Реликвия — это вещь, достойная сохранения и поклонения

Молочные зубы Христа

В XII веке в Европе распространился слух, будто в монастыре Святого Медар­да во Франции хранятся молочные зубы Иисуса. Против этой легенды высту­пил монах и историк Гвиберт Ножанский (1055–1125). В своем трактате «О свя­тых и их мощах»  Четыре века спустя на это сочинение опи­рался швейцарский протестант Жан Кальвин, автор «Трактата о мощах» (1543), осуждающе­го почитание реликвий. он приводил следующие аргументы против достоверности таких реликвий, как зубы, пуповина или крайняя плоть Иисуса: во-первых, Иисус воскрес во плоти и был телесно вознесен на небеса, поэтому на земле не могло остаться ни одной частицы его тела. Во-вторых, у Иисуса не могли выпадать молочные зубы, потому что потеря зубов — это проявление телесной слабости и несовершенства, а Иисус был свободен от всяких болезней, ведь они являются следствием первородного греха. В-третьих, зачем верующим гонять­ся за фрагментами тела Иисуса, если он регулярно воплощается в гостии  Гостия — облатка, которую католики полу­чают во время евхаристии.. Вместо термина reliquiae, то есть «останки», Гвиберт использовал в своем трак­тате слово pignera, то есть «залог», ведь мощи — гарантия покровительства свя­тых и присутствия на земле божественной силы.

Сегодня ни одна церковь не утверждает, что ей принадлежат молочные зубы Иисуса. Однако сохранились свидетельства о том, что, помимо монастыря Святого Медарда, на обладание этой реликвией претендовала часовня в Вен­сен­ском лесу Парижа (зуб упоминается протестантом Пьером Муланом в XVI ве­­ке), часовня в Версале (последнее упоминание в 1792 году) и церковь Свя­той Мадлены в Нуайоне (конец XVIII века).

Что такое реликвии и откуда они взялись

Культ реликвий был и остается неотъемлемой частью христианской религиоз­ности. Уже в первые века христианства верующие начали почитать мощи, захо­роненные в римских катакомбах  В этих подземельях, предназначенных для захоронения усопших, в годы гонений первые христиане совершали литургию., а с началом эпохи Крестовых походов ста­ли приобретать особое значение объекты, связанные как лично с Христом, так и вообще с библейской историей. Реликвии прибывали в Европу из Святой зем­ли, а после 1204 года — из захваченного крестоносцами Константинополя.

Особую роль в деле собирания таких реликвий сыграл король Франции Людо­вик IX Святой, канонизированный в 1297 году, спустя 27 лет после смерти. Людо­вик возглавлял Седьмой и Восьмой крестовые походы. Вернувшись из Свя­той земли, он заложил при королевском дворце церковь Сент-Шапель и решил хранить там реликвии, связанные с крестной жертвой Христа. Часть их пропала во время Великой французской революции, а то, что уцелело, в 1804 году, уже при Наполеоне, перешло в ведение парижского архиепископа и было перенесено в собор Парижской Богоматери, где хранится до сих пор.

Вера в магическую силу реликвий для средневекового человека была явлением чрезвычайно рациональным. Культ реликвий базируется на убеждении, что сила святого после смерти остается в его останках и в вещах, к которым он при­ка­сался. Поэтому реликвии можно разделить на два типа: собственно мощи и так называемые контактные реликвии — brandea, то есть объекты, к которым святой прикасался. К библейской истории относятся преимущественно релик­вии второго типа.

Сперва мощи хранились в закрытых ящичках, которые называют «ковчежца­ми». Начиная с XIII века их начали выставлять на всеобщее обозрение: класть в прозрачные емкости, а те, в свою очередь, в драгоценные реликварии. Релик­варий, или мощевик, мог иметь самую причудливую форму — в том числе вос­произ­водить очертания самой реликвии.

