Фараджи
Точную дату появления паранджи, в повседневном костюме назвать невозможно. Это был длительный процесс с разными сроками не только у разных народов, но и в разных местностях.
Термин “Фараджи”, или в узбекском произношении “параджи”, арабского происхождения, в переводе с персидского означает платье. “Фараджи” означает мужскую широкую верхнюю одежду, преимущественно с длинными рукавами, а у константинопольских турок – и женскую одежду, надеваемую при выходе из дома.
Упоминания об одежде в виде халата, закрывающего фигуру до пят и имеющего широкие длинные рукава, а также украшенного вышивкой и даже драгоценными камнями, имеются в источниках еще IX века.
Фараджи возник в Египте, откуда распространился в другие восточные страны. В Средней Азии при Шейбанидах (XVI в.) фараджи-халат был одеждой ученых. В Индии и Средней Азии при Бабуре и Тимуридах фараджи был верхней одеждой ученых, государственных чиновников и духовенства.
Однако не исключено, что на арабское происхождение слова “паранджа” указывает лишь то, что традиция ношения покрывала на лице стала строго соблюдаться с приходом арабов в Среднюю Азию в VIII веке. Более древние головные уборы, кроме религиозного значения, имели цель защитить голову и плечи от палящего солнца.
Паранджа
Итак, связь между паранджой среднеазиатских женщин и древней фараджи — нарядным халатом, надевавшимся как накидка очевидна. «Трансформация» началась в феодальную эпоху, видоизменяясь в соответствии с новыми вкусами, но все же сохраняя древнюю основу.
Уже в XVI веке длинные и неудобные рукава стали декоративной деталью, а в XVIII веке окончательно утратили свое практическое назначение. Во времена позднего феодализма назначение паранджи изменилось: она стала скрывать женщину от посторонних взглядов в соответствии с нормами ислама.
То, что женщина набрасывала на голову мужской халат, объясняется просто — дело в том, что специальной женской верхней одежды просто не было. Изначально халаты кроились одинаково как для мужчин, так и для женщин.
Эта традиция была порождена исконным разделением труда между полами: на женщинах лежали работы в основном в доме и во дворе, тогда как мужчины работали вне дома. Существует еще одна точка зрения, согласно которой одинаковая одежда для мужчин и женщин присуща кочевым народам вообще.
С нательной одеждой ситуация была такой же. Разница состояла только в том, что после рождения ребенка ворот рубахи женщины приспосабливали для кормления грудью. Однако в XII веке в ряде районов (Ферганской долине, Киргизии, Восточном Туркестане) разделение на мужскую и женскую одежду уже существовало.
В письменном источнике «Хидае», составленном жителем города Маргелан Бурханеддином Али Маргеани, регламентируются правила поведения мусульман, и дается указание на то, как должны одеваться гермафродиты, в которых преобладают признаки того или иного пола: «Если он мужчина, то ношение платья со швом для него непристойно, если он женщина… ему следует носить платье со швом, как женщина».
Но почему изначально плечевая одежда вдруг стала головной накидкой? Разобраться в этом помогают свадебные обряды и обычаи, регламентирующие поведение молодой жены в доме мужа в первые годы замужества.
Известно, что во время свадьбы у среднеазиатских народов на невесту, а затем, в период до появления ребенка, на молодую, набрасывали халат или другого рода покрывало, закрывающее лицо.
По обычаю, закрывать невесту полагалось при совершении обряда мусульманского бракосочетания — никоха, и особенно при переезде ее в дом мужа, другими словами, в моменты очень ответственные в жизни создаваемой семьи.
Считалось, что таким образом новобрачной обеспечивается защита от воздействия вредоносных сил.
У киргизов с этой целью по пути в дом мужа на новобрачную надевали свадебный головной убор шокуло и закрывали лицо покрывалом буркончек. У памирских киргизов покрывало называлось чумкот, а головной убор — калак. У казахов свадебный головной убор носил название саукеле, а специальное покрывало для лица — желек.
У казахов был и специальный свадебный халат, который на юге и востоке Казахстана набрасывали невесте на голову, в других местностях — на плечи, затем он входил в комплект одежды молодой жены.
