Ом (мантра)

Мантра Ом: как произносить

На практике ОМ разделяют на 3 звука: А, У, М, которые соответствуют трем состояниям сознания: А — сознание, У — подсознание, М — бессознательное. Непроизносимый и не слышимый Ом символизирует четвертое состояние — Турья, трансцендентное состояние (область чистого сознания).

Звук «А» также символизирует состояние бодрствования. Это проявляется во всех его формах, включая самые тонкие, как энергию и поток сознания. «А» — это звук знания и восприятия существующего. Она охватывает все: микрокосм и макрокосм.

Обратите внимание, что фонетически переход от » А» до » У» осуществляется через «О» звук глобальности. «О» содержит в себе все существующее

«У » произносится между «О» и «У». Он символизирует состояние мечты. Если «А» относится в основном к внешнему, то «У» — это внутреннее состояние. Звук «У» накладывает вибрационный образ нашей сущности на сущность «Универсального сознания». «У» гармонизирует одно с другим.

Практикующие мантру Ом понимают, что они принципиально не отличаются от того, что нас окружает. Сущность человека не отличается от сущности других живых существ во Вселенной.

«У» объединяет внутренние энергетические центры тела и приводит к единству.

Третий звук мантры — «M». При пении мантры губы сначала рисуют круг, затем превращаются в точку. Вы открываете рот на «А», сближаете губы на «У» и закрываете на «M».

Глубоко вдохните и затем медленно выдохнете и заставьте голосовые связки вибрировать, произнося АУУУУУУУ до полного опорожнения легких. Звук должен быть тяжелым и равномерным.

Если вы произносите все правильно, то приложив ладонь к верхней части груди, вы почувствуете вибрацию. В конце выдоха, закройте рот и выпустите оставшийся воздух с помощью брюшного пресса, произнося «мммм».

Звук «М2 должен длиться столько же, сколько и гласные звуки. Мантру «Ом» нужно повторять количество раз, кратное трем: 6, 9, 15, 27… 108.

Различные толкования знака «Ом»

Толкований символа «Ом» существует несколько: он выражает как графический знак, так и комбинацию звуков. Откуда же появилась вера в то, что «Аум» имеет сакральное значение и несет глубокий духовный посыл?

Индийские духовные науки гласят, что Богом изначально был создан звук, из вибраций которого произошел мир и все в мире. Сама метрия и все наше существование исходили из священного звука. Как сказано в Упанишадах, «Ом» – это Бог в форме звука.

1. Буква «А» понимается как начало чего-то, рождение (адиматва). Буква «У» – развитие, движение, трансформация (уткарша). Буква «М» олицетворяет разрушение, распад (мити). В рамках этого взгляда на значение священного знака «Аум» имеется общее мнение, что это особая энергия (Бог), управляющая закономерными процессами создания, развития и разрушения Вселенной.
2. Весь знак символизирует Творца с его творениям, а каждая из букв означает мужской, женский и средний род.
3. Знак «Ом» понимается также в плане времени – прошедшего, настоящего и будущего. Сам же символ подразумевает Творца, который находится вне времени.
4. Стоит также понимать священный символ как учение матери, отца и гуру. А в целом он означает познание собственного Я, осознание внутренней божественности.
5. Буква «А» истолковывается как вак (речь), «У» – манас (ум), «М» – прана (дыхание жизни). Целостный символ олицетворяет живой дух, являющийся частью божественного духа. В рамках этого подхода также три буквы можно истолковать как длину, ширину и высоту, а символ подразумевает Силу, космическую энергию, Бога, не ограниченного формой и размерами.

Украшения со знаком Ом, фото амулета

Итак, «Ом» имеет тройной символизм. Помимо вышеперечисленных примеров, он проявляется еще в таких эквивалентах:

• качества (гуны) – раджас (энергия), саттва (чистота), тамас (невежество);
• человек – тело, душа, дух;
• божества – Брахма, Вишну, Шива и т.д.

Чтобы понять все величие этого символа, необходимо обладать религиозными знаниями, проникнуться священностью знака.

Варианты произношения

Произносить мантру Ом можно по-разному (например, Хрим, Аум и т. д.). При этом следует иметь в виду, что также будет меняться значение и воздействие данного звука на человека.

В первую очередь, рассмотрим правильные способы произношения мантры. Их существует несколько.

• Вслух. Произношение Ом вслух считается малоэффективным. Это связано с тем, что в данной ситуации звук оказывает влияние не на внутренний мир человека, а на его внешнее окружение. Кроме того, существуя вовне, Ом представляет собой лишь выражение вашего внутреннего сознания.
• Шепотом. Данный способ будет наиболее актуален в том случае, если вы хотите повлиять на энергетические потоки.
• В разуме. Подобное произношение считается наиболее сильным. В процессе произношения мантры в своем разуме вы оказываете наиболее сильное влияние на свой внутренний мир.