Реликвия - это вещь, достойная сохранения и поклоненияРеликварий с рукой Карла Великого. Изготовлен в Лионе в конце XV века по приказу Людовика XI. Хранится в Аахене, Германия, в королевской капелле

Тогда же мощевики начали делать из хрусталя: он не только визуально увели­чивал священный предмет, но и был одним из символов Иисуса  Немецкий мистик Майстер Экхарт (1260–1328), упражняясь в ложной этимологии, доказывал, что слова crystallus и Christus — однокоренные..

Монастыри, монашеские ордена, конкретные церкви и их приходы, владевшие реликвиями, в глазах верующих наделялись особой близостью к святым, а вла­дение реликвиями обеспечивало славу и привлекало паломников. Часто релик­вии приобретали функцию инсигний, то есть знаков власти. Обладание ими (например, копьем Лонгина или терновым венцом) считалось залогом полити­ческого успеха, а потеря — знаком провала.

Копье Лонгина

Реликвия - это вещь, достойная сохранения и поклоненияКопье Лонгина из Хофбурга

По преданию, именно этим копьем (еще его называют копьем святого Маври­кия или копьем судьбы) сотник Лонгин проткнул правый бок Иисуса между четвертым и пятым ребром, избавив его от мучений. По более поздней версии, копье при­надлежало святому Маврикию — небесному покровителю императо­ров Священной Римской империи, воину Фиванского легиона и христианину, принявшему мученическую смерть в германских землях в III веке. Копье свя­того Маврикия было главной инсигнией, то есть знаком власти, Саксонской династии  Саксонская династия (840–1024) — династия германского происхождения. Некоторые из ее представителей были королями Восточно-Франкского королевства (Герма­нии) и императорами Священной Римской империи. Династия также известна под наз­ванием Оттониды или Людольфинги. .

Реликвия - это вещь, достойная сохранения и поклоненияСтатуя святого Лонгина работы Бернини в базилике Святого Петра, над которой на балконе в реликварии хранится копье Лонгина

Копье, которым был заколот Иисус, впервые упоминается в Евангелии от Иоанна (Ин. 19:34): «Один из воинов копьем пронзил Ему ребра, и тотчас истекла кровь и вода». И все же сохранившуюся до наших дней реликвию не стоит отождествлять с копьем, описанным в Библии.

Реликвия - это вещь, достойная сохранения и поклоненияКоронация Генриха II Святого. Миниатюра начала XI века

Существует несколько копий копья Лонгина, из которых лучше всего изве­стна история так называемого венского копья, хранящегося в Хофбурге. Самое ран­нее его изображение встречается на миниатюре XI века, где изображена коро­нация императора Священной Римской империи Генриха II Святого. Нако­неч­ник состоит из двух пластин, стянутых проволокой, и втулки, в кото­рой крепи­лось древко. В лезвие вставлен один из гвоздей, которыми Иисус был прибит к кресту. Пластины покрывает золотой кожух с надписью Lancea et Clavus Domini («Копье и гвоздь Господни»). 

Реликвия - это вещь, достойная сохранения и поклоненияКопье Лонгина из армянского Эчмиадзинского монастыря

В Средние века считалось, что обладание копьем делало правителя непобеди­мым в бою: именно так объяснялись победы в битвах Карла Мартелла при Пуатье (732 год), Оттона I — на реке Лех (955 год) и Карла Великого (в мно­гочисленных сражениях). Вера в особую силу и значимость копья дожила и до XX ве­ка: по личному указу Гитлера после аншлюса Австрии в 1938 году вен­ское копье было ненадолго перевезено в Нюрнберг. 

Подлинность религиозных реликвий

Религиозным реликвиям присущ ряд особенностей. Во-первых, историческая реликвия потому и исторична, что она подлинна, в то время как подлинность религиозных реликвий в большинстве случаев никак не доказывается и чаще всего вопрос об этом даже не ставится. Во-вторых, религиозные реликвии направлены на поддержание эмоций особого рода.