Обычай закрывать лицо во время свадьбы известен у джемшидов и хазар. У горных таджиков существовали специальные свадебные лицевые занавески, орнаментальные мотивы вышивки которых имели магико-охранное значение.
Накидки в виде платка и обычай закрывать ими в дни свадьбы лицо есть и у народов Поволжья — башкир, чувашей, марийцев. У разных народов лицо невесты скрывают за различными покрывалами, шалью, шелковым платком, фатой, большим платком в роспуск, полотенцем, шерстяным платком до пояса, белым покрывалом и т.д.
Объектами религиозно-магического внимания были также рот, нос, уши, через которые может входить и выходить неведомая сила. Отсюда обычай закрывать рот и частично нос.
В Средней Азии для этого предназначался яшмак. Специальные занавесочки, прикрывающие рот, встречаются у персонажей настенной живописи Афрасиаба (VII век н.э.), а обычай закрывать лицо кисеей известен в Средней Азии со времен правления Тимура (начало XV века).
Источники — Абдуллаев Т.А. Одежда узбеков (XIX-нач.ХХ в). — Ташкент: Фан, 1978., Ершов Н.Н., Широкова З.А. Альбом одежды Таджиков. — Душанбе, 1969., Калашникова Н.М., Плужникова Г.А. Одежда народов СССР. М.: «Планета», 1990., Костюм народов Средней Азии: историко-этнографические очерки. — М: Наука,1979.,Лобачева Н. Паранджа: Ритуальный костюм или свадебная одежда. — «Азия и Африка сегодня», 1995, N8, с.78-80.,Русяйкина С.П. Поездка в Таджикскую ССР. — Академия наук СССР. Институт этнографии. Краткие сообщения, вып.4. — Издательство академии наук СССР, 1948, с. 81-86., Сухарева О.А. История Среднеазиатского костюма: Самарканд (2-ая половина XIX- нач. ХХв.). — М., 1982.
ЧИТАЙТЕ ТАК ЖЕ
Жми «Нравится» и получай лучшие посты в Фейсбуке!
В чем причина того, что арабам нравятся полные женщины
Все дело в том, что европейские и азиатские стандарты красоты сильно разнятся. Например, европейцы предпочитают чересчур худых девушек, а на их фоне любая в меру упитанная женщина будет смотреться толстой. Особенность восприятия женщины восточным мужчиной является таковой, что женщина в первую очередь предназначена для деторождения.
Интересно! Вся изнанка роскошной жизни жен арабских шейхов
Поэтому нельзя сказать, что арабы выбирают именно полных женщин. Точнее будет выразиться, что они выбирают именно фигуристых девушек. Идеал девушки у арабов сформировывается из следующих особенностей:
- у женщины должна быть тонкая талия, но во всем должна быть мера, в противном случае мужчиной это будет рассматриваться как признак нездоровья;
- девушка должна обладать широкими бедрами;
- если бюст будет пышный, то араб будет полностью доволен кандидатурой на пост его будущей жены, хотя как раз на размер груди восточные мужчины обращают не так много внимания.
Весьма любопытно, что даже средневековые шейхи, которые выбирали в свои гаремы молодых девушек, не так много внимания уделяли размеру их бюста. Основными критериями выбора были скромность и умение вести беседу, поскольку шейху всегда было интересно поговорить с девушкой, когда он приглашал ее в свои покои.
Еще бытует мнение, что восточные мужчины любят периодически заводить легкие интрижки на стороне с полноватыми женщинами. Зачастую такие романы случаются на юге, когда араб приезжает куда-нибудь отдохнуть. В конечном счете этому есть вполне логичное объяснение. Восточные мужчины, как и мужчины других национальностей, берут то, что легче добыть. Уже давно наблюдается такая тенденция, что полные девушки раскрепощены и более открыты новым знакомствам, чем их худые соперницы.
А для курортного романа, который потом так же легко забудется и отойдет на второй план, как и закрутится, такой расклад более чем удачен. Поэтому арабы делают то, что на их месте сделал бы и европейский мужчина.