Чтение мантры Ом допустимо не только в одиночестве, но также и в компании своих единомышленников. Таким образом, вы оказываете комплексное влияние на свои внутренние миры, а также на окружение.

Что дает медитация с чтением мантры Ом

Систематический повтор волшебного слога способствует духовному развитию, становлению и продвижению сущности человека. При помощи медитаций люди открывают в себе необычные способности и энергию чакр. В результате чтения мантры возрастает вибрация внутри, трансформируется сознание. В месте произношения священного слога оптимизируются энергетические потоки. Эмоции, социальный фон приходят в норму.

В область компетенции мантры Ом входит:

• улучшение умственных способностей;
• усиление энергии жизни, влияние на чакру;
• расширение, очищение ауры;
• омоложение организма и души.

Магическая мантра эффективно помогает при расстройствах нервной системы. Энергетический звук переносит силу на все элементы, на которые он направлен. Молитва усиливает действие других заклинаний. Через время сознание человека поднимается на новый уровень развития. Сосредоточенность влияет на умиротворение и спокойствие духовного начала.

Определить ценность звука «Ом» в индуизме и буддизме сложно. Выполнение повторов мантры используется для энергетической чистки разных предметов, пространства в помещениях.

Заклинание подойдет для людей, которые имеют психические травмы. Чтение молитвы на протяжении длительного приносит пользу в исцелении от недуга.

Орбита — это путь

Толкование «Ом» как священного звука

Как рассматривается толкование «Ом» как символа, мы уже рассмотрели. Но также этот символ известен в качестве священного звука, используемого в мантрах.

Звук «Аум» считается первичным звуком, независимым от культурного контекста. Можно сказать, что этот звук вмещает в себя весь алфавит, так как для его произношения необходимо пройти поэтапную метаморфозу.

Так, открытый рот от «А» к «М» движется к его закрытию. И это имеет глубокий священный смысл. Рассматривая это явление с точки зрения метафорической дешифровки, следует, что:

• звук «А» произносится с открытым ртом, что олицетворяет состояние бодрствования, активности;
• звук «У» – переходной этап, формирующийся из открытости, но путем закрытия рта, что символизирует состояние сна;
• звук «М» – происходит полное смыкание губ, интерпретируемое как состояние глубокого сна, запирание дверей во внешний мир.

«Ом» – это звук четвертого измерения, невидимого для органов чувств человека, воспринимающих исключительно материальный мир.

Как выглядит знак «Ом»

Визуально знак «Ом» выглядит в алфавите санскрита как лигатура, состоящая из букв «А», «У», а также анусвары, произносимой как «М».

На санскрите «Ом» – это одна буква, а графически символ представлен из сочетания трех букв, над которыми видно изображение полумесяца с точкой наверху. Как утверждает Шри Виноба Бхаве, и санскритское слово «Аум», и латинское «Omne» имеют один корень. Они выражают вездесущность и всемогущество, а перевести их можно как «да будет так», «истинно». Кроме того, существует еще, по меньшей мере, 19 значений этого слога.

Сегодня не так уж редко наносится в качестве тату знак «Ом». Однако, перед его нанесением необходимо знать особые правила. Этот символ можно изображать только на коже верхней части тела, но ни в коем случае не ниже пояса. Как уже стало понятно, это не просто интересный рисунок. Это магический символ, содержащий непостижимую священную тайну бытия. Иногда знак изображают как отдельный от других элементов символ, но также крайне популярно его нанесение в оформлении, например, цветка лотоса или кольца, выполненного из многосложного орнамента.

Тату Ом мани падме хум

Какое придает значение тату знак «Ом»? Кроме того, что он украшает тело, люди, не близки к религиозным учениям, верят, что с его помощью можно найти выход даже из самых сложных жизненных обстоятельств. Он умело направляет человека к правильному выходу.

Те, кто стремится стать на путь очищения разума, например, практикующие определенное религиозное направления индуизма, наносят тату «Ом», значение которого заключается в том, чтобы помочь человеку преодолеть тяжелые испытания на пути к просветлению.

Буддизм

Буддизм, наследуя традиции индуизма, заимствовал звук «ом» в качестве мистической мантры, называя его священным, а также широко используя его в ритуалах. Большое употребление мантра «Ом» получила в ваджраяне, где при записи она включает в себя элементы «а», «о» и «м». Несколько изменилась трактовка составляющих мантру звуков: в буддизме они могут олицетворять Тело, Речь и Ум Будды, Три тела Будды (Дхармакаю, Самбхогакаю, Нирманакаю) и три драгоценности (Будду, Дхарму, Сангху).