Большинство исследователей христианства согласно с тем, что существующих в мире священных реликвий слишком много для того, чтобы все они могли быть признаны подлинными. Например, известны три экземпляра мощей, претендующих на принадлежность Марии Магдалине, которые хранятся в трех разных французских церквах; шипы от «подлинного» тернового венца, вместе с хитоном и одеждами Христа, разбросаны по церквам всей Европы; имеется бесконечное множество кусков «истинного» креста, на котором был распят Христос (Марк Твен по этому поводу саркастически говорил, что их хватило бы на постройку военного корабля); около 32 гвоздей хранятся и почитаются в различных местах при том, что для распятия использовались только 3 или 4.

Для верующих не имеет значения подлинность объекта их почитания. Вместо сгоревших, растертых в порошок, украденных или иным путем канувших в вечность реликвий появлялись их копии, похожие, а порою и не очень похожие на оригинал. Иногда одна и та же реликвия начинала существовать в нескольких экземплярах, как, например, Коран Османа, голова Хусейна, сандалии пророка. Но это ничего не меняло в сути самого культа, опирающегося не на исторический факт, а на миф и легенду, в которых для верующего реально абсолютно все.

Апологеты церкви, богословы различных религий опираются на реликвии и связанные с ними предания, чтобы создать видимость историчности и подлинности тех положений своей канонической литературы, которые научное религиоведение объясняет наследием иных, более ранних культов, восходящим к древнейшим пластам первобытной мифологии

Для понимания сущности религиозных преданий важно раскрыть реальное значение реликвий, время и обстоятельства их возникновения.

Что такое Реликвия

Реликвия – это объект религиозного почитания, который тем или иным образом относится к религиозным персонажам или важным духовным событиям. Реликвией могут являться как мощи (кости) святого или пророка, так и связанные с ним вещи (одежда, предметы обихода, письмена).

Реликвии имеют широкое распространение в большинстве мировых религий. Особенно они распространены среди приверженцев Римско-католической и православной церквей, но также имеют место у буддистов и мусульман.

Реликвия. Зачем они нужны и почему их хранят.

Каждая религия имеет собственный подход и отношение к реликвиям. Тем не менее, в каждой из них они почитаются и хранятся с особой бережностью. Как правило, основной целью любых реликвий является возможность их демонстрации приверженцам конкретной веры. Так сказать, это материальные вещи, которые тем или иным образом подтверждают и поддерживают веру в сугубо духовную и нематериальную силу.

В некоторых культурах считается, что прикосновение или обладание определенной реликвией может оказать определенный благотворный эффект на здоровье или общее положение дел. Именно по этой причине в недалеком прошлом процветала торговля подобными предметами. В свое время торговля «святыми» мощами и якобы подлинными реликвиями была поставлена на поток. Само собой, что это было шарлатанство чистой воды, тем не менее, верующие охотно приобретали частички «святости». В наше время большинство религий строго осуждают и запрещают любую торговлю реликвиями.

Как хранятся реликвии.

Как правило, реликвии хранятся в декоративных контейнерах – реликвариях. Обычно данные хранилища ярко украшены драгоценными металлами и камнями. Именно в таком виде они выставляются на обозрение.

Интересным фактом является то,  что в большинстве случаев невозможно установить подлинность реликвии, и ее истинное происхождение. Есть примеры, когда одновременно несколько храмов заявляют о том, что они обладают определенной реликвией и утверждают что именно у них она подлинная. К великому сожалению, большинство вероисповеданий в своей концепции не поощряют развитие любознательности и скептицизма в среде своих прихожан. Именно по этой причине, многие люди не задают вопросов о происхождении и значимости данных предметов и принимают все сказанное духовенством на веру.

Реликвия - это вещь, достойная сохранения и поклонения

Виды реликвий

Реликвии бывают историческими и религиозными.

