Описание процесса кремации
Теперь разберемся, что такое кремирование. Сегодня это полностью автоматизированный процесс, происходящий в специальных печах, способных нагреваться до очень высоких температур. Таких печей может быть установлено несколько, все зависит от загруженности заведения. После того, как прошла панихида, гроб с телом опускается в цех для сожжения. Там его помещают в печь либо в холодильник, если все устройства заняты.
На каждого покойного заводится специальный паспорт, в который вносятся его данные: фамилия и имя, время смерти, возраст и прочее. Этот бланк постоянно сопровождает гроб и обеспечивает порядок в учреждении и позволяет избежать ошибок. В некоторых случаях на крышку гроба кладут несгораемую табличку с идентификационным номером покойного.
Заболевания человека и вредные привычки влияют на время сгорания тела, так же как и некоторые лекарственные препараты.
Прежде чем сжечь тело, машинист устанавливает печь на нужный режим, пока она разогревается, сотрудник проверяет тело на наличие запрещенных предметов, включающих стекло, силиконовые протезы, металл батарейки и прочее. Дождавшись зеленого сигнала, отправляет труп в пекло. Закрывает дверцу, отрезая огонь от помещения. Как было отмечено, температура в печи крематории поднимается более чем до 700 градусов, что позволяет за 1-2.5 часа полностью сжечь органические части тела. Весь процесс регулируется автоматически, но машинист через специальное окошко может контролировать, как идет сжигание.
Рассматривая, как сжигают людей в крематории, стоит отметить, что современная техника весьма совершенна, останки обрабатываются потоками раскаленного воздуха, а в камерах дожигания все, что не сгорело, превращается в пепел. При этом в атмосферу не выделяется практически никаких веществ за исключение углекислого газа, а останки остаются практически полностью. При необходимости происходит перемалывание костей в однородную массу.
Широкая география кремации
— Сколько сейчас в среднем проходит кремаций в день?
— Около 400. Прием заказов у нас 24 часа, все годы мы так работаем. И удельный вес ночных заказов — до 30 процентов.
— Сколько крематорий приносит денег?
— Около 150 млн рублей в год. Прибыль у меня сын считает, я этим не интересуюсь даже (сын Сергея Якушина Борис Якушин назвал «Реальному времени» сумму чистой прибыли в 36 млн в год, — прим. ред.). Я знаю, что это крайне рентабельный сервис. Сама кремация для заказчика стоит 5 500 рублей. В общей сложности, если сторонняя фирма привозит нам тело на кремацию, а мы делаем только предподготовку тела, проводим траурное шествие и церемонию, то они платят нам 12 тысяч. Если мы сами принимаем заказ, то общая стоимость 30—45 тысяч.
Это иллюзия, что похоронщики зарабатывают много денег. Это медленный бизнес, в нем нет рывков, да и не может быть. Но это стабильный бизнес. Мне, как пожилому человеку, пора думать о завещании, и этот бизнес я передаю своим детям — они уже сейчас в нем работают. Я думаю, что они будут существовать достаточно безбедно, но крутыми бизнесменами они не станут.
— А сторонние фирмы только из Новосибирска или из других городов?
— Из других городов и даже из других стран. Из Казахстана много возят, из Улан-Удэ. Буряты привозят, а то у них кремация до сих пор на костре идет. Красноярск возит, Томск, Омск — все возят.
— В 2015 году в Новосибирске открылся второй крематорий. Как изменился бизнес с пришествием такого конкурента?
— Никак. У них где-то 1,5 тысячи кремаций, у нас — 6 тысяч кремаций в год.
Как кремировали людей в прошлом. История кремации
Сжигание умерших людей известно с древности, буквально с появлением у наших предков ритуалов похорон, стал применяться огонь. Он позволял сберечь тело от животных и при этом не тратить много сил и времени на погребение.
Для таких религий как зороастризм или индуизм, огонь традиционно считался символом очищения и его использовали во время похорон, для освобождения души умершего. Только так она могла попасть на круг реинкарнации. Некоторые даже были готовы взойти на погребальный костер еще будучи живыми. Для христианской религии все гораздо сложнее. Не смотря на то, что многие ученые призывали к использованию кремации, церковь настаивала на традиционном захоронении в земле. Это же касалось и России, где идеи о кремации не приживались вплоть до образования Советского Союза. Новое поколение, провозглашавшее атеизм и рационализм, быстро пришло к выводу, что кремация это удобно и просто. В 1920 году в Петрограде был открыт первый крематорий, постепенно подобные сооружения стали возводится в крупных городах страны, а в 30-х годах даже был проведен архитектурный конкурс на лучший проект крематория.