В то же время буддолог Е. А. Торчинов отмечал, что слог «Ом» и подобные слоги («хум», «ах», «хри», «э-ма-хо») «не имеют никакого словарного смысла» и указывал, что эти слоги в отличие от других слогов мантр представляют собой в махаянской традиции «священную непереводимость». Торчинов отмечал, что буддист должен понять данные звукосочетания непосредственно. В таком случае при созерцательном повторении данных слогов считается, что слоги через «звуковые колебания и модуляции голоса» прямо воздействуют «на сознание и психофизические параметры повторяющего их йогина» . Таким образом, мантра «ом» как самостоятельно, так и в составе других мантр и дхарани часто используется в медитативной практике.

Медитация и мантра Ом — колыбельные Вселенной

Правильно прочесть знак Ом и напеть этот звук (мантра) помогут древняя индийская «подсказка» мудрецов, а также все, кто практикует йогу и пранаяму. В действительности знак Ом представляет 3-элементное разделение времени, читается как «Аум», где у каждого звука свое значение:

«А» — значение пробуждения физического тела, познающего окружающий мир при помощи всех органов чувств и интуиции

«У» — значение вселенского разума и подсознания человека, сновидения

«М» — значение сознания Вселенной, связь с людьми, глубокий сон

Будучи интуитивной, живой субстанцией знак Ом дает исцеляющий эффект

Мантра со звуком Ом ассоциируется с христианскими «аминь» или «амен». Знак Ом выражается в возможности ощутить божественное начало и энергетические потоки с «радаров» Космоса, а иногда прекратить чувствовать физическую оболочку и подняться на высший уровень, осознав свое единство с Космосом. Любая медитация и мантра Ом замедляют дыхание, успокаивают нервную систему — как будто происходит массаж вибрациями всех органов тела. Мантра со звуком Ом буквально пульсирует внутри, задает ритм, всегда динамична, но при этом дарует покой.

Вместе с мантрами, йогой и медитациями звук Ом дарует особое состояние блаженства и покоя

Индийская мантра позволяет расслышать даже в шорохе падающего листа, шуме прибоя или звуке ракушки истину. Мантра Ом, как невидимый провод между человеком и Вселенной, который подключает нас к космическому движению через правильное дыхание. Каждое мгновение — будто знак, будто послание Вселенной.

Прислушайтесь к себе «внутреннему» через сильнейшую вибрацию звука Ом

буддизм

Ом часто используется в некоторых более поздних школах буддизма, например, в тибетском буддизме, на который оказали влияние индийский индуизм и тантра.

В китайском буддизме , Ом часто транслитерации как иероглифа 唵( пиньинь ǎn ) или嗡( пиньинь Вэн ).

Тибетский буддизм (Ваджраяна)

В тибетском буддизме , ОМ часто помещается в начале мантр и дхарани . Вероятно, самая известная мантра — это « Ом мани падме хум », шестислоговая мантра Бодхисаттвы сострадания, Авалокитешвары . Эта мантра особенно связана с четырехрукой шадакшарской формой Авалокитешвары. Более того, как семенной слог ( биджа мантра ) Аум считается священным и священным в эзотерическом буддизме .

Некоторые ученые интерпретируют первое слово мантры oṃ maṇipadme hūṃ как auṃ , со значением, аналогичным индуизму — совокупность звука, существования и сознания.

Om был описан 14 Далай — ламы , как «состоят из трех чистых букв, A, U и M. Они символизируют нечистое тело, речь и ум повседневных непросвещенных жизней практикующего, они также символизируют чистое возвышенное тело, речь и ум просветленного Будды «. Согласно Симпкинсу, Ом является частью многих мантр в тибетском буддизме и является символом «целостности, совершенства и бесконечности».

Короли-хранители Ni и собаки-львы Комаину

Статуи Нио в префектуре Киото в Японии интерпретируются как начало (открытый рот) и конец (закрытый рот) слога «АУМ».

Аум символически представлен статуями Ниō (仁王) в Японии и их эквивалентом в Восточной Азии. Ni появляются парами перед воротами буддийского храма и ступами в виде двух свирепых королей-хранителей ( Ваджра ). У одного открытый рот, который буддисты считают символически говорящим слог «А»; у другого — закрытый рот, символически означающий слог «Ум». Считается, что оба вместе говорят «Аум», ваджрное дыхание или Абсолют на санскрите.