  • Любая реликвия — это часть истории. Настоящие исторические реликвии являются своего рода , свидетелями событий той или иной эпохи. Яркими историческими реликвиями являются , и древние , власти, государственные печати. Среди наиболее известных — , и др.
  • Религиозные реликвии бывают подлинными или же поддельными, а также образно-поэтическими, основанными на народной мифологии. С реликвиями, как правило, связаны самостоятельные и своеобразные , существующие внутри религий. Среди реликвий различных религий — , , , . Христианские реликвии хранятся в специальных реликвариях.
  • Семейные реликвии — документы, предметы, принадлежащие семье или роду и передающиеся по наследству из поколения в поколение.
  • Технические реликвии — экземпляры машин или иные технических устройств, относящихся к типам, выпущенным в прошлом и давно не используемым, но сохранившиеся в работоспособном или восстановимом состоянии.

Гвозди из Креста

С первых веков существования христианства ведутся споры о том, сколько гвоз­­дей использовалось при распятии. По разным версиям, их было либо два (руки Иисуса прибиты гвоздями, а ноги привязаны к кресту веревкой), либо три (Григорий Богослов пишет, что руки были прибиты двумя гвоздями, а но­ги — одним), либо четыре (Гри­горий Турский настаивал на двух гвоздях в руках и еще по одному в каждой ступне).

Обретение гвоздей связано с той же императрицей Еленой — дальнейшая исто­рия этих реликвий не столь однозначна. Историк Феофан Исповедник в своей «Хронографии» утверждает, что два гвоздя Константин употребил на изготов­ле­ние узды  Уздечка отсылает к Книге пророка Захарии, где говорится: «В то время даже на конских уборах будет начертано: „Святыня Господу“» (Зах. 14:20). для боевого коня, а третий вковал в свой шлем. Амвросий Медио­ланский рассказывает, что один гвоздь был использован для изготовле­ния уздечки, а второй — для диадемы: «один — для красоты, а другой — для про­яв­ления своей веры и благочестия». Григорий Турский пишет, что в уз­­деч­ку коня императора Константина были вкованы два гвоздя. Сократ Схоластик пишет, что два гвоздя Елена утопила в Адриатическом море, чтобы укротить шторм, который начался, когда она плыла на корабле в Рим.

Реликвия - это вещь, достойная сохранения и поклоненияРеликвия - это вещь, достойная сохранения и поклонения

1 / 2

Железная корона ЛомбардииJames Steakley / CC BY-SA 3.0

2 / 2

Железная корона Ломбардии. Гравюра Наполеоне Цуколи и Доминико Ландини. 1805 годBibliothèque Nationale de France

Со временем гвозди начали множиться. Один, по преданию, был подарен папой Григорием Великим лангобардской принцессе Теоделинде и использован при изготовлении короны для ее супруга Агилульфа  Корона впоследствии стала называться желез­ной короной Ломбардии и сегодня хра­нится в соборе Иоанна Крестителя в Мон­це, недалеко от Милана.. Другой был вставлен в святое копье. Третий оказался в Париже в Сен-Дени, а 28 февраля 1232 года во время торжественной литургии в присутствии Людовика Святого гвоздь выпал из реликвария и пропал на целый месяц, но потом был оберетен снова. 

Религиозные реликвии

Реликвия (от латинского глагола relinquere — «оставаться») — свято хранимая, почитаемая вещь, связанная с историческими или религиозными событиями прошлого.

С реликвиями, как правило, связаны самостоятельные и своеобразные культы, существующие внутри религий. Культ реликвий наиболее характерен для обществ с высокоорганизованными религиозными системами.

Три религии, которые принято называть мировыми — буддизм, христианство, ислам, имеют довольно большое число реликвий. Каждая из этих религий распадается на течения, направления, секты, которые в ходе своего исторического развития так и не смогли столковаться друг с другом ни по концептуальным проблемам вероучения, ни тем более по вопросам культовой практики, а потому и реликвии у каждого из них чаще всего свои собственные.