В годы Великой Отечественной войны кремация отчасти стала необходимостью. В городах, находящихся в блокаде, количество умерших было так велико, что похоронные бригады не справлялись. Часто трупы «закапывали» по несколько штук. В таком случае сжигание стало своеобразным благом, позволяющим, в том числе решить вопрос гигиены.
Крематорий в концентрационном лагере
Сильно подпортили репутацию крематориев действия фашистов. В нацисткой Германии, подобные устройства использовались для избавления от погибших представителей неугодных групп населения: евреев, славян. Фашисты устанавливали печи для крематория в концентрационных лагерях, где ежедневно погибали десятки и сотни человек. После подобного применения Европа и другие страны долго не могли решиться на строительство новых заведений. В Советском Союзе крематории внедрялись тяжело, да и в современной России, особенно после возрождения православия, популярность крематориев не особенно росла. Хотя православная церковь не высказывает конкретного запрета на кремирование, это скорее обсуждение, в котором духовники не могут прийти к единому мнению. Однако, в некоторых крематориях возможно и отпевание.
Хотя объективные причины подталкивают людей, особенно живущих в крупных городах, постепенно переходить на кремацию, ведь территории кладбищ, соседствующих с жилыми кварталами или учреждениями, не вселяют оптимизма.
На сегодняшний день в России действует порядка 20 крематориев, из которых только 2 – частные.
Давно ли «изобретена» кремация?
Конечно, сжигание мертвых — не новая концепция, это было давно. Кремация началась в каменном веке и была распространена, хотя и не универсальна, в Древней Греции и Риме. В некоторых религиях, таких как индуизм и джайнизм, кремация не только разрешена, но и предпочтительна.
Возникновение христианства тормозило практику на Западе. Еще в 330 году нашей эры, когда император Константин принял христианство в качестве официальной религии Римской империи, Рим запретил кремацию, как языческую практику.
Теологическая причина запрета была связана с воскресением: хорошо было держать тело целым или в одном месте. Через Реформацию католическая церковь «нахмурилась» или запретила кремацию, хотя процедура использовалась по соображениям наказания и гигиены. Еврейский закон также запрещал эту практику. К 5 веку процедура практически исчезла из Европы. Понимая, как происходит кремация, хватает лишь одной заботы об экологии. Тогда о ней не думали, полагаясь только на личные соображения, уповая на Бога.
Как «похоронка» уходила в тень
— У широкой аудитории иногда складывается впечатление, что похоронная индустрия — очень криминализированная отрасль. Что вы об этом думаете?
— Это соответствует действительности. С одной стороны, похоронная отрасль позволила себя втянуть в этот криминальный бизнес, потому что раньше она не была такой, естественно. Во многом этому способствовали руководители муниципалитетов, депутаты, чиновники. Вначале это выглядело очень прилично. В ельцинское время, когда была большая потребность в деньгах для будущих депутатов, для будущих мэров, которым нужно было выполнять предвыборные обещания, они обращались ко всем, не только к похоронщикам. Говорили: «Дайте нам денег, нам нужно детскую площадку построить». И похоронщики давали. А потом это превратилось в чемоданы денег, и мэры почувствовали вкус. В какой-то момент они фактически присвоили себе кладбища.
Вот у нас государственная земля, земля на кладбище дается бесплатно человеку. Но что там бесплатного? Ничего. А кому реально принадлежит земля? Не муниципалитету. Управляет конкретный человек, и мздоимство процветает. Мы с этим боремся. Мой похоронный дом — и это все знают — пример того, что в «похоронке» можно быть честным. Мы никогда не мздоимствовали, не укрывали информацию, никогда не срывали похороны и никогда не покупали информацию — ни у скорой помощи, ни у полиции. При этом мы лидеры в Новосибирске.
Фото funeral-nsk.ru
Во многом в сложившейся ситуации виновато государство, которое не создает условий для того, чтобы «похоронка» была честной. Вот даже указ президента прошлогодний по похоронному делу не выполнили. Там был огромный указ, все губернаторы были обязаны проанализировать, выявить проблемы, создать предложения по новому законодательству…
— А вы за время существования крематория сталкивались с давлением с чьей-либо стороны, с попытками «крышевать» бизнес?