Комаину (狛 犬), также называемые собаками-львами, встречаются в Японии, Корее и Китае, также встречаются парами перед буддийскими храмами и общественными местами, и, опять же, у одного есть открытый рот ( Агьё ), у другого закрытый ( Унгё ). Как и статуи Нио , они традиционно интерпретируются как начало и конец слова «Аун» — транслитерации санскритского священного слога Аум (или Ом ), обозначающего начало и конец всего.

В массовой культуре

Бог Ганеша иногда отождествляется с «Ом»

Брахма, Вишну, и Шива слитые в «Ом» (миниатюра на странице Махабхараты, 1795)

В произведении Николая Гумилева «Поэма начала. Книга первая. Дракон» описывается результат произнесения мантры «Ом».

Графическое изображение мантры «Ом» помещено на обложках многих музыкальных альбомов Джорджа Харрисона (The Concert for Bangladesh, Living in the Material World, Dark Horse, Extra Texture, Thirty Three & 1/3, Somewhere in England, Gone Troppo, Brainwashed).

Мантра «Ом» звучит в припеве композиции группы The Beatles «Across the Universe» (1969) — «Jai Guru Deva Om», а также в песне Мадонны «Shanti/Ashtangi» из альбома «Ray of Light» и японском бонус-треке альбома «Music» — «Cyber-Raga». Ещё мантра «» — финал концептуального альбома In Search of the Lost Chord (1968) британской группы The Moody Blues. Также её можно услышать в некоторых песнях группы «Пикник», а графическое изображение мантры «Ом» было использовано в видеоряде для тура «Железные Мантры» и для оформления юбилейного DVD «30 световых лет». В теме «Ом» обращается Дэва Премал. Мантра «Ом» звучит в саундтреке одной из песен фильма «Матрица», а именно Juno Reactor — Navras. Концовка песни Максима Леонидова «Колыбельная» (альбом «Основы фэн-шуя», 2006) полностью состоит из многократно повторяющейся мантры «Гаятри-мантра», которая, в свою очередь, начинается мантрой «Ом».

Практика

Люди, которые задумываются о практике мантры Ом, задаются вопросом о том, как это правильно делать. Причем данный вопрос может интересовать не только новичков, но и опытных йогов. Рассмотрим основные правила практики.

Перед тем как начать непосредственную практику, необходимо настроиться на соответствующий лад. Для этого нужно остаться наедине с собой и постараться максимально сконцентрироваться на собственных чувствах и ощущениях

В этот момент важно избавиться от мирских забот и волнений.
После того как ваш разум очищен, вам нужно найти максимально удобную и комфортную для вас позу. Обычно это поза сидя.
Далее нужно максимально расслабить свое тело, перестать думать, прогнать все посторонние мысли, присутствующие в вашей голове.
Следующий шаг направлен на то, чтобы вы сумели максимально сосредоточиться на своем внутреннем «я»

Для этого нужно закрыть глаза и постараться почувствовать себя частью чего-то большего, частью Вселенной.
На этом этапе уже можно приступать к напеванию или прочтению звуков. При этом рекомендуется произносить их с максимально возможным идентичным интервалом. Кроме того, звуки в обязательном порядке нужно произносить на одном дыхании.
В процессе важно сохранять ощущение того, что вы находитесь в необъемлемом галактическом пространстве, вокруг вас находятся звезды. Вы должны чувствовать, будто находитесь в пустоте, а вибрации произносимого вами звука наполняют всю Вселенную.
Для того чтобы упорядочить практику, в руках можно держать четки, перебирая их, и тем самым ведя счет количества произнесенных слогов. Помните о том, что один круг мантры составляет 108 раз.
После того как практика окончена, вы можете медленно открыть глаза и вернуться в настоящий мир.

Кроме того, следует иметь в виду, что практику следует осуществлять только в хорошо проветриваемом помещении с большим количеством свежего воздуха. При желании вы можете развеять благовония, зажечь свечи или ароматические палочки. Перед тем как начать произносить слова, нужно выпить воды и сделать несколько глубоких вдохов и выдохов.

Произнося звуки, вы должны чувствовать вибрацию в своем теле: в голове, грудной клетке, солнечном сплетении, животе и т. д. При этом подобные ощущения появятся не с первой практики.

На сегодняшний день выделяют несколько видов практики Ом. Рассмотрим их подробнее.

Активная

Говоря об активной практике, необходимо иметь в виду, что она подразумевает многократное произнесение звука. Однако прежде чем приступать к осуществлению активной практики, следует произвести предварительную подготовку, а именно – настроиться на подходящий лад, принять комфортную для сидения позу, несколько раз вдохнуть и выдохнуть таким образом, чтобы уравновесить дыхание.

