISBN 978-5-244-01115-9.

В индуизме

Индуизм

История Пантеон

Направления

Вайшнавизм Шиваизм Шактизм Смартизм

Верования и практики

Дхарма Артха Кама Мокша Карма Сансара Йога Бхакти Майя Пуджа Мандир Киртан

Священные писания

Веды Упанишады Рамаяна Махабхарата Бхагавадгита Пураны другие

Родственные темы

Индуизм по странам Архитектура Календарь Праздники Креационизм Монотеизм Атеизм Обращение в индуизм Аюрведа Джьотиша

Портал «Индуизм»

Впервые учение о сансаре появляется в упанишадах (Чхандогья, Брихадараньяка).

В индуизме, причиной пребывания души (дживы) в мире сансары считается авидья (невежество), которое проявляется в незнании индивидом своей истинной природы, своего истинного «Я» и отождествлении себя с бренным материальным телом и иллюзорным миром майи. Подобное отождествление держит дживу в оковах чувственных наслаждений, заставляя её перевоплощаться и принимать всё новые и новые тела в круговороте сансары.

Стадия конечного освобождения из цикла сансары называется в индуизме по-разному: мокша, мукти, нирвана или махасамадхи.

В традициях йоги описываются несколько путей освобождения из цикла сансары и достижения мокши. Мокши можно достичь посредством любви к Ишваре/Богу (см. бхакти и бхакти-йога), путём медитации (раджа-йога), научившись отличать реальность от иллюзии посредством философского анализа (джнана-йога) или путём правильного выполнения предписанной деятельности без привязанности к её плодам (карма-йога).

В монистической адвайта-веданте, которая оказала сильное влияние на йогу в индуизме, Брахман рассматривается как безличная и бесконечная реальность (выступающая на контрасте с буддистской концепцией шуньяты) осознав которую, все временные проявления, такие как сансара, космос, девы и различные формы Бога представляются манифестациями безличного Брахмана.

В философской школе санкхья — одной из шести ортодоксальных школ в философии индуизма — принимается существование двух тел: грубого материального тела, называемого стхула, и тонкого материального тела, которое не разрушается после смерти грубого и переходит в следующее физическое тело, получаемое индивидом в цикле сансары. Тонкое материальное тело состоит из трёх элементов:

1. Буддхи («сознание»)
2. Аханкара («эго»)
3. Манас («ум как центр чувственного восприятия»)

В круговороте сансары живые существа, эволюционируя или деволюционируя, проходят через различные формы жизни от микробов, насекомых, растений и даже минералов — до самой возвышенной позиции девы-творца вселенной Брахмы. Положение, в котором оказывается живое существо в этой жизненной иерархии, зависит от качеств, приобретённых в прошлых воплощениях, и является плодами кармы, которые индивид вынужден пожинать.

Существует несколько вариантов объяснения работы кармических реакций в цикле сансары. Согласно некоторым из них, душа (джива) после оставления грубого материального тела переносится тонким телом на небесные или адские планеты или планы бытия (локи) и пребывает там до тех пор, пока не пожнёт определённую часть плодов своей хорошей или плохой кармы. После этого джива рождается заново и оказывается в определённом теле и при определённых обстоятельствах, которые являются результатом остатка её кармы. Теоретически это делает возможным памятование о прошлой жизни (джатисмара) — способность, которой часто обладают великие святые и которая может быть развита посредством определённых духовных практик. В буддизме примерами джатисмары являются истории Джатаки, в которых Будда (основатель буддизма Сиддхартха Гаутама) рассказывает о своих прошлых воплощениях.

Закон сансары: что это значит?

Главным постулатом сансары является взаимосвязь действий человека с его последующими перерождениями. Если он хорошо относится к другим, стремится избавить разум от зависти, злобы и других нежелательных чувств, то качество его последующих жизней будет намного выше.

Точно также закон сансары работает в обратном направлении. Накопив «плохую» кармы, отягощенную плохими делами в виде воровства, злословия и прочих грехов, человеку не стоит рассчитывать на счастье в следующей жизни.

Благие или злые поступки накладывают кармический отпечаток. Он может проявиться не только в следующих перерождениях, но и уже в текущей жизни.

Мирянам Будда дал свод из нескольких заповедей. Все они запрещают причинение вреда в той или иной мере себе и другим. К примеру, человек не должен вредить своему разуму, употребляя спиртное. Также нельзя нести страдания другим, совершая убийство или отбирая чужое имущество.