— У крематория 2 года назад отняли землю, 6,5 гектара. Я в свои 60 с лишним лет не ожидал, что против меня выступит власть, которая ни копейки не вложила в создание крематория. Просто взяли и отняли, подлог сделали. Я судился и выиграл 19 исков за прошлый год, и землю вернул. То есть у меня 18 исков на старте бизнеса подал конкурент, и 19 исков в прошлом году. Но сейчас вроде бы все доказано, все успокоились. Того главы нет, его сняли (вероятно, речь идет об уволенном в декабре 2018 года Александре Полищуке, главе Дзержинского района, где расположен крематорий, — прим. ред.). Но никто не гарантирует, что никому не понадобится лакомый кусок.
Александр Артемьев
Справка
Сергей Борисович Якушин — основатель первого в России частного крематория в Новосибирске и президент международной промышленной выставки «Некрополь» (Москва).
Родился 6 июня 1953 года. По своей первой специальности — преподаватель английского и немецкого языков. Работал преподавателем английского, гидом-переводчиком Интуриста, журналистом Новосибирского ТВ, корреспондентом АПН «Новости», инструктором обкома КПСС.
В конце 80-х основал выставочную компанию «Сибирская ярмарка», ставшую третьим по величине выставочным центром в России. В 1993 году основал проект выставки похоронного искусства «РитуалСиб», которая в дальнейшем развилась в проект «Некрополь». В 2003 году Сергей Якушин построил Новосибирский крематорий и в дальнейшем основал при нем первый в России Музей мировой погребальной культуры.
БизнесУслуги
Транспорт
Один на 5 миллионов
По данным СМИ, открытие крематория в Улан-Удэ отложено в том числе из-за пандемии — там не получили чешские печи. Да и строительство здания, как выяснилось, не завершено. Открыть крематорий в городе, где кладбища давно переполнены, собирались еще в 2011 году, но впоследствии взявшийся было за это дело бизнесмен отказался от проекта. В 2016 году городские власти снова вернулись к этой теме, инвестора нашли в конце 2017 года. Разрешение на строительство было получено в конце 2018-го, началось строительство, которое обещают завершить в этом году…
От заявления о планах городских властей до открытия крематория пройдет более четырех лет — и это в Бурятии с сильными буддийскими традициями, в которых кремацию считают правильной формой погребения. Проект оценивается в 120 млн рублей, хотя изначально планировалось потратить 90 млн.
— В этом году исполняется 100 лет с открытия первого крематория в России, и итоги развития кремации в стране к этой дате довольно плачевны, — заявил «Известиям» президент Ассоциации крематориев России Алексей Сулоев. — Россия находится на последнем месте в мире по обеспеченности крематориями на численность населения. Наши запретительные, ограничительные и санитарные нормы по размещению крематориев давно устарели и порой в тысячу раз отличаются от общемировых подобных стандартов.
Особый уход
Кремационная печь
Фото: РИА Новости/Александр Кряжев
В стране всего 27 крематориев: одно такое учреждение приходится на 5 млн человек. В Японии — один крематорий на 79 тыс. человек, в США — один на 159 тыс. человек, в Великобритании — один на 242 тыс. человек. Доля кремаций в разных странах — от 100% в Японии до 35% во Франции. В России, по данным Ассоциации крематориев, всего 15%.
Основатель сети похоронных домов «Журавли» Илья Болтунов рассказал «Известиям», что нехватка крематориев в стране ощущается.
— У семьи бывает не просто желание кремировать умершего, это может быть необходимость: например, нужно захоронить человека рядом с родственниками на старом кладбище, уже закрытом. И сделать это можно, только поместив там урну. Такая ситуация возникает довольно часто — и вот тут мы и сталкиваемся с нехваткой крематориев. Из регионов приходится ехать очень далеко.
Сулоев отмечает: несмотря на все сложности, каждый год в России строится по одному новому крематорию.
— Во всех городах, где они работают, мы наблюдаем устойчивый рост числа кремаций, — рассказал президент Ассоциации крематориев. — В среднем по городам России, в которых есть возможность воспользоваться этой услугой, процент кремации превышает 40% от числа умерших. Показатель имеет тенденцию роста в среднем на 1,5% каждый год.
Сулоев замечает: в городах, где крематории открыты давно, процент кремаций очень высок. Например, в Норильске, где крематорий действует уже 18 лет, этот показатель составляет 88%. В Екатеринбурге — 69%.