Интересно! Опасное озеро Лаахер-Зе — под Европой может рвануть
Правда и мифы о ношении мусульманских покровов
Итак, чадра, паранджа, хиджаб… Носить или нет? На самом деле это решение принимает каждая женщина лично для себя. Даже в мусульманских странах, пройдясь по улицам крупных городов, можно заметить, что все представительницы прекрасного пола одеты по-разному. «Забрасывать камнями» за отказ надеть хиджаб женщин могут только в самых глухих деревнях. Многое зависит от воспитания и семейных традиций. Если в семье девочки ее мать и бабушка носили какую-то национальную одежду, она скорее всего, захочет последовать их примеру.
Стоит заметить, что в некоторых государствах, напротив, ношение хиджабов и прочих религиозных накидок в официальной среде полностью запрещено. Что любопытно, в таких странах мусульманки время от времени пытаются отстоять свое право на сохранение традиций.
Теперь вы точно знаете, что такое хиджаб и паранджа. Разница между этими вариантами накидок значительна, и при желании научиться различать их между собой может даже не специалист по традициям Востока.
Характерные особенности
Основной особенностью традиционных нарядов являются свободные силуэты, применение плотных непрозрачных материалов. При выборе фасона учитываются требования религии – скрытыми от посторонних взглядов должны быть все части тела кроме кистей рук и лица у женщин, область от пупка до колен у мужчин.
Другими факторами, определяющими фасоны восточной одежды для женщин и мужчин, являются:
- Климат региона, среднесуточная дневная температура;
- Семейные традиции, культурное наследие;
- Индивидуальные предпочтения мусульман;
- Основные тренды современной моды.
Многие мусульманские страны являются производителями и крупнейшими поставщиками тканей на мировые рынки. Это позволяет поставлять одежду на внутренний рынок по доступным ценам. Хотя некоторые дизайнерские изделия стоят дорого.
Ассортимент нарядов предполагает различные ансамбли на повседневное ношение, работу, праздничные мероприятия, спортивную одежду для мусульманок. Независимо от предназначения дамского предмета одежды, он не должен быть похожим на мужской. Женщинам не разрешается носить рубашки, брюки или футболки даже в домашней обстановке. Большое значение имеет опрятность, чистота и аккуратность в образе мусульман.
Ткани для пошива мусульманской одежды для женщин выбираются спокойного тона, без крупных узоров и сильного блеска. Исключение составляет праздничная одежда. Платье или костюм дамы дополняется головным убором любого вида. Он закрывает шею, длинные серьги и другие украшения. Аксессуары не должны быть очень броскими, с крупными драгоценными камнями. Во всем ценится умеренность, отсутствие показной вычурности и роскоши. Обтягивающие вещи недопустимы, они могут провоцировать недостойные мысли у восточных мужчин.
Вместе с тем свободные наряды позволяют чувствовать себя комфортно, они не сковывают движения. Платки защищают голову и локоны от ветра, негативного воздействия солнечных лучей, мороза. Расцветка платка может быть более яркой, используются бусины, бисер для декорирования. Натуральный шелк, лен и хлопок пропускают воздух, позволяют коже дышать.
Волшебные складки чадры и химара
В Турции и на Ближнем Востоке часто можно встретить не только девушек в парандже, но и в химаре. Это ниспадающая накидка с прорезью для лица, под которой мусульманки скрывают волосы, уши и плечи. По длине она доходит до талии. Иногда под химарой виднеется сальмар-камиз.
Мусульманская одежда ярких цветов уже не исключение
И, конечно, у многих из нас на слуху — чадра (чаршаф). Она относится к верхней одежде, так как представляет собой длинное примитивное покрывало без украшений. Мусульманки укутываются в чадру с головы до пят. Даже застежек у нее нет, поэтому женщины придерживают ее руками. Лицо при этом остается открытым. Впрочем, если возникает необходимость, всегда можно прикрыть его свободным краем. Иранские женщины чаще всего носят чадру, а на голове никаб.
Чадра при ходьбе придерживается руками. Но есть и модели на пуговицах
Нюансы традиционного женского костюма в исламе
Мусульманские женщины воспитываются в строгости. Их учат скромности, а также умеренности во всем. Эти правила распространяются и на одежду. Им запрещено выставлять напоказ свою красоту. Лицо они могут показать только мужу и нескольким мужчинам, которые являются близкими родственниками.