Что касается чтения и непосредственного произнесения звуков Ом, то это нужно делать в рамках одного слога плавно и протяжно

При этом также достаточно важно следить за своим дыханием – оно должно быть спокойным и глубоким. Обычно при чтении Ом громкость голоса варьируют, то повышая, то понижая его

Произношение одного слога должно длиться на протяжении 10-30 секунд. При этом также рекомендуется первые несколько минут произносить мантру про себя.

Пассивная

Помимо активного существует и пассивный способ практики мантры Ом. В этом отношении имеется в виду не активное пение, а пассивное восприятие звука. В этом случае с данного звука можно начинать и заканчивать вашу медитацию.

Если вы отдаете предпочтение пассивному восприятию звуку Ом, то в зависимости от вашего настроения и предпочтения вы можете выбирать различные виды исполнения звука. Пассивная практика должна проходить на рассвете, перед тем как взойдет солнце.

Также следует иметь в виду, что помещение, в котором вы будете осуществлять практику, должно быть заранее подготовленным. В нем должен быть полный порядок, не должны присутствовать какие-либо отвлекающие элементы, да и в целом сама атмосфера должна быть спокойной и расслабляющей. Для прослушивания Ом нужно принять максимально удобную позу, например, хорошо подойдет поза «Облегченный лотос». Вы должны сфокусироваться на чакре Аджне, которая расположена на лбу между бровями.

Письменное представление

Южная Азия

Фонологически слог ओम् представляет / aum / , который в санскритской фонологии обычно монофтонгируется до . Когда имеет место в разговорном санскрите, слог подчиняется обычными правилам сандхов в санскритской грамматике , однако с дополнительной особенностью , что после предшествующего с или ā , то АС из АУМ не образует vriddhi ( а.е. ) , но гун ( Ø ) на Panini 6.1.95 (т.е. «ом»).

Иногда его также пишут ओ ३ म् ( ō̄m ), в частности, Арья Самадж , где digit (т.е. цифра «3») — это pluta («в три раза длиннее»), что указывает на длину в три мора (то есть время, необходимое для произнесения трех слогов. ) — длинная назализованная закругленная гласная спины с закругленными краями .

Ом символ является лигатурой в Деванагари , сочетая ओ ( а.е. ) и chandrabindu ( ँ , м ). В Unicode , символ кодируется на U + 0950 Деванагари ОМ , и в U + 1F549 OM SYMBOL ( «общий символ не зависит от шрифта деванагари»).

Символ Ом или Аум встречается на древних монетах в региональных письмах. В Шри — Ланке , Анурадхапур эра монета (датированная с 1 — го по 4 — ому веку) рельефные с АУМ вместе с другими символами.
Изображения Нагари или Деванагари эпиграфически встречаются на средневековых скульптурах, таких как танцующий Шива (примерно с 10 по 12 век); Джозеф Кэмпбелл (1949) даже утверждал, что сама поза танца может быть использована для представления АУМ как символа целостности «сознания, вселенной» и «сообщения о том, что Бог находится внутри человека и снаружи».

Восточная и Юго-Восточная Азия

Символ Ом с эпиграфическими вариациями также встречается во многих странах Юго-Восточной Азии .

Кхмерский священный символ, кхмерская версия индийского Ом, известного как Аом, Уналаом или комутр .

В Камбодже этот символ известен как Ом, Аом или Уналаом . В кхмерской литературе этот символ называется Komutr ( кхмерский : គោមូត្រ). Кхмерское принят символ с 1 — го века во время Бапного , как виден на артефакты из Ангкора Борея , некогда столицы Фунань. Этот символ можно увидеть на многочисленных кхмерских статуях от времен Ченлы до кхмерской империи, и он используется до сих пор. Эта кхмерская версия символа Ом широко используется в кхмерских священных татуировках, известных как Сак Янт, и в кхмерских буддийских текстах и ​​литературе . Официальная камбоджийская печать также включает символ Аум .

Он также называется Unalom или АУМ в Таиланде и был частью различных флагов и официальных эмблем , такие как в от короля Рамы IV (т. 1851-1868).

В традиционных китайских иероглифах он записывается как唵( пиньинь — ǎn) и как嗡(пиньинь — wēng) в упрощенных китайских иероглифах .

Были предположения, что слог Ом, возможно, уже имел письменные изображения в сценарии Брахми , относящиеся к до нашей эры. Предложение Деба (1848 г.) утверждало, что свастика — это « монограмматическое изображение слога Ом, в котором два символа брахми / о / ( U + 11011 ? БРАХМИ БУКВА О ) были наложены крест-накрест, а буква « м »была представлена ​​точкой». . Комментарий в Nature считает эту теорию сомнительной и недоказанной. Рой (2011) предположил , что Ом был представлен с использованием символов BRAHMI для «A», «U» и «M» (???), и что это , возможно, повлияли необычные эпиграфических черты символа дляОМ .