Как и где можно открывать крематорий
Открывать крематорий в небольшом городе с населением менее 700 тысяч человек не имеет смысла – вы просто не окупите свои расходы. Специалисты рекомендуют работать на область, но лишь в густонаселенных регионах. В этом случае большое значение имеет правильный выбор месторасположения крематория, чтобы к нему было удобно добираться из различных населенных пунктов. В городах с населением свыше 700 тысяч человек открывать крематорий будет рентабельно лишь при полном отсутствии конкурентов. Похоронные бюро и ритуальные агентства являются вашими косвенными конкурентами.
Перед началом строительства нужно разработать архитектурный проект будущего крематория и получить большое количество разрешений от местных органов власти. В Москве есть фирмы, которые предлагают услуги по получению всех необходимых документов. Они выступают в качестве посредников и занимаются оформлением бумаг, в том числе и в других городах.
К месту расположения крематория предъявляются определенные требования. Оно должно соответствовать всем нормативным требованиям, находиться на специально отведенной для этого территории за чертой города, чтобы минимизировать вредное воздействие на окружающую среду. В некоторых случаях при согласовании с муниципальными властями можно открыть крематорий и в черте города (но располагаться он должен минимум за три километра от жилых домов). Как правило, для его размещения выбирается территория городского кладбища.
Строительство крематория из кирпича обойдется достаточно дорого и займет много времени. Поэтому зачастую владельцы крематориев стараются сэкономить на строительстве, отдавая предпочтение не капитальным кирпичным стенам, а постройкам из металлических конструкций. Использование при строительстве легких конструкций позволяет возводить комплекс зданий из готовых элементов в короткие сроки.
Комплекс крематория обычно состоит из одноэтажных ритуального и технического корпусов, а также галереи, которая их соединяет. Ритуальный корпус включает в себя зал прощаний, вестибюль, медпункт, хозяйственные помещения. Технический корпус состоит из кремационного зала, бытовых, подсобных и технических помещений. Также нужно будет позаботиться о стоянке для автомашин.
Когда крематорий открывает компания, у которой уже есть свой похоронный бизнес, то она может снизить издержки за счет строительства лишь кремационного зала. В качестве места прощания родственников с усопшим можно использовать помещения в существующем здании (обычно около кладбища). На территории крематория укладывается плиточное тротуарное покрытие, устанавливаются скамьи, разбиваются газоны и цветники.
Неожиданный подарок к Рождеству
В декабре 2001 года в зоопарке штата Небраска (США) на свет появился детеныш молотоголовой акулы (Sphyrna tiburo). Эти живородящие рыбы приносят потомство раз в год и, как правило, сразу от 12 до 15 акулят. Однако в тот день был только один детеныш. Работники зоопарка, не ожидавшие прибавления, не успели вытащить его из аквариума — практически сразу акуленка убил живший там электрический скат.
Эта история мало чем отличалась бы от других случаев размножения рыб в неволе, если бы не один нюанс: на протяжении последних трех лет в аквариуме жили только самки молотоголовых акул.
Специалисты, ухаживающие за животными, решили, что неудачливая мать еще на воле вступила в половой контакт с мужской особью и сохранила его сперму про запас. В дикой природе подобное иногда случается. Однако данных о том, что сперма сохраняет фертильные свойства в течение столь длительного времени, не было.
Один из первых случаев партеногенеза среди акул зафиксировали в 2001 году. В зоопарке штата Небраска молотоголовая акула родила детеныша, у которого не было биологического отца. Иными словами, его ДНК содержала только материнские гены
Тело погибшего детеныша отправили в Институт океанологии Пью, входящий в Университет Майами. Там исследователи, проведя целую серию генетических тестов, выяснили: у акуленка не было отца вовсе, а его мать, судя по всему, зачала посредством партеногенеза.
Так называется способ размножения, при котором эмбрион развивается из женской половой клетки без оплодотворения. Обычно это присуще беспозвоночным животным, но бывают и исключения — например, чешуйчатые рептилии. А для молотоголовой акулы партеногенез мог стать последним средством спасти свой вид от вымирания, предполагают биологи.
Девственная самка слишком долго ждала самца для продолжения рода, и организм посчитал это угрозой всей популяции. В результате включился механизм сохранения минимального числа особей.
Печь в нижегородском крематории
В современных крематориях для включения печи необходимо иметь ключ с шифром и знать специальный код. Это исключает вероятность пользования оборудованием посторонних лиц.
Процесс кремации выглядит так: после того, как заколоченный или закрытый на защелки гроб попадает в накопитель, на него приколачивают металлическую табличку с выгравированным номером и гроб опломбируется. Все металлические и пластиковые украшения с гроба снимаются (кресты, ручки). Сгорание этих элементов загрязняет атмосферу вредными выбросами и продлевает процедуру кремации. После окончания кремации вместе с останками номерная табличка изымается из праха и делается сверка номеров, чтобы исключить путаницу.
В некоторых крематориях есть застекленная просмотровая комната, откуда можно наблюдать за кремацией родственника.
Одновременно кремировать в печи можно только 1 покойного, перед загрузкой следующего она тщательно зачищается.
«Сергей, я решил тебе дать крематорий»
— Расскажите, как вы открыли первый в Новосибирске крематорий?
— Изначально я даже не планировал открывать крематорий. У нас в выставке «Некрополь» много лет подряд участвовал чешский производитель кремационного оборудования. И на девятый год он меня нашел, неудобно сказать, прямо в туалете. Я стою там, он подходит и говорит: «Сергей, я решил твою проблему!» Я отвечаю: «У меня нет проблемы!» Он говорит: «Сергей, я решил тебе дать крематорий. Без денег. Надоели мне ваши мэры…» А я после каждой выставки знакомил его с мэрами наших городов, он показывал им кремационные технологии. Он говорил: «Во идея, нравится! Но денег нет, казна пустая». И он решил: «Я тебе верю, давай построим крематорий, и пусть это будет плацдармом. К тебе будут приезжать, перенимать опыт». И оказался прав, в дальнейшем все крематории в России создавались благодаря тому, что люди приезжали к нам.
Крематорий — это объект похоронного назначения, по которому нормативов нет. Но есть множество нюансов, которых архитекторы не знают. Поэтому мы делаем эскиз, с которым в дальнейшем люди идут в архитектурное бюро. Сегодня я в этой сфере достаточно большой специалист, ведь я изучил более 200 крематориев перед тем, как открыть собственный. Со мной сотрудничают.
— Были ли на старте какие либо проблемы?
— Никаких.
— Может, с представителями традиционных религий?
— Нет, нет. Перед тем, как построить крематорий в 2003 году, я обошел всех представителей традиционных религий. Иудейский священник сказал: «Я ничего не смогу сделать, знаю, что людей будут кремировать. Я не могу противиться». А имам сказал: «У вас все будет. У меня мечеть в многонациональном городе, и браки заключаются межнациональные. Я никак не смогу контролировать, если кто-то из супругов выберет кремацию». И мусульманские священнослужители приезжают в крематорий, расстилают свои коврики рядом с печью и, пока идет кремация, произносят молитву. С точки зрения мировоззрения противоречия нет, ведь они занимаются обрядом, который посвящен душе, а не телу.
Фото bigpicture.ru
— Тем не менее в СМИ есть информация, что на заре бизнеса к вам предъявляли аж 18 судебных исков.
— Это мой конкурент, монополист на погребение в землю. С кладбища «съем» денег много больше, и они испугались. Похоронщики города создали мини-союз, и каждый месяц они запускали ложный слух против крематория. Что там вырывают золотые зубы, что одежду с покойников снимают и продают, что кремируют без гроба — всякую чепуху. Каждый раз мы писали в газету «Вечерний Новосибирск» опровержение, 30 текстов. А потом я решил, что не буду больше реагировать. И мало-помалу люди увидели, что это честный бизнес.
Иски же подавали по формальным причинам, вроде нарушения требований пожарной или экологической безопасности. От всех исков нам удалось отбиться.
История
«Крематорий» на юбилейном концерте «XXX лет»
Группа образована в 1983 году в Москве.
«Крематорий» поначалу выступает на квартирах и быстро набирает популярность в рок-кругах столицы, а после выхода альбома «Иллюзорный мир» () приходит известность на всесоюзном уровне. Группу начинают приглашать на концерты в другие города. В 1988 году записывается «Кома» — самый знаменитый альбом, который придал группе окончательный статус «хедлайнера» советской рок-сцены. Альбом был награждён дипломом 1 степени журнала «Аврора» на фестивале лучших магнитоальбомов 88-го года. Клип на песню «Мусорный ветер» (написана под впечатлением одноимённого рассказа Андрея Платонова), снятый в то время, показывают по центральному телевидению, после чего группа начинает активно ездить по стране с многочисленными концертами. Но внутри команды назревает кризис — из коллектива уходят несколько музыкантов. Однако Григоряну удаётся набрать новый, профессиональный состав, который практически без изменений действовал вплоть до конца 2000-х годов.