Но таких строгих канонов придерживаются только самые религиозные мусульмане. В современном мире все чаще им разрешается открывать лицо. Однако существует ряд правил, которых должна придерживаться каждая женщина:
- Одежда должна полностью прикрывать тело, а также волосы. Короткие юбки, открытые кофты, топы находятся под запретом. Они могут носить юбки в пол, широкие брюки, блузки свободного кроя с длинными рукавами. Обязательным атрибутом является платок, полностью закрывающий голову, шею, грудь.
- Запрещено использовать полупрозрачную ткань. Нельзя носить одежду, сшитую из просвечивающихся материалов.
- Одежда не должна быть облегающей, показывать изгибы тела. Девушка должна обезопасить себя от взглядов посторонних мужчин. Поэтому ни один сантиметр ее тела не должен проглядывать сквозь одежду. Высокие каблуки тоже находятся под запретом. Они делают походку женщины более соблазнительной, а это неприемлемо для мусульманок.
Помимо этого, существуют требования к цвету женских нарядов. Они не должны быть ярких, пестрых расцветок. Также есть правила, по которым надо одеваться к определенным событиям. Есть специальные наряды для посещения рынка, для праздника или похода в мечеть.
Не стоит думать, что несчастные мусульманские женщины вынуждены всю жизнь прятать себя под мешковатой бесформенной одеждой. Даже с имеющимися ограничениями, они научились выглядеть стильно и элегантно. Для этого активно используются красивые ткани, кружево, вышивка, восточные орнаменты, которые сейчас находятся на пике популярности.
Подробнее о шейле и хиджабе
Если коротко, то шейла — это стандартный шарф прямоугольной формы. Его оборачивают вокруг головы, укладывая складками по плечам. Цвет шейлы может быть каким угодно.
Шейла — самый свободный головной убор мусульманок
На хиджабе остановимся подробнее
Важно развеять одно заблуждение: мусульманский хиджаб — это не просто мусульманский платок на голову. На востоке хиджабом называется любое одеяние, которое соответствует требованиям шариата
А в наших странах это почему-то считают исключительно головным убором, которое оставляет открытым лицо, но традиционно скрывает волосы, уши, шею и слегка плечи. Разновидность хиджаба с шапочкой и шарфом называется амира. Обычно в форме рукава и надевается на голову сверху, прикрывая плечи.
К качеству хиджабов спортсменок более высокие требования
Новые веяния: хиджаб плюс защитная маска
Почему бедуины носят черную одежду в жару?
Некоторые люди ставят знак равенства между бедуинами и арабами. На самом деле первые просто ведут кочевой образ жизни и эти народы не так уж многочисленны. Просто бедуины стали стереотипным и запоминающимся образом для европейцев: бородатый мужчина, едущий по пустыне на верблюде.
У бедуинов в гардеробе действительно присутствует темная одежда. Но при этом далеко не вся она имеет чисто черный цвет. Некоторая обладает синим оттенком, который издали на солнце кажется более темным.
Черная одежда бедуинов-мужчин носится как рабочая. Они надевают ее, уходя в пустыню. Когда они возвращаются на основное место стоянки, то часто носят просторные и светлые рубахи под названием джалабеи. В таких рубахах совсем не жарко, они не стесняют движений и дают возможность заниматься повседневными бытовыми делами.
Считается, что бедуины отдают предпочтение темным тканям из-за традиций. Много веков назад такая ткань стоила дешевле всего, поэтому кочевые народы до сих пор одеваются в черную одежду. К тому же для них это практичная «рабочая форма», которую не всегда есть возможность сменить или постирать во время долгих путешествий по пустыне. Следовательно, грязь на ней будет не так заметна.
Девушки в племенах бедуинов предпочитают платья, также называемые джалабеями. Они, как и положено по правилам ислама, длинные и закрывают от чужих глаз женские формы.
Выходя на прогулку, девушки надевают платье абая, по виду похожие на плащи. Хотя абая и облают темным цветом, но в них достаточно легко, так как они тонкие и хорошо продуваются ветром.
Многие бедуинки предпочитают абая с дополнительными украшениями в виде яркой вышивки. Получается, что женщина одновременно прикрывает свою красоту от посторонних, но при этом подчеркивает женственность.