Иконография Колеса Сансары

Обычно Колесо Сансары изображают в виде древнего колесничего, который имеет восемь спиц. На каждой из них, содержится множество подробных иллюстраций о том, что же происходит с душой на всех этапах круговорота, и что самое главное, отвечает на вопрос: — «Как выйти из Колеса Сансары?».

В центре изображения нарисован круг с четырьмя окружностями, которые поделены на сегменты. В каждом из них иллюстрируется действие законов кармы.  Центральные фигуры круговорота – три существа, что отравляют человеческий ум, а именно:

• Свинья – как символ невежества;
• Петух – олицетворяющий привязанность и страсть;
• Змея – затуманенная гневом и отвращением.

Эти три яда омрачают разум человека, заставляя постоянно перерождаться, накапливая и искупая свою карму.

Второй круг именуется Бардо. Он состоит из светлой и тёмной части, которые символизируют благие деяния и грехи. Если душа устремилась к добрым поступкам – она переродится в благоприятных мирах. Души полные грехов, попадают на тёмную сторону и направляются в адские миры.

Третий круг делится на шесть частей, по количеству шести типов миров: начиная от самых светлых и заканчивая тёмными и мрачными. В каждой из секций находится  изображение Будды или святого учителя дхармы – бодхиставы, который часто приходит в наш мир из сострадания к живым существам.

Классификация миров в буддизме

Мир богов (дэвов). Обитатели этого мира – боги. Они полны блаженства и не задумываются о законах кармы или последующих перерождениях. Дэвы считаются бессмертными, но и их путь не вечен. Когда жизнь божества близится к концу, оно испытывает горечь и страдания во много раз превышающие человеческие, так как понимает, каких удовольствий лишается.

Мир полубогов (асуров). Существа этого мира полны гордыни, зависти и ревности. Асуры, в отличии от дэвов (богов), не являются бессмертными, но обладают очень большой силой.

Мир людей. Мир, основанный на привязанности и любви. Люди не видят вещи такими, как они есть, но имеют возможность учиться и познавать новое.

Мир животных. Обитатели этого мира живут в неведении и тупости, отдавая предпочтение естественным нуждам. Животные, в отличии от людей, не помышляют о духовном. По причине отсутствия воли, обстоятельства всегда берут верх над ними, а жизнь полна страха и беспокойства.

Миры голодных духов (претов). Обитатели этого мира одержимы вечным вожделением и ненасытной жаждой. Преты – это призраки, которые вынуждены жить в муках из-за невозможности утолить все свои страсти и похоти. Их излюбленное место обитания – перекрестки и ограды домов (владений).

Мир адских существ (нараков). Очень жестокий мир, где рождаются существа, чей ум наполнен злобой, гневом и жаждой мести. Ады (жители адского мира) испытывают нескончаемые страдания и муки.

Не смотря на то, что миры расположены по кругу, перевоплотиться можно как сверху, так и снизу. Из мира людей можно взлететь в мир дэвов (богов) или рухнуть в ад.

Внешняя рамка Колеса Сансары состоит из двенадцати изображений, которые символизируют законы кармы в действии:

• Первое изображение – человек со стрелой в глазу, как символ отсутствия четкого видения;
• Второй сюжет – мастер за работой, олицетворяющий зачатие (рождение нового);
• Тритий сектор – представляет обезьяну, которая символизирует беспокойство ума;
• Четвёртая картинка – изображает двух людей в лодке, как осознание себя и будущей жизни;
• Пятое изображение – жилище с шестью окнами, как символ шести чувств восприятия человека;
• Шестой сюжет – пара, символизирующая рождение в проявленных мирах;
• Седьмой сектор – изображает воду, пролитую на раскалённое железо, как ощущения ума: нейтральные, отвратительные или привлекательные;
• Восьмое изображение – пьющий алкоголь человек, который олицетворяет возникновение пристрастий или антипатий, на основе полученных ощущений;
• Девятый сюжет – обезьяна собирающая плоды, как символ правил поведения, которые создает ум (желать приятное, избегать плохого, игнорировать нейтральное);
• Десятый сектор – представляет беременную женщину, как символ взаимосвязи подсознательных штампов поведения и кармических предпосылок для нового воплощения в мирах сансары;
• Одиннадцатое изображение – рождение дитя, как результат действия кармы, образованной в предыдущей жизни;
• Двенадцатый сюжет – изображает покойника, символизирующего бренность жизни и её окончание. Таким образом, колесо сансары дало оборот для живого существа.

И последний элемент иконографии Колеса Сансары – Яма. Он крепко держит в своих зубах и когтях весь круговорот, являясь божеством смерти и бренности жизни. Яма считается посмертным судьёй и владыкой адского мира. Будто в противовес этому суровому божеству, за пределами колеса стоит Будда, показывающий на Луну.