В период 1990—1991 годов на студии в Сокольниках записывается первый концептуальный альбом группы — «Зомби». В альбом вошли такие песни, как «Калигула», «Зомби», «Больной», «Яд», «Твари». «Крематорий» по-прежнему функционирует исправно, как и подобает хорошо налаженному механизму: без сбоев и нервных потрясений», — писала тогда «Комсомольская правда».
В 1993 году к десятилетию группы записывается самый успешный за всю историю «Крематория» альбом — «Двойной альбом». В 1994 году снимается фильм «Тацу» с участием Насти и «Крематория». Фильм получился слабым и не поступил в прокат, но его видеоматериалы легли в основу ряда видеоклипов группы. Тем временем «Крематорий» продолжает творческую жизнь: периодически выходят в свет новые альбомы, группа гастролирует по бывшему Союзу и по русскому зарубежью (концерты в Израиле, Германии и США)
Группа пользуется вниманием критиков и остаётся любимой многочисленными фанатами. По вкладу в развитие рок-музыки в России «Крематорий» стоит в одном ряду с другими «доперестроечными» командами
Лирика Григоряна многогранна, в песнях пересекаются реальный и потусторонний миры. Особое внимание Армен уделяет теме жизни после смерти, различным религиям. Тексты песен, в 1980-е годы зачастую нарочито грубые, «бытовые», сегодня стали довольно элитарны. На музыку «Крематория» всегда оказывали влияние различные музыкальные течения от вальса до тяжёлого рока. В аранжировках на одном уровне с соло-гитарой уделяется внимание скрипке, что придаёт «Крематорию» особый колорит.
В 2006 году Григорян выходит на новый виток творчества и создаёт сольный проект «Третий Ангел» («3′ Ангел»)и выпускает альбом под названием «Китайский танк». Группа «Крематорий» во главе с Арменом при этом продолжает действовать параллельно, однако происходит полная смена состава и в 2008 году после шестилетнего перерыва выходит 14 по счёту номерной альбом Кт «Амстердам». Заглавная песня занимает верхние места хит-парадов, а сам альбом награждается «Золотым Диском» от Всероссийской Ассоциации Производителей Фонограмм, за выдающиеся результаты продаж нетленных произведений.
К самым известным хитам группы относятся такие песни, как: «Мусорный ветер», «Безобразная Эльза», «Маленькая девочка», «Сексуальная кошка», «Крематорий», «Лепрозорий», «Таня», «Клубника со льдом», «Аутсайдер», «Хабибулин», «Кондратий», «Последний шанс», «Три источника», «2001год», «Катманду», «Амстердам» и др.
17 мая 2013 г. состоялась презентация альбома «Чемодан Президента», в котором были представлены новые песни группы. Заглавная песня альбома заняла первое место в Чартовой дюжине. «Такие песни как «Чемодан Президента», «Мэрилин» «Город Солнца» имеют все шансы стать хитами уровня «Безобразной Эльзы», «Катманду». Не идя на поводу у изменчивой моды, «Крематорий» остается одним из самых аутентичных рок-коллективов отечественной музыкальной сцены», — так охарактеризовали альбом критики.
В июне 2015 г. группа приняла участие в благотворительной акции «Дальше действовать будем мы!». Собранные во время музыкального телемарафона деньги были переданы на лечение отца Виктора Цоя от рака.
1 апреля 2016 г. в «Чартовой дюжине» «Нашего радио» состоялась премьера нового сингла «Жизнь», позже занявшего первое место хит-парада.
16-17 сентября того же года Крематорий представляет новый концептуальный альбом «Люди-невидимки», и в октябре отправляется в четвёртый мировой тур.
Хоронить нельзя кремировать: мнение церкви
Православная церковь скептически относилась к данному способу погребения. Непонятно было, что делать после кремации человека, как к нему прийти на «могилку». Нельзя просто закопать урну. Если родственники поделят прах и пустят на ветер, то никакой памяти не останется.
Вот что говорит Архиерейский Собор:
Получается, все дело в вере, ведь именно она заставляет нас верить в жизнь после смерти. Если углубиться в Библию, то она запрещает думать, что что-то есть после физиологической смерти или реинкарнации. А здесь заявлено, что человек путем кремации отказывается от вероисповедания, так как перестал верить, что сможет воскреснуть. Эти противоречия наталкивают граждан не только на переход в более «удобный ракурс прощания», но и принимать сторону экологов.