К тому же исторически в разных кочевых племенах сложились свои «тенденции моды»:
- Туареги отдавали предпочтение синим оттенкам, закрывая лица домоткаными платками;
- Палестинцы любили одеваться в простую накидку, доходившую до колен, а поверх нее надевали рубаху из полосатой ткани;
- Бедуины Западной Африки носили халат с капюшоном, который заменял им шапку. Весьма практичная одежда для всадника, дающая возможность полностью закрыться от солнечных лучей.
Сегодня многие элементы одежды видоизменились, но некоторые племена сохранили традиционные одеяния и наряжаются в них по праздникам.
Но ведь паранджа подавляет волю женщины?
Сложно сказать. С одной стороны, женские накидки, покрывающие тело, изолируют их от остального общества, это символ их затворничества. Носить паранджу или бурку обычно требуют сторонники самых консервативных форм ислама, которые считают, что роль женщины в обществе ограничивается заботами о семье. В таких сообществах женщин действительно могут принуждать к ношению паранджи или бурки, причем нередко инициатива исходит от старших женщин.
В некоторых странах появление женщины на улице без традиционной одежды может прямо угрожать ее жизни и здоровью — в такой ситуации сложно рассуждать о добровольном выборе.
С другой стороны, многие мусульманки добровольно носят этот предмет одежды, руководствуясь глубокими религиозными взглядами. Кроме того, в свое время паранджа считалась одеждой женщин из зажиточных семей, то есть была в каком-то смысле символом богатства и влияния.
Тем более нельзя дать однозначную оценку хиджабу. В современных западных странах в него облачаются не забитые бесправные женщины, но, как правило, гражданки этих государств. Они подчеркивают, что носят хиджаб, потому что сами этого хотят. Для таких мусульманок хиджаб — это способ их самоидентификации и символ их свободы, в том числе и той самой свободы выбора, за которую выступают защитники прав женщин на Западе.
Исторические свидетельства
Известный таджикский писатель средневековья Зайнаддин Махмуд Васифи (1485-1551) в своих мемуарах “Удивительные события” упоминает фараджи, как халат мужчин, так и женщин.
В XVI-XVIII веках жительницы Стамбула стали носить подобную одежду, которая в турецком произношении называлась фередже. Она тоже была частью верхней одежды, но вместо чачвана – сетки, закрывающей лицо – турчанки надевали платок или белую вуаль, которая хоть и закрывала лицо, но оставляла щель для глаз. Зимой фередже внакидку носили и дервиши.
В XVI веке термин “фараджи” упоминается в письменных источниках в значении “халат”, в его спеецифическом, парадном, выходном варианте. В XVIII веке Ф.Ефремов, русский офицер побывавший во второй половине XVIII века в Бухаре и Хиве, пишет: “Женщины сверх платья надевают фараджи, то есть женский халат, у коего с головы до пят рукава весьма узкие, вместе сшитые и пущенные назад, длиною ниже икор… На лицо надевают волосяные сетки, оные называются чашман”.
Другое описание оставил Филипп Назаров, бывший в Ташкенте в 1813-1814 годах. По его словам, те женщины, которых он видел на базаре, были “под покрывалом”.
Они “накидывают на себя халаты… а на лицо опускают волосяную сетку, которая пришивается к халату”.
В современное время термин “фараджи” по всей Средней Азии употребляется в искаженной форме (фаранджи, паранджи), лишь у припамирских таджиков (в Хуфе и Шунгане), он сохранил свою первоначальную форму, но обозначает там не вид одежды, а способ ношения ее мужчинами внакидку.
Идеология и паранджа
Как мы уже выяснили, этот тип женской одежды изначально принадлежал не арабам, да и не мусульманам. Так что ходить в парандже мусульманкам вовсе не обязательно, что бы ни думали по этому поводу «дикари»-европейцы. Коран никак не регламентирует стиль одеяний, лишь требует, чтобы тело было полностью скрыто тканью, а голова — покрыта платком. Даже лицо женщины, как и кисти ее рук, могли оставаться открытыми. Уже дальнейшее развитие ислама, разделение его на шиитов и суннитов, затребовало полного сокрытия не только тела, но и лица правоверной мусульманки, и то в одном из течений. Однако тексты Корана не требуют, чтобы на женщине была надета именно паранджа. Это может быть свободная, не обрисовывающая фигуру, не короткая и не прозрачная одежда — большего не требуется.
Если видны только глаза — паранджа?