Ом в разных сценариях

Значение

Дословного перевода нет. Фактически мантра ОМ, согласно Ведам, содержит в себе всю Вселенную. Это звуковое отражение Божественной энергии. В мантре сконцентрировано великое знание, которое нельзя выразить языком слов. Можно сказать, что ОМ – это Абсолют, Всевышний, Создатель. Иными словами, это одно из имен Верховного Бога.

У мантры есть другой вариант звучания – АУМ. Это трезвучие имеет множество толкований. Приведем лишь часть значений мантры.

1. АУМ олицетворяет триаду главных индуистских богов, а по сути – цикл существования материального мира. Брахма создает мир, Вишну является его хранителем, а Шива разрушает его, чтобы начать новый цикл.
2. Другой смысл триады состоит в единстве трех времен – прошлого, настоящего и будущего. Сам Творец живет в Вечности, то есть вне времени.
3. Существует и такая трактовка АУМ: Божественный разум – мир материи – индивидуальное сознание. Это элементы Творения, тесно связанные между собой.
4. Можно рассматривать АУМ как эквивалент знаменитой духовной формулы «Сат-Чит-Ананда» (Вечность – Сознание – Блаженство).
5. Если разбирать триаду в человеческом аспекте, то она означает Тело – Душа – Дух.

Разумеется, это далеко не все толкования мантры ОМ-АУМ, но они дают общее представление о многозначности этого священного символа.

Примечания

1. ↑ .
2. ↑ , p. 77.
3. , Om, in Hinduism and other religions chiefly of India, a sacred syllable that is considered to be the greatest of all the mantras, or sacred formulas..
4. , the three major Hindu gods, Brahma, Vishnu, and Shiva.
5. ↑ , It is used in the practice of Yoga and is related to techniques of auditory meditation..
6. , Thus Om mystically embodies the essence of the entire universe..
7. , It is uttered at the beginning and end of Hindu prayers, chants, and meditation and is freely used in Buddhist and Jain ritual also. From the 6th century, the written symbol designating the sound is used to mark the beginning of a text in a manuscript or an inscription..
8. ↑ , It is uttered at the beginning and end of Hindu prayers, chants, and meditation and is freely used in Buddhist and Jain ritual also..
9. , The syllable is discussed in a number of the Upanishads, which are the texts of philosophical speculation, and it forms the entire subject matter of one, the Mandukya Upanishad..
10. , In the Puranas the syllable is put to sectarian use..
11. , The syllable Om is composed of the three sounds a-u-m (in Sanskrit, the vowels a and u coalesce to become o), which represent several important triads: the three worlds of earth, atmosphere, and heaven.
12. ↑ , шлоки 89—92, с. 71—72.
13. ↑ , шлоки 102—106, с. 69.
14. , Tthus the Shaivites mark the lingam, or sign of Shiva, with the symbol for Om.
15. .
16. ↑ .
17. , с. 149.
18. , с. 97.
19. , с. 590—591.

Джайнизм

В джайнизме ом считается сокращенной формой ссылки на Панча-Параменхи с их инициалами A + A + A + U + M ( o m ). Dravyasamgraha цитирует пракрит строку:

ओम एकाक्षर पञ्चपरमेष्ठिनामादिपम् तत्कथमिति चेत «अरिहंता असरीरा आयरिया तह उवज्झाया मुणियां»

Перевод: Почитание архатов, почитание совершенных, почитание мастеров, почитание учителей, почитание всех монахов мира.

АААУМ (или просто «Ом») — это односложная короткая форма инициалов пяти парамешти: « Арихант , Ашири , Ачарья , Упаджхая , Муни ».

ओं नमः ( Oṃ namaḥ ) Сиддханам (6 слогов), Ом Нхи (2 слога) и просто Ом (1 слог) — это краткие формы Параместхи-мантры, также называемой Намокар-мантрой или Навкар-мантрой в джайнизме.

Сикхизм

Ик Онкар из сикхизма

Ик Оанкар , символически представленный как ically в сикхизме, — это первые слова Гуру Грант Сахиб , священного писания сикхов. Это утверждение, что «есть один Бог» и что существует «единство, несмотря на кажущееся множественность». Были предприняты попытки связать Оанкар в сикхизме с Ом в индуизме, утверждает индолог Венди Донигер . Однако уместно понять, что хотя Нанак (и другие сикхские гуру) использовали язык того времени, значение и значение Ик Оанкар не то же самое, что и Ом . Ик Онкар — это фраза, которая представляет собой соединение числительного ( ik ) и oankar , утверждает Донигер, канонически понимаемое в сикхизме как «абсолютное монотеистическое единство Бога». ОМ (АУМ), с другой стороны, как он используется в древнеиндийских писаниях, отражает троицу (Брахмы, Вишну и Махеш) творца, что противоречит Ик Онкару Нанака. Это также указывает на то, что создатель (Оанкар) един со своим творением, пребывающий в его творении, что уникально для сикхской веры. Ик Оанкар является частью «Мул Мантры» в сикхских учениях и представляет «Единого Бога», — утверждает Гулати.