Закон сансары: основные постулаты

Индейцы внесли в свою философскую теорию перерождения элементы учения Будды — китайского верования. В это философское направление внедрили идеи буддистов о том, что сущность людей в перерождениях не изменяется. Изменяется их мировоззрение, восприятие мира и существование, если они будут делать правильные поступки. Когда человек делает людям подлые и плохие действия, в результате получит болезни, боль, унижение. Если поступает по отношению к другим правильно, делает добрые дела, получает радость, умиротворение.

Основные правила закона сансары (кармического закона):

• человек своими поступками определяет себе качество жизни;
• от добрых и плохих дел зависит дальнейшее перерождение — механизм бхавачакра.

Этот механизм имеет 12 основных звеньев, определяющих составляющие в понимании мира. Эти звенья имеют названия и обозначают структуру личности:

1. Авидья — импульсы от кармы, которым человек должен следовать для выполнения своего предназначения.
2. Виджаняна — у человека изменяется сознание в результате воздействия импульсов.
3. Намарупы — внешность или психический облик, которые формируют сознание человека.
4. Нама-рупа — субстанция, помогающая формировать шесть основных чувств.
5. Аятана — ощущение сформированных чувств. К ним относят зрение, осязание, слух, вкус и ум человека.
6. Спарша — научение человека в восприятии мира.
7. Ведана — чувства человека, возникающие в ответ на ощущения.
8. Тришана — желания, формирующиеся на основе уже возникших чувств.
9. Упадана — человек становится привязанным к чувствам, он уже зависит от мыслей.
10. Бхава — существование личности, появившееся на основе привязанности.
11. Джати — перерождение человека, возникающее на основании перечисленных этапов.
12. Смерть.

Закон показывает циклы, с которыми человек сталкивается, согласно этому философскому направлению. Любой поступок по сансаре, любая мысль или слово, обязательно оставят на карме свой след. Именно кармический след определяет, каким будет следующее перерождение.

Буддисты в ощущениях и мировосприятии пошли дальше — они отрицают любой след на карме для счастливого окончания жизни. По их мнению, настоящий буддист не должен «запятнать» свою карму следами. Человеку должно быть чуждо любое желание, чувство. При этом закон сансары обходит его, что приведет к нирване и вечному покою.

Колесо сансары — что это такое?

Вход в любой буддийский храм обязательно украшен этим символом. Все учения Будды отразились в колосе сансары и стали самым популярным сюжетом буддизма. Колесо сансары представляет круговорот сансарического бытия:

1. Центральный круг представляет собой маленький круг с изображением трехглавого коня – неведения, привязанности и гнева.
2. Второй круг состоит из двух половин, светлой и темной. Он разделен так по типу кармы. Благой и не благой.
3. Третий круг состоит из пяти или шест половин, это следствия рождения в одном из миров.
4. Драгоценное человеческое тело – человек находится по середине между живыми существами.
5. Внешний ободок колеса изображает учение. Это этапы, ведущие людей от рождения до самой смерти.
6. Яма – бог смерти, выражает принцип всей кармы и крепко держит колесо сансары.
7. Будда свободный от круговорота изображается вне колеса в верхнем углу.

Что значит колесо сансары дало оборот?

Каждая спица колеса — одно воплощение души, всего восемь воплощений. Каждая жизнь представляет собой спицу, человек живет и копит карму. За все восемь жизней это может быть как положительная, так и негативная. В конце каждой жизни каждая спица набирает свой процент кармы, которая влияет на последующие жизни. С каждой жизнью кармы становится больше. Если к концу последнего перевоплощения карма отработана, человек может воспользоваться выбором и стать свободным. Что значит колесо сансары дало оборот? Значит за все восемь перевоплощений положенная карма набрана и отработана.

Как выйти из колеса сансары?

Цель религии буддизма освободиться от своей кармы. Как выйти из сансары, на протяжении многих веков беспокоит не одно поколение буддистов. Удается им это или нет, проследить не предоставляется возможности. Есть правила, соблюдение которых может помочь прервать замкнутый круг.

• понять, что природа и есть предназначение;
• совершать дело без привязанности – спокойно;
• довольствуйтесь только тому, что пришло без усилий;
• пребывать в уединении;
• следует быть умеренными в еде, обуздать речь, плоть и мышление;
• быть бесстрастным;
• кто видит, что все действия совершает Материальная Природа, что сознание пребывает в бездействии, тот воистину видит.