Итак, рассмотрим такие разновидности мусульманских платков на голову, как никаб и паранджа. Их легко отличить, ведь паранджа (ее еще называют иногда буркой) — это достаточно большое покрывало, можно сказать, просторный халат с длинными ложными рукавами, легко драпирующий лицо и тело женщины. С обязательной прорезью для глаз, которую закрывает плотная сеточка (чачван). Чаще всего девушек в парандже можно встретить на Ближнем Востоке и Центральной Азии. Паранджа — это вид верхней одежды.
Паранджа не мешает полицейским Кабула в работе
Сеточка в парандже — даже глаза рассмотреть сложно
Никаб — это головной убор преимущественно черного цвета, который скрывает лицо, но открывает глаза его хозяйки сквозь узкую прорезь. Обычно никаб небольшого размера, чаще всего встречается в Пакистане, Йемене и других странах Персидского залива. Чаще всего его носят в сочетании с абайей — длинным платьем без рукавов и пояса. Смотрится такой наряд завораживающе.
Никакой никаб не скроет красоту
В мусульманском мире есть свои модные дизайнеры
См. также
- Риторика
- Симпатия
- Теория трёх стилей
Паранджа
Само слово «паранджа» давно стало нарицательным. Речь идет о женской накидке, распространенной в ряде мусульманских стран. Данный предмет одежды представляет собой длинный халат-покрывало с декоративными рукавами. Накидка закрывает полностью голову и тело женщины. На лице, в области глаз, имеется плотная сетка – чачван. Очень часто данный элемент наряда неспециалисты путают с чадрой и это серьезная ошибка.
Чадра – накидка-покрывало, закрывающая полностью голову и фигуру. В отличие от паранджи данный элемент костюма не имеет застежек и отличается простотой кроя. Чадра оставляет лицо открытым, но при желании женщина может прикрыть его краем накидки.
Могут ли носиться вместе паранджа и хиджаб? Отличия данных элементов восточного костюма очевидны. Стоит отметить, что паранджа – это самый строгий вариант мусульманской одежды для женщин. Сегодня в качестве повседневного костюма он используется лишь в отдельных регионах и носится без дополнений. Что интересно, к религии паранджа прямого отношения не имеет. Согласно Корану, женщинам следует закрывать только волосы и тело, оставляя открытыми кисти рук. Вполне вероятно, что желание «спрятаться» полностью возникло у самих представительниц прекрасного пола. Вероятные его причины – боязнь сглаза или проживание в местностях, где случаются песчаные бури.
История
Термин паранджа происходит от персидского фараджи (в узбекском произношении паранджи, в турецком произношении — фередже). Слово фараджи изначально означало мужскую широкую верхнюю одежду, обычно с длинными рукавами. В XVI веке халаты фараджи носили как мужчины, так и женщины. Расцвет культуры ношения паранджи у народов Средней Азии пришёлся на конец XIX — начало XX века, и был связан не только с особенностями местного засушливого климата, но и с последствиями завоевания Средней Азии Российской империей.
В 1927 году в Узбекистане советская власть начала борьбу с традициями ислама, в том числе с ношением женщинами паранджи. В советской историографии это движение, встретившее яростное сопротивление со стороны мусульманского духовенства и консерваторов, получило название «Худжум» («Наступление»). Устраивавшиеся под давлением большевиков и комсомольских активистов публичные сожжения паранджи использовались в пропагандистских целях исламистами и деятелями басмаческого движения, а также провоцировали террор в отношении местных женщин, по мнению партии, освобождённых таким образом от пережитков прошлого. По данным национальных узбекских историков, от рук противников движения «Худжум» погибло около 2,5 тысячи женщин, многие подверглись насилию и унижениям.
Паранджу часто путают с другими видами женских мусульманских покрытий — никабом, чадрой.
Регулирование
Девушка в хиджабе на митинге «Ислам против террора» (2010 г.).
Ответ Гамаля Абделя Насера представителям Братьев-мусульман по поводу ношения женщинами хиджаба
В некоторых странах правительства поощряют или даже обязывают женщин носить хиджаб, в некоторых запрещают. Ношение хиджаба обязательно в Афганистане, Саудовской Аравии, Иране и Йемене. Уголовный кодекс Судана разрешает применять телесные наказания и штрафы ко всем, кто «нарушает общественную мораль или носит непристойную одежду», однако не содержит определения «непристойной одежды».
В Туркмении, Таджикистане, Узбекистане, Казахстане и Азербайджане, населённых преимущественно мусульманами, действует запрет на ношение хиджаба в государственных учреждениях, школах и университетах.
Впервые демонстративный отказ от хиджаба имел место в Египте в 1870-х годах. Впервые официальный запрет на ношение хиджаба в мусульманской стране был введён в 1925 году в Турции; в 2008 году он был отменён как нарушающий права и свободы граждан.
15 марта 2004 во Франции был принят закон, запрещающий носить на себе в образовательных учреждениях «символы или одежду, очевидно демонстрирующие религиозную принадлежность». Произошедшее было названо ущемлением прав верующих.
В 2016 году в здании МГИМО один из охранников отказался пропустить внутрь девушку в хиджабе. После вмешательства проректора по правовым вопросам девушке разрешили посещать вступительные курсы. Вскоре Министерство образования и науки осудило действия охранника.
В октябре 2012 года в Ставропольском крае России разгорелся скандал из-за запрета на ношение хиджаба в школах края, расположенных в районах с большинством мусульманского населения.
В феврале 2015 года Верховный Суд России признал законным запрет на демонстрацию религиозной атрибутики и ношение хиджаба в школах.
В марте 2017 года парламент Чечни принял закон, разрешающий школьницам носить хиджаб в школах республики.
Обязанность женщины в нормах одежды
Относительно того в каких случаях женщина в хиджабе имеет право его снимать, задают немало вопросов. Такие вопросы задают не только относительно платка или покрывала, но и других элементов мусульманской женской одежды – недавно скандал на пляжах Франции разгорелся насчет буркини – это название специального купального костюма для мусульманок, прикрывающего тело.
Чаще всего спрашивают, следует ли носить платок или покрывало всем мусульманкам? Сказано ли в Священной Книге Коран что-то о ношении девушкой хиджаба? Ответы на эти и многие другие вопросы помогают разобраться в сути тем, кто не имеет к Исламу отношения или только начинают его постигать.
В странах, где ношение хиджаба обязательно на государственном уровне, носить его должны все гражданки, какого бы вероисповедания они не были. Такие правила существуют в Саудовской Аравии и Иране.
Коран о хиджабе
В Священном Коране два аята посвящены теме того, как именно должны выглядеть мусульманские женщины и как одеваться. В двадцать четвертой суре «Свет» сказано, что женщина должна опускать свой взор и не выставлять напоказ красоту своего тела, а на груди прикрывать покрывалом вырез. Также этому вопросу посвящен аят из тридцать третьей суры «Сонмы», где сказано, что верующие женщины не должны наряжаться так, как наряжались во времена прежнего невежества. Это следует делать женщинам для того, чтобы их отличали от блудниц и рабынь и не подвергали оскорблениям.
Культурные особенности
В определенный период времени женщины с гордостью носили хиджаб и паранджу, поскольку она указывала на то, что женщина является представительницей зажиточной семьи, и паранджа, которую она носила, указывала на ее влияние и богатство.
Часто не только религиозные предписания становятся причиной того, почему женщины носят паранджу. Культурные особенности страны, тоже имеют определенные требования к женщинам прикрывать свое тело максимально. Еще до зарождения Ислама в странах Ближнего Востока женщины вели затворнический образ жизни, что соответствовало местным морально-этическим нормам, которые ставили во главу угла целомудрие и духовную чистоту. Даже среди элиты женское затворничество было распространено, и так жили как христиане, так и иудеи. Похожие традиции существуют и среди иудеев высших каст.
После зарождения Ислама такие традиции нашли подкрепление в религиозных нормах, получили широкое распространение даже за пределами высших слоев общества.
Требования Шариата к ношению хиджаба
В традициях Ислама есть определенные требования к тому, как следует носить хиджаб правильно, и часто в реальной мусульманской жизни образ девушки в хиджабе разнится с тем, что можно иногда увидеть на телеэкране
Шариат не позволяет женщине мусульманке, пользоваться косметикой или парфюмерией, поскольку и то, и другое может привлечь внимание посторонних мужчин. Женщина может пользоваться только сурьмой, чтобы подводить глаза, или хной, которой может разрисовать руки
Доступ к телу мусульманской женщины для постороннего мужчины должен быть закрыт, чтобы не вызывать страсти и греховных чувств, которые могут привести к очень плохим последствиям.
Что же касается выбора ювелирных украшений и их сочетания с хиджабом, то здесь следует исходить из количества украшений и их качеств, внешнего вида
Если ювелирные украшения привлекают внимание, то женщине не следует носить их с хиджабом. О том, что нельзя носить украшения на лодыжках, сказано и в Коране, где говорится, что женщина не должна носить такие украшения, которые, издавая звуки, будут привлекать внимание посторонних мужчин
Можно ли носить модную одежду?
На тему позволения носить модную одежду мусульманкам свою точку зрения высказал шейх ибн Усеймин, который считал, что следовать моде мусульмане не должны, им следует одеваться в такие модели одежды, которая отвечает нормам Шариата, а большинство модной одежды, приходящей со всех стран мира, не всегда соответствует нормам Шариата. Если в моде одежда короткая, прозрачная, облегающая, то такая одежда неприемлема для мусульманских девушек. Брюки также относятся к такой одежде, которая неприемлема для мусульманок, потому что брюки показывают талию девушки, ее бедра и ноги, а также живот. Шейх назвал харамом ношение брюк для мусульманок.
По этому вопросу часто приводится мнение шейха Абд ар-Раззака ‘Афифи, который считал, что мусульманка может носить брюки только в том случае, если поверх брюк надевается платье, которое полностью ее тело покрывает.
Необходимо учитывать один важный момент, на который обращает внимание Шариат: ступни – это аурат, его нужно обязательно закрывать, но опуская одежду не больше, чем на локоть, чтобы одежда не волочилась за ними при ходьбе
Когда восточная женщина может явить постороннему лицо
Прежде всего, паранджу не носят маленькие девочки — обычно до первой менструации. Необязательна она для очень пожилых женщин. Не носят ее и нищенствующие. Однако и мусульманки высокого социального статуса иногда могут «открываться». В первую очередь во время сватовства, перед будущим мужем. Как ни странно для нас, женщина может открыть лицо перед продавцом, но с условием, что это «не ведет к искушению». Зачем нужно «обнажать лицо», не уточняется: может, при покупке украшений или косметики? И последний случай — медицинское обследование. Однако врач обязан быть мусульманином, еще лучше — женщиной «правильной» веры, и при осмотре непременно присутствует муж или близкий родственник.
Так что такое паранджа? Для европейцев это символ ущемления и бесправия восточных женщин. Однако взгляд на традиционный наряд самих мусульманок совершенно противоположен. Во многих западных странах правоверные женщины требуют разрешения носить паранджу и скрывать лицо от посторонних. Так что стоит, наверное, оставить на усмотрение мусульманок вопрос их одежды — во всяком случае пока это не противоречит законам страны их проживания.
Гурта – платок арабских мужчин
Облик арабских мужчин нераздельно связан с платком на голове. Но под ним они ещё носят шапочку (гафия) обычно белого цвета. Платок называется гурта и его ношение также исторически связано с образом жизни бедуинов. Ткань защищала всю голову, а также шею от песчаных бурь и жара солнца. В современной жизни, большей части протекающей в прохладных помещениях под кондиционером, гурта утратила свою прежнюю роль и её носят как дань традиции.
Гурту носят двумя способами. Первый, встречающийся наиболее часто, предполагает свисание концов платка вдоль тела. Согласно второму способу, края гурты закидывают на голову, при этом для её удержания не используют никаких заколок и булавок. Арабы, практикующие ношение гурты с детства, имеют для этого соответствующую сноровку и опыт.
Платок на голове арабских мужчин часто стягивает чёрное плетёное кольцо, которое называется игал.
Игал также имеет историю из прошлого. Бедуины связывали им ноги верблюдов во время ночевки, а также использовали в качестве кнута. А чтобы верёвка была под рукой в остальное время, повязывали её вокруг головы.
Сегодня игал сохранился лишь как декоративная часть национального головного убора арабов, он также помогает удерживать гурту, чтобы её не сдуло ветром.
Понравился материал? Пожалуйста, расскажите об этом окружающим, сделайте репост в соцсетях!