Онкар, как утверждает Вазир Сингх, «вариант Ом (Аум) древнеиндийских писаний (с изменением его орфографии), подразумевающий объединяющую семенную силу, которая развивается по мере развития Вселенной». Гуру Нанак написал стихотворение под названием «Оанкар», в котором, по словам Донигера, он «приписал происхождение и смысл речи Божеству, которое, таким образом, является создателем Ом».

Ик Аумкара появляется в начале Мул Мантры , утверждает Кохли, и встречается как «Аум» в Упанишадах и Гурбани .

Согласно Пашауре Сингху, Оанкар — это основополагающее слово ( шабад , Мул Мантар ), семя сикхских писаний и основа «всего творения времени и пространства». Он интерпретируется иначе, чем другие индийские религии, часто используется как призыв в сикхских писаниях и занимает центральное место в сикхизме.

Литература

•  (недоступная ссылка)
• Лепехов С. Ю., Донец А. М., Нестеркин С. П. Герменевтика буддизма / отв. ред. Б. В. Базаров. — Улан-Удэ: БНЦ СО РАН, 2006. — С. 149. — 264 с. — ISBN 5-7925-0175-0.
• Горакша-йога. Часть 1 // Классические тексты натха-сампрадайи: Горакша-вачана-санграха; Горакша-упанишада; Йога-биджа; Горакша-йога / пер. с санскрита Шрипада Йоги Матсьендранатха Махараджа. — К.: Ника-центр, 2007. — С. 59—70. — ISBN 978-966-521-440-3.
• Вивека-мартанда // Сиддха-сиддханта паддхати и другие тексты натха-йогинов / пер. с санскрита и коммент. Гуру Шри Йоги Матсьендранатха Махараджа. — М.: Международный натха-йога центр, 2009. — С. 64—82. — 278 с. — ISBN 978-5-91680-005-0.
• Павловский А. И. // Русская литература XX века. Прозаики, поэты, драматурги: биобиблафический словарь: в 3 т / под ред. Н. Н. Скатова. — М.: ОЛМА-ПРЕСС Инвест, 2005. — Т. 1. А–Ж. — С. 587—591. — 733 с. — ISBN 5-94848-245-6.
• Торчинов Е. А. Буддизм: Карманный словарь. — СПб.: Амфора, 2002. — 187 с. — ISBN 5-94278-286-5.
• A Popular Dictionary of Hinduism. — Surrey: Curzon Press, 1997. — 123 p. — ISBN 0-7007-1049-3.
• Zimmer, Heinrich. Philosophie und Religion Indiens. — Frankfurt am Main: Suhrkamp, 1973. — P. 333–339. — ISBN 3-518-07626-4.
• Yogi Matsyendranāth. Chapter 2. Metaphysics and Practice of Dvādaśānta // Dvādaśānta. — Мoscow: International Natha Yoga Center, 2015. — ISBN 9781311485014.

Правильно рисуем знак Ом и произносим звук «Аум»

Хотите блеск в глазах, жизнь, наполненную огромной силой, толчок в развитии духовного начала в себе, познать истинное значение «Я» и внутренний покой? Обратитесь к медитациям, ежедневно повторяя мантру Ом по 50 раз — и вы уже одной ногой на дороге успеха и самореализации!

Повторять мантру Ом можно во время занятий йогой

Любая мантра «Аум» и медитация читаются на выдохе при равномерном и размеренном дыхании. Тело должно быть расслаблено, а сознание необходимо усмирить, попросить замолчать. Вам откроется истинное значение идей бесконечности, бессмертия, поиск вечного Абсолюта. Также во время медитации можно использовать четки из рудракши, которые способствуют более быстрому погружению в медитативный транс.

Четки применяются для концентрации и сосредоточения, а также прочтения мантры или молитвы

В шиваизме, например, лингам, символизирующий Шиву, отождествляется со знаком Ом. А в гаудия-вайшнавизме значение знака Ом — это Кришну, его энергия и все живые существа. В пранаяме, наданусадхане, дхаране и других йогических практиках знак и звук Ом используются в качестве трех временных отрезков: значение прошлого, настоящего и будущего. Также знак Ом — это значение вечности, знания и мантра блаженства.