Почитание реликвий имеет огромное значение в христианстве, главным образом в католицизме. Поклоняясь святым мощам, христиане тем самым чествуют самого святого. Первой христианской реликвией считается плащаница с тела апостола Павла, которую использовали для исцеления страждущих. Во время крестовых походов в Европу хлынул целый поток реликвий, но Католическая церковь утвердила поклонение реликвиям только на Трентском соборе 1563

Наиболее ценными христианскими реликвиями в католичестве считаются фрагменты креста, на котором был распят Христос, тогда как Православная церковь уделяет основное внимание поклонению иконам, а не реликвиям. Протестантские реформаторы XVI в

единодушно осудили поклонение мощам.

В исламе также существует культ реликвий, связанных с основателем мусульманской религии и святыми. Однако этот культ не получил официального статуса, поскольку многие исламские теологи утверждают, что поклонение мощам противоречит учению пророка Мухаммеда.

В буддизме поклонение реликвиям широко практикуется и имеет глубокие корни: в соответствии с преданием, после смерти Будды в 483 году до н. э. его кремированные останки были поровну поделены между восемью индийскими племенами, которые воздвигли над этими реликвиями священные курганы — ступы. Эти погребальные сооружения в виде полусферы на цилиндрическом основании в буддизме символизируют Вселенную и чашу для подаяния Будде. Объектом поклонения сторонников буддизма служат также семь «телесных реликвий» (сарира): четыре клыка, две ключицы и лобная кость Будды. Тибетские буддисты поклоняются забальзамированным телам покойных далай-лам.

Как правило, реликвии веками хранятся в каком-либо одном месте (храме, соборе, мечети, специальном хранилище) и никуда не вывозятся, за исключением случаев, когда им грозит какая-либо опасность. Периодически реликвии или их символические заменители доступны обозрению.

Часто, но не всегда реликвии служат предметом специальных ритуальных церемоний: Зуб Будды — в месяце эсала по сингальскому календарю, туринская плащаница — в день католической пасхи, Коран Османа, ныне хранящийся в музее в Ташкенте, когда-то удостаивался особого почитания в день смерти Османа, выделяемый мусульманами-суннитами в особую траурную дату.

В наши дни сами реликвии, святилища, где они хранятся, празднества и процессии, им посвящаемые, заняли важное место в ряду туристических достопримечательностей, стали основой существования целой индустрии, рассчитанной не только на верующих, но и на интересующихся экзотикой туристов.

Плат Вероники

Реликвия - это вещь, достойная сохранения и поклоненияСвятая Вероника. Картина Ганса Мемлинга. Около 1470–1475 годов

Плат Вероники также называют мандилион (c греческого Άγιον Μανδήλιον озна­чает «святой плат») или убрус (от старославянского «оуброусъ» — «поло­тен­це»)

Важно не путать это нерукотворное изображение Иисуса с Туринской пла­щаницей — полотном, в которое Иисус был завернут после снятия с креста. По пре­данию, когда Иисус нес крест на Голгофу, стоявшая в толпе женщина по име­ни Вероника подала ему платок, чтобы он утер лицо

На платке отпеча­та­лось изображение лика Спасителя. 

Реликвия - это вещь, достойная сохранения и поклоненияПрибытие мандилиона из Месопотамии в Византию в 944 году. Миниатюра из «Обозрения истории» Иоанна Скилицы. XIII век

Нерукотворный образ Спасителя долгое время хранился в Эдессе  Эдесса — христианский центр Восточной Римской империи, город на юго-востоке совре­менной Турции (современное назва­ние — Шанлыурфа)., о чем пи­сал еще церковный историк Прокопий Кесарийский. В X веке византийский импе­ратор Роман Лакапин осадил город, и жители уговорили его снять осаду в обмен на хранившуюся в нем реликвию. Так в 944 году плат Вероники был перенесен в Константинополь. Следующий translatio — а именно так называют торжественные переносы реликвий — состоялся в 1247 году, когда Людовик Святой вывез мандилион из захваченного крестоносцами Константинополя. Вплоть до Великой французской революции реликвия хранилась в Сент-Шапель, а затем, в 1792 году, пропала.

Исторические

Это, как правило, документы — свидетельства произошедших в истории человечества событий. В любом крупном музее они присутствуют в экспозициях. Историческая реликвия – это боевое знамя, древняя рукопись, манускрипт. К ним относятся также всевозможные регалии власти, печати царей, вельмож и государств, одежды правителей, боевое оружие различных эпох. Например, всем известная Шапка Мономаха. Или Ботик Петра Великого. Или знамена княжеских дружин. Как правило, подобного рода предметы сохраняются в музеях или частных коллекциях с целью научного исследования либо как обучающие истории предметы, свидетельствующие об определенном ее ходе

Немаловажно наличие и сохранение подобных реликвий для подрастающего поколения. Вспомним, с каким интересом дети разглядывают такие предметы в музее

Реликвия - это вещь, достойная сохранения и поклонения

Мощи святых

В Христианской религии Мощи являются носителями благодатных сил, которые могут подаваться Богом верующим через останки святых. Традиция поклонения мощам исходит с первых времен христианства, когда христиане собирали останки мучеников. Платки, пропитанные кровью, косточки, хранимые христианами, укрепляли их веру.

Сохраняемые Православной церковью

Частички мощей святых наряду с чудотворными иконами считаются наиболее важными святынями в православных храмах. В православных традициях — пешие походы, паломничества для поклонения святым, мощи которых хранятся в тех или иных монастырях. Принципиальным моментом в православии стало освящение алтарей храмов на частичках мощей мучеников — в антиминс вшиваются мощи мучеников.

  • Десница Иоанна Крестителя
  • Кийский крест — мощевик, изготовленный по заказу патриарха Никона для Онежского (Кийского) Крестного монастыря. В крест помещено 108 частиц мощей святых и 16 камней с мест библейских событий.
  • Ковчег Князя Хворостинина — ковчег-мощевик с иконой святого Константина и святой Елены и Крестом Животворящего Древа. Согласно Описи Благовещенского собора 1680 года, в ковчеге хранились мощи нескольких святых: перст святой Параскевы, перст Матфея Новомученного Чудотворца и небольшая кость святой Гликерии.
  • Ковчег с частицей святых мощей Апостола Варфоломея в Кафедральном соборе Святых Жен-мироносиц в Баку.
  • Глава апостола и евангелиста Луки в русском Свято-Пантелеймоновом монастыре на Афоне.
  • .
  • .
  • великомученика Димитрия Солунского в базилике Святого Димитрия в Солониках.
  • Мощи святых преподобных отцов Киево-Печерских Дальних пещер (49 святых) и Ближних пещер (79 святых) Киево-Печёрской лавры.
  • Мощи Преподобных Максима Грека и Сергия Радонежского в Троице-Сергиевой Лавре.
  • Мощи Иоанна Златоуста, Григория Богослова и Евфимии Всехвальной в церкви Святого Георгия в Стамбуле.
  • Мощи Софии Слуцкой в Свято-Духовом кафедральном соборе Минска.
  • Мощи Матроны Московской в Покровском монастыре Москвы.
  • Мощи преподобного Александра Свирского в Свято-Троицком мужском Монастыре Александра-Свирского.

Сохраняемые Католической церковью

  • Голова Иоанна Предтечи в базилике Сан-Сильвестро-ин-Капите в Риме и в соборе Notre-Dame d’Amiens во Франции.
  • Реликварий святого Мавра.
  • Мощи Гервасия и Протасия в крипте базилики Сант-Амброджо.
  • Мощи Святой Екатерины Сиенской в Санта-Мария-сопра-Минерва в Риме.
  • Мощи святителя Николая в крипте базилики Св. Николая в городе Бари (Италия).
  • Мощи Святой Мундиции в соборе Святого Петра в Мюнхене.
  • Мощи Святого Климента в римской базилике Святого Климента.
  • Мощи Святого Людгера и Альтфрида Мюнстерского в церкви Святого Людгера в Германии.