Несложный звук и знак Ом позволят найти гармонию и себяНесложный звук и знак Ом позволят найти гармонию и себя

Очень красиво звук Ом подается под аккомпанемент индийских мриданг, барабанов, цимбал и индийской музыки во время медитации. Услышьте, заговорите со своим сознанием и подсознанием с помощью мантры с уникальным знаком и звуком, который родил Вселенную.

Что означает мантра “Ом Мани Падме Хум”.

Эта божественная, чудесная мантра состоит из шести слогов. В переводе с тибетского языка, мантра звучит примерно так:”О, драгоценность в чудесном цветке лотоса” и предназначена для спасения существ из шести миров: богов и демонских сущностей, человека и животных, духов и обитателей подземного царства. Но у нее еще более широкое значение, эта мантра сострадания и любви, мудрости и духовного богатства, а так же единство мудрости и практики.Считается, что произнося эту божественную мантру человек встаёт на путь духовного обогащения, его карма и аура очищаются, гармонизируются все органы и энергетика человека. Желательно произносить ее в положении лежа или в позе лотоса, после душа и в чистой светлой одежде. Произносите напевно, растягивая каждый звук, особенно “М” в начале и в конце мантры.

Описание практики

ОМ можно использовать в двух вариантах: пассивном и активном.

Пассивная практика

Первый метод предполагает прослушивание аудиозаписей. В интернете представлено много вариантов исполнения. В частности, есть пение буддийских монахов, которые следуют древней традиции. Прослушайте несколько записей и выберите ту, что вам по душе. Не ограничивайте себя единственным вариантом, поскольку утренняя, дневная и вечерняя медитации требуют разного настроения.

Главное – выбрать уединенное спокойное место, где вас никто не будет отвлекать.

Эффективность практики во многом зависит от положения тела, при котором потоки энергии не будут встречать препятствий. Новичку подойдет упрощенный «Лотос». Сядьте на коврик, скрестите перед собой ноги, раскинув колени в стороны. Кисти разверните кверху и расположите их на коленях. Предельно расслабьтесь, но спину держите ровно.
Сделайте три глубоких вдоха и выдоха, включите запись и закройте глаза

Внимание сосредоточьте на месте между бровями, где находится Аджна-чакра, или «третий глаз».
Отключите все мысли и просто вслушивайтесь в исполнение мантры ОМ. Вы должны воспринимать ее не только ушами, но и всем телом

При верном настрое каждая клеточка начнет откликаться на эту древнюю вибрацию.

Просто включите и слушайте мантру ОМ:

Активный метод: использование АУМ

Активный вариант практики предполагает пение мантры или протяжное произношение. Требования к обстановке и положению тела те же, что при прослушивании. В освоении не спешите, идите от простого к сложному:

мантра состоит из трех звуков. Они плавно перетекают из одного в другой. Сперва звучит нечто вроде «Аааооо». Затем идет протяжное «Оооууу». Завершает слог вибрирующий «Мммммм». Он произносится при сомкнутых губах, словно через нос. Похожую вибрацию издает большой колокол при ударе

Все внимание направлено на зону «третьего глаза»;
начинайте медитацию, произнося слог АУМ шепотом. Сделайте три или девять повторений

После этого можно приступать к исполнению в полный голос;
перед пением сделайте глубокий спокойный вдох, прикройте глаза. Мантра произносится на выдохе и тянется как можно дольше – в идеале 30 секунд и более. Не старайтесь петь ОМ слишком громко. Главное, чтобы вибрация ощущалась телом;
сделайте вдох, при этом мысленно проговаривайте слог АУМ, старайтесь услышать этот внутренний звук;
на выдохе снова пойте мантру вслух.

Активный метод для продвинутых

Через две недели вы можете дополнить практику следующим элементом:

• постепенно снижайте громкость пения, но при этом голос не должен быть сдавленным;
• представьте, что от мантры ОМ вибрирует не только ваше тело, но и все пространство вокруг. Можете даже вообразить большой колокол, от которого идут вибрации;
• на последнем этапе вы поете молча. Медитация становится беззвучной. АУМ идет из самых глубин вашего существа, а вибрации распространяются на всю Вселенную. Это довольно сложная часть практики, поэтому можете от нее отказаться. Зато если удачно справитесь с этим этапом, вы будете сполна вознаграждены необычным мистическим состоянием.

Во время медитации вы почувствуете, как звуком наполнена вся Вселенная

На первых порах уделяйте медитации не больше 10 минут, чтобы избежать перегрузок. Затем практику можно довести до 30–60 минут.

В этом видео Андрей Верба рассказывает о тонкостях мантры ОМ: