Женщина в хиджабе. почему девушки носят хиджаб?

Плюсы и минусы хиджаба

В Европе принято считать, что мусульманская одежда слишком плотная и носить ее в жару просто невозможно. Давайте развеем этот миф. Изготавливают хиджаб из плотного материала темных оттенков: черный, коричневый, темно-синий, темно-бордовый. Современные мусульманки предпочитают более светлые и яркие цвета, такие розовый, белый или голубой, а также выбирают полупрозрачные ткани. Но такое одеяние назвать хиджабом сложно.

Истинный мусульманский наряд шьют изо льна или хлопчатобумажной ткани. Казалось бы, как можно носить темное покрывало, скрывающее все тело в жару? Ведь в тех странах, где чаще всего можно встретить женщин, облаченных в хиджаб, летом на солнце температура достигает 40 градусов по Цельсию. В такую жару мы все стараемся снять с себя, как можно больше одежды, как же мусульманки спокойно гуляют в платках?

Из-за того, что для шитья хиджаба используются только натуральные материалы, в нем не жарко. Ткань пропускает свежий воздух, кожа дышит и, к тому же, скрыта от прямых солнечных лучей. Поэтому ношение в летний зной покрывала для мусульманских женщин это не минус, а скорее плюс.

Еще один минус, как считают европейские женщины, это принуждение. То есть, мусульманка не вправе самостоятельно выбрать понравившуюся одежду, а вынуждена облачаться в то, что принято Кораном. Заметим, что кроме хиджаба, ни одно одеяние Кораном не предусматривается к ношению, как обязательное. Так как к платку девочек приучают с юных лет, для них это норма. Они надевают хиджаб не потому, что кто-то их заставляет его надеть. Они покрывают голову, потому что считают это правильным. Традиции существуют во всех странах и во всех религиях, одна из мусульманских традиций – носить хиджаб. Истинные мусульманки почитают этот закон и не считают его принудительным.

Отметим еще один плюс ношения мусульманского платка. Мы живем в эпоху, в которой каждый выставляет напоказ то, что отличает его от других. Чаще всего это хороший достаток, который женщины демонстрируют, расхаживая по улицам в дорогих мехах и украшениях. Кто-то увеличивает губы или грудь, что тоже является «всеобщим достоянием». Мусульманки с рождения отличаются скромностью, а хиджаб эту скромность лишь подчеркивает. Под покрывалом не видно, насколько женщина обеспечена. Это делает их равными между собой и не дает повода для зависти.

Также, хиджаб – это освобождение от косых взглядов. Не все мы от природы совершенны, похвастаться безупречной кожей и красивой фигурой может не каждая девушка. Хиджаб скрывает недостатки внешности и изъяны.

Свадебный хиджаб

Аллах призывал к скромности и умеренности, не выставлять свою красоту и богатство напоказ, а гордость называл грехом. Зная об этом, все же почти каждая девушка мечтает о незабываемом празднике в день, когда она выходит замуж. Дизайнеры исламских нарядов очень утонченно и изящно решают вопрос, как прикрыть прическу и все женские очертания, но одновременно сохранить красоту и торжественность момента. Западные модные веяния тоже влияют на свадебные наряды, например, в последние годы есть тенденция следовать стилю бохо.

Сочетая прозрачные и плотные ткани, кружево, бисер и декоративные блестки, мастера создают шикарные платья, которые закрывают тело от шеи до ступней, но подчеркивают нежность и женственность невесты. Цвет свадебного хиджаба не обязательно белый, допускаются оттенки изумруда, коралла и лазури. Желательно, чтобы цвет накидки гармонировал с костюмом жениха. .

Обязанность женщины в нормах одежды

Относительно того в каких случаях женщина в хиджабе имеет право его снимать, задают немало вопросов. Такие вопросы задают не только относительно платка или покрывала, но и других элементов мусульманской женской одежды – недавно скандал на пляжах Франции разгорелся насчет буркини – это название специального купального костюма для мусульманок, прикрывающего тело.

Чаще всего спрашивают, следует ли носить платок или покрывало всем мусульманкам? Сказано ли в Священной Книге Коран что-то о ношении девушкой хиджаба? Ответы на эти и многие другие вопросы помогают разобраться в сути тем, кто не имеет к Исламу отношения или только начинают его постигать.

В странах, где ношение хиджаба обязательно на государственном уровне, носить его должны все гражданки, какого бы вероисповедания они не были. Такие правила существуют в Саудовской Аравии и Иране.

Коран о хиджабе

В Священном Коране два аята посвящены теме того, как именно должны выглядеть мусульманские женщины и как одеваться. В двадцать четвертой суре «Свет» сказано, что женщина должна опускать свой взор и не выставлять напоказ красоту своего тела, а на груди прикрывать покрывалом вырез. Также этому вопросу посвящен аят из тридцать третьей суры «Сонмы», где сказано, что верующие женщины не должны наряжаться так, как наряжались во времена прежнего невежества. Это следует делать женщинам для того, чтобы их отличали от блудниц и рабынь и не подвергали оскорблениям.

Культурные особенности

В определенный период времени женщины с гордостью носили хиджаб и паранджу, поскольку она указывала на то, что женщина является представительницей зажиточной семьи, и паранджа, которую она носила, указывала на ее влияние и богатство.

Часто не только религиозные предписания становятся причиной того, почему женщины носят паранджу. Культурные особенности страны, тоже имеют определенные требования к женщинам прикрывать свое тело максимально. Еще до зарождения Ислама в странах Ближнего Востока женщины вели затворнический образ жизни, что соответствовало местным морально-этическим нормам, которые ставили во главу угла целомудрие и духовную чистоту. Даже среди элиты женское затворничество было распространено, и так жили как христиане, так и иудеи. Похожие традиции существуют и среди иудеев высших каст.

После зарождения Ислама такие традиции нашли подкрепление в религиозных нормах, получили широкое распространение даже за пределами высших слоев общества.

Требования Шариата к ношению хиджаба

В традициях Ислама есть определенные требования к тому, как следует носить хиджаб правильно, и часто в реальной мусульманской жизни образ девушки в хиджабе разнится с тем, что можно иногда увидеть на телеэкране

Шариат не позволяет женщине мусульманке, пользоваться косметикой или парфюмерией, поскольку и то, и другое может привлечь внимание посторонних мужчин. Женщина может пользоваться только сурьмой, чтобы подводить глаза, или хной, которой может разрисовать руки

Доступ к телу мусульманской женщины для постороннего мужчины должен быть закрыт, чтобы не вызывать страсти и греховных чувств, которые могут привести к очень плохим последствиям.

Что же касается выбора ювелирных украшений и их сочетания с хиджабом, то здесь следует исходить из количества украшений и их качеств, внешнего вида

Если ювелирные украшения привлекают внимание, то женщине не следует носить их с хиджабом. О том, что нельзя носить украшения на лодыжках, сказано и в Коране, где говорится, что женщина не должна носить такие украшения, которые, издавая звуки, будут привлекать внимание посторонних мужчин

Как правильно носить хиджаб?

Несмотря на то что хиджаб не позволяет женщине открыть волосы, скрывает шею и плечи, но и в нём можно выглядеть обворожительно и женственно. Начнём с того, что недостаточно просто повязать его на голову, как обычный платок и называть хиджабом. Носите мусульманский палантин правильно:

Накиньте ткань на голову, края закрепите булавками, чтобы материал свисал с головы.
Один конец через шею и противоположное плечо перекиньте назад. Для удобства прикрепите его к одежде булавкой.
То же самое проделайте с другим концом, только крепить его нужно на голове в височной зоне.
Перетягивать концы платка не нужно, он должен свободно свисать под подбородком и ложится на шею волнами. Хиджаб должен закрывать волосы, верхнюю часть лба и шею до подбородка.

Современные мусульманки украшают платок различными элементами декора: красивыми заколками, бусами, цепочками. Но такие украшения Коран не приемлет, поэтому сложно назвать такой головной убор хиджабом, скорее это просто платок, покрывающий голову. Для того чтобы платок не скользил по волосам, под него надевают боне. Это специальная шапочка из тонкой ткани, к которой палантин крепится иголками. Она плотно облегает голову, позволяет спрятать внутрь волосы. Благодаря боне, хиджаб плотно прилегает к голове без лишних складок.

Очень часто на просторах интернета и в глянцевых журналах можно увидеть фотографии мусульманок в хиджабе, при этом их лицо ярко накрашено. Напомним, что надевая восточный головной убор, наносить какую-либо косметику запрещено.

Кто победит: здравый смысл, светскость или клерикалы

Судя по всему, у возникшей в последние месяцы ситуации с хиджабами в школе, когда, как говорится, нашла коса на камень, есть одно несомненное преимущество для мусульман. Министру образования России, по-видимому, удалось то, что еще никому не удавалось за последние годы — пробудить и мобилизовать умы на единение мнений по конкретному вопросу. Теперь уже в зависимости от того, как будет разрешена проблема с платками в школах, можно будет сделать вывод, какая тенденция взяла верх: 1) здравый смысл, 2) воинствующая псевдосветскость с православным оттенком или 3) клерикализация, так как подобные прецеденты способствуют укреплению позиций клерикалов, которые постараются воспользоваться ситуацией в своих интересах. Что же, время покажет.

Резеда Сафиуллина

Справка

Резеда Сафиуллина-Аль-Анси, сотрудник ресурсного центра по развитию исламского и исламоведческого образования КФУ, доцент кафедры гуманитарных дисциплин Российского исламского института

Традиции женской одежды у других народов и культур

У женщин-мусульманок часто спрашивают, как они сами относятся к необходимости носить хиджаб. И получают в ответ абсолютно спокойное отношение к нему как к требованию, которое появилось не в результате прихоти ее мужчины, а по предписанию религии ислама, которую она исповедует, принимает и которая является неотъемлемой частью ее жизненной позиции.

Религия Ислам рассматривает закрывающую одежду как способ защитить ее красоту, спрятать ее от взглядов посторонних мужчин. Исламская религия не является в этом вопросе обособленной, поскольку у многих народов в древности существовали обычаи и традиции, которых придерживались предки: женщина, особенно будучи замужем, не имела права ходить с непокрытой головой. Это есть и в древнерусской традиции, где женскую красоту берегли от чужих взглядов, и только когда западные традиции и вольнодумие хлынули в Россию через прорубленное «окно в Европу» Петром Первым, женщины начали одеваться более вольно и получили право принимать участие в застольях, чего до Петра Первого не позволялось никогда.

По Исламу, семейное счастье базируется на духовных ценностях, поскольку внешняя красота не будет вечной и со временем увядает, а ценности духовные долгие годы делают семейную жизнь счастливой.

Доисламская традиция ношения платков

Женщины носили платки на голове за долго до появлением ислама. Статуэтки, изображающие завуалированных жриц, предшествуют всем основным авраамическим религиям (христианство, иудаизм и ислам), начиная с 2500 г. до нашей эры. Знатные женщины в древней Месопотамии, а также в византийской, греческой и персидской империях носили вуаль как знак респектабельности и высокого статуса. В древней Месопотамии у Ассирии были сумптуарные законы, в которых указывалось, какие женщины должны покрывать и какие женщины не должны, в зависимости от класса женщины, звания и занятия в обществе. Женщинам-рабыням и проституткам запрещалось завуалироваться, а за нарушение запрета они подвергались суровым наказаниям. Таким образом, вуаль была не только указателем аристократического звания, но также служил для «различием между „респектабельными“ женщинами и теми, кто были общедоступными».

Строгое уединение и покрытие почтенных женщина также были обычными в Древней Греции. Между 550 и 323 годами до н. э., до христианства, респектабельные женщины в классическом греческом обществе должны были уединиться и носить одежду, которая скрывала их от глаз незнакомых людей.

Неясно, содержит ли еврейская Библия указания в отношении вуалирования, но раввинская литература представляет её как вопрос скромности ()

Скромность стала важной раввинской добродетелью в раннеримский период, и, возможно, она была предназначена для того, чтобы отличать еврейских женщин от их нееврейских женщин в греко-римском, а затем в вавилонском обществе. Согласно раввинистическим предписаниям, замужние еврейские женщины должны покрывать свои волосы, хотя сохранившиеся изображения завуалированных еврейских женщин могут отражать общие римские обычаи, а не конкретные еврейские обычаи

По словам , в начале христианства еврейские женщины закрывали голову и лицо.

Есть археологические данные, свидетельствующие о том, что ранние христианские женщины в Риме покрывали свои головы. Сочинения Тертуллиана указывают на то, что ряд обычаев ношения платья ассоциировался с различными культами, к которым примерно в 200 году относились ранние христиане. Самый известный раннехристианский взгляд на вуалирование — это отрывок из первого послания к Коринфянам (11:4-7), в котором говорится: «всякая жена, молящаяся или пророчествующая с открытою головою, постыжает свою голову, ибо то же, как если бы она была обритая. Ибо если жена не хочет покрываться, то пусть и стрижется; а если жене стыдно быть остриженной или обритой, пусть покрывается. Итак муж не должен покрывать голову, потому что он есть образ и слава Божия; а жена есть слава мужа.». На эту точку зрения, возможно, оказали влияние римские языческие обычаи, такие как покрытие на голове, которую носят жрицы Веста (вестальные девы), а не еврейские обычаи. В свою очередь, жесткие нормы, касающиеся покрытия и уединения женщин, найденные в христианской византийской литературе, были подвержены влиянию древних персидских традиций, и есть основания полагать, что они значительно отличались от реальной практики.

Смешение населения привело к сближению культурных традиций греческой, персидской и месопотамской империй и семитских народов Ближнего Востока. Похоже, что завуалирование и уединение женщин утвердились среди евреев и христиан, прежде чем распространиться на городских арабов высших классов и, в конечном счете, среди городских масс. В сельской местности было обычно покрывать волосы, но не лицо.

Коран и Сунна о хиджабе

Карта, показывающая страны по распространённости хиджаба (оттенки зелёного), а также запрет на его ношение (красный)

По традиции, ношение хиджаба возводится к Корану (в частности 33:59, 24:31), однако данный обычай имеет доисламское происхождение.

В Коране сказано: «О Пророк! Скажи твоим женам, твоим дочерям и женщинам верующих мужчин, чтобы они туго затягивали свои покрывала. Так их будут лучше отличать и не подвергнут оскорблениям. Аллах — прощающий, милосердный».
«Скажи верующим женщинам, чтобы они опускали свои взоры и оберегали свои половые органы. Пусть они не выставляют напоказ своих прикрас, за исключением тех, которые видны, и пусть прикрывают своими покрывалами вырез на груди и не показывают своей красы никому, кроме своих мужей, или своих отцов, или своих свекров, или своих сыновей, или сыновей своих мужей, или своих братьев, или сыновей своих братьев, или сыновей своих сестер, или своих женщин, или невольников, которыми овладели их десницы, или слуг из числа мужчин, лишенных вожделения, или детей, которые не постигли наготы женщин; и пусть они не стучат своими ногами, давая знать об украшениях, которые они скрывают. О верующие! Обращайтесь к Аллаху с покаянием все вместе, — быть может, вы преуспеете».
Имам Ахмад и другие знатоки хадисов передали, что Пророк Мухаммад сказал: «Если женщина снимет одежду не в доме своего мужа, то великий и могучий Аллах опозорит её».

Необходимо отметить, что ни в одном из этих аятов, а также в приведенном выше хадисе не содержится никакого прямого предписания закрывать волосы. Однако практически все исламские богословы указывают на необходимость покрывать одеждой все тело, кроме лица и кистей рук.

Почему исламские женщины носят хиджаб.

Женщина в Исламе озарена особенным светом. Так бережется ее благочестие, а религия требует выполнять заветы Корана относительно ее внешнего облика вне дома. Согласно одного из требований Корана, женщина при посторонних мужчинах обязана быть максимально укрыта. Если перевести слово «хиджаб», то его значение будет звучать как покрытие, барьер, сокрытие, перегородка, укрытие, завеса. Хиджаб — это вера, а не нарядное модное платье. Хиджаб — предполагает, что все тело женщины должно быть покрыто, но касательно лица и ладоней однозначного мнения нет. Так же ношение хиджаба не отделимо от необходимости иметь женщине кроткое поведение, спокойную речь и походку — так называемый «внутренний» хиджаб.

Хиджаб необязателен перед своими родителями или родителями мужа, племянниками, братьями, дедушками, дядями и т. д., то есть перед теми мужчинами, за которых женщина теоретически не смогла бы выйти замуж. Некоторые женщины не понимают и не принимают такого требования, потому что в недостаточной мере знают философию хиджаба. Они считают, что он лишает их свободы. Нужно сказать, что хиджаб никак не ущемляет свободу женщины, а наоборот, дает ей возможность вхождения в социум.

Как прописано в Коране, и женщины и мужчины могут постичь высшее совершенство. Однако их природные отличия, соответственно, предполагают и их разные общественные и социальные права и обязанности.

Хиджаб существует для того, чтобы держать в узде человеческие страсти (как корень всех зол) и достигать духовного и душевного спокойствия как человека, так и общества в целом.

Соблюдением целомудрия и сдержанности достигается развитие нравственных и духовных ценностей. Это, по сути, возможность не допустить пустую растрату таланта. Придерживаясь благочестия, можно уберечься от дурных поступков, духовных метаний, а также предотвратить моральное разложение общества и распад семей. Ведь очевидно, что здоровье тела человека связано с его духовным здоровьем, и, как следствие, психическим состоянием.

Мы не можем сомневаться в том, что время, потраченное женщиной на поддержание и усовершенствование своей красоты, украдено у времени, необходимого для духовного развития. Таким образом, если правила хиджаба в обществе не будут соблюдаться, то это приведет к падению духовных ценностей. И наоборот, женщина-мусульманка, носящая хиджаб, показывает подобающее поведение и, может быть полноценным и активным членом общества, нести идеалы благочестия и добродетели.

Так как семья – это самая главная составляющая любого общества, то естественно, что сохранить, защитить и обогатить ее можно только путем культивации нравственности. Хиджаб — это залог семейного счастья и гармонии.

Есть некоторые условия ношения хиджаба:

-Недопустимо, чтобы хиджаб был украшением. Ведь хиджаб необходим, чтобы скрывать красоту женщины. Это его предназначение. Украшенная одежда может привлекать взгляды людей и искушать мужчин. Также мусульманке нельзя выставлять на всеобщее обозрение любые украшения, их может видеть только муж.

— Хиджаб должны шить из плотной ткани, а также он должен быть свободным и широким, чтобы скрыть силуэт женщины.

-Недопустимо использовать благовония или духи вместе с хиджабом.

-И, конечно же, хиджаб ни в коем случае не должен иметь сходство с мужской одеждой.

-Хиджаб не может быть схожим с одеждой неверующих женщин.

Нужно сказать, что все эти вышеперечисленные требования должны соблюдаться перед посторонними людьми. А наедине с мужем женщина может позволить себе все, чтобы понравиться ему. Коран поощряет, чтобы женатые мужчина и женщина наслаждались телами друг друга.

Для неправоверных мусульман ношение женщиной хиджаба не должно восприниматься, как ее покорность, забитость, низкий социальный статус и собственное принижение. Хиджаб – это посыл, который звучит, как: «Я достойна уважения за то, кто я есть. Я не сексуальный объект. Хиджаб это моя безопасность, мир моего сердца и защищенное сердце».

Коран и Сунна о хиджабе

В Коране сказано: «О Пророк! Скажи твоим женам, твоим дочерям и женщинам верующих мужчин, чтобы они туго затягивали свои покрывала. Так их будут лучше отличать и не подвергнут оскорблениям. Аллах — прощающий, милосердный».
«Скажи верующим женщинам, чтобы они опускали свои взоры и оберегали свои половые органы. Пусть они не выставляют напоказ своих прикрас, за исключением тех, которые видны, и пусть прикрывают своими покрывалами вырез на груди и не показывают своей красы никому, кроме своих мужей, или своих отцов, или своих свекров, или своих сыновей, или сыновей своих мужей, или своих братьев, или сыновей своих братьев, или сыновей своих сестер, или своих женщин, или невольников, которыми овладели их десницы, или слуг из числа мужчин, лишенных вожделения, или детей, которые не постигли наготы женщин; и пусть они не стучат своими ногами, давая знать об украшениях, которые они скрывают. О верующие! Обращайтесь к Аллаху с покаянием все вместе, — быть может, вы преуспеете».
Имам Ахмад и другие знатоки хадисов утверждали, что пророк Мухаммад говорил: «Если женщина снимет одежду не в доме своего мужа, то великий и могучий Аллах опозорит её».

Ни в этих аятах, ни в приведённом выше хадисе не содержится прямого предписания женщинам закрывать волосы. Однако практически все исламские богословы указывают на необходимость покрывать одеждой всё тело женщины, кроме лица и кистей рук.

Причины появления

Существуют разные мнения насчет хиджабного одеяния. Немусульманское честолюбие делится на 5 позиций.

С философской точки зрения, предпосылкой для осуществления всех дурных поступков является общение со слабой половиной человечества. Эту проблему хотели искоренить, используя хиджабные вещи. Подобное мнение можно было встретить в буддийских школах, Китае, Индии.
В древних общинах девушек подобным образом старались защитить, поместить в безопасную среду.
Защита от использования женской привлекательности, как экономического приема.
На западе, а также в бедуинском обществе мужчины старались оградить своих жен от внимания посторонних людей.
По иудейскому учению, на территории Древнего Ирана хиджабная одежда использовалась женской частью населения для сокрытия собственных физиологических недостатков, проблем с невинностью, менструальным периодом.
В исламе хиджабу отводились такие функции, как осуществление гендерной безопасности, защита использования женского населения для получения средств мужчинами, отказ от аскетизма, помощь в создании семьи.

В этом видео член КДМ РКНК Мила Салпагарова в передаче «Зачем нужен Хиджаб?».

Всемирный день хиджаба

Этот достаточно молодой праздник отмечается 1 февраля. Впервые мысль об основании такого праздника пришла в 2013 году к мусульманке Назме Кхан. Вначале девушкой был создан сайт, который был наполнен интересной информацией о различных фасонах мусульманской одежды. Также на сайте можно было выразить собственное мнение об этих вещах, получить моральную поддержку. Идея создания такого ресурса пришла девушке из-за постоянных насмешек ее одноклассников и однокурсников над ее образом.

Сайт имел положительную динамику среди женского населения различных стран, тогда Назма Кхан придумала акцию, смыслом которой было предложение девушкам примерить на себя мусульманские вещи на 1 сутки. Такая акция задумывалась для того, чтобы осведомить общество о ценностях Ислама, распространить идею религиозной толерантности.

Протесты против хиджаба

Протесты против хиджабного одеяния родились на территории Ирана. Это движение получило название «Моя скрытая свобода». Его целью являлось не только отмена хиджаба, но и всех других ограничений, касающихся женского пока в традиционных мусульманских обществах.

В основном такое движение вызвано тем, что со времени Исламской революции представительницам слабого пола категорически запрещается покидать домашние стены, не укутав голову платком. Исключением из этого запрета являются только те женщины, профессиональная деятельность которых напрямую связана с взаимодействием с иностранцами, например, стюардессы, портье.

Стоит отметить, что антихиджабные протесты носят антиправительственный характер, потому что существующие законы шариата – один из стержней режима, установленного на территории Ирана.

Мусульманки без хиджаба: характер протеста

В 2016 году в Иране было сформировано специальное полицейское подразделение. В него входили сотрудники, которые в гражданской одежде патрулировали улицы в целях пресечения нарушения любых норм шариата. Основной задачей подобного подразделения считалось слежка за соблюдением женской частью населения правила покрытия головы платком.

Из-за таких нововведений протест против хиджабной одежды носит лишь виртуальный характер. На странице «Моя скрытая свобода» девушки, которых не устраивает сложившаяся ситуация в мусульманском обществе, публикуют свои фотографии с непокрытой головой. Виртуальность протеста обусловлена не только столкновениями с полицейскими подразделениями, но и агрессивными исламскими фундаменталистами.

Хиджаб – одежда, которая призвана осуществлять функции различного характера – от социального до морального. А каким путем происходит осуществление этих функций – обеспечение женской безопасности или ограничение свободы – мнение каждого отдельного государства, народа.

В этом видео представлен материал, как проходил Всемирный День Хитжаба в Саратове. Не забывайте оставлять свои вопросы, пожелания и к статье.

Чем отличается хиджаб от паранджи?

Паранджа представляет собой плотный балахон-покрывало с выкроенными рукавами. Этот предмет туалета закрывает голову и тело девушки полностью. На уровне лица вшита специальная сетка под названием чачван, через которую женщина видит всё происходящее.

Хиджаб представляет собой специальный платок, который девушка повязывает на голову, закрывая при этом волосы, уши и шею. При этом лицо девушки остаётся полностью открытым. В наши дни этот предмет гардероба пользуется большой популярностью у представительниц восточной культуры. На рынках и в магазинах предлагают огромный выбор различных платков. Они отличаются оттенками и стилистикой.

Сегодня паранджа практически стала пережитком. Немногие женщины используют её в своём гардеробе. Зато хиджаб носят с удовольствием и признаются, что платок действительно делает их привлекательными и красивыми.

Что такое паранджа?

паранджа – это вид одежды, принадлежащей к культуре ислама. Длинный халат с подобием рукавов плотным свободным покрывалом закрывающий тело женщины с головы до ног

В исламе существует большое разнообразие женской одежды:

бурка – это покрывало, так же как и паранджа, закрывающая женщину с головы до ног, но оставляющая прорезь для глаз, затянутую плотной сеткой;
никаб – это вид покрывала, который оставляет открытыми только глаза девушки;
чадра представляет собой плотный балахон, который закрывает тело девушки. На голову в этом случае повязывают отдельный платок;
хиджаб призван закрыть волосы и шею девушки, оставляя при этом лицо открытым.

Как правило, люди несведущие в мусульманстве, не разделяют все эти предметы гардероба и путают между собой. Но у каждого из них есть свои особенности и отличия от паранджи и хиджаба. Основными отличиями паранджи от других видов мусульманской одежды считают:

степень закрытости (паранджа не оставляет открытым ни один сантиметр кожи, тело и голова восточной красавицы скрыта за плотным одеялом);
плотность ткани (хиджаб выполняется из тонкой материи, красиво обрамляющей лицо, в то время как паранджа — это очень плотное покрывало);
длина (паранджа закрывает всё тело, а это значит, её длина доходит до земли, хиджаб имеет назначение закрыть только голову);
расцветка (хиджаб имеет возможности дать женщине выбрать свой стиль и оттенок, они яркие и красивые, паранджа обычно выполняется из тёмной материи, например, чёрного или тёмно-синего цвета).

Характеристики хиджаба

любой платок или покрывало, который повязывают таким образом, чтобы были скрыты волосы, шея и уши

Среди основных характеристик выделяют только его размер. Это должен быть достаточно большой кусок материала, которым можно надёжно укрыть указанные в нормах поведения части тела. Нет особых указаний по поводу стиля и расцветки платка. Они могут быть яркой расцветки и иметь графические и другие рисунки. Любая одежда, способная быть повязанной на голову, сойдёт за хиджаб. Она лишь указывает на то, что женщина мусульманка и соблюдает правила поведения шариата.

Что такое хиджаб у мусульман

В мусульманском обществе хиджабом (hijab) принято называть предмет одежды, скрывающий женщину от посторонних взглядов. Как учит Коран, женщины, скромно потупляющие взор и оберегающие свою честь от чужих мужчин, угодны Аллаху. Истинные мусульманки должны выражать поклонение Богу: носить накидку, читать молитвы каждый день. Даже среди ученых арабских мужей, толкователей Корана, ведутся споры, должны ли накидки закрывать женщину целиком или возможно оставлять открытыми лицо и кисти рук.

Например, в Саудовской Аравии и Афганистане женщины поверх одежды носят Абай (паранджу из плотной черной ткани, через которую видны лишь глаза). В некоторых странах перед выходом на улицу надевают никаб, в переводе с арабского, – головной убор, закрывающий лицо, с прорезью для глаз. Мусульманки из Средней Азии предпочитают платки. Турецкие женщины носят тюрбаны с украшением. В большинстве стран классический хиджаб – это головной убор, закрывающий волосы и тело.

История возникновения

Корни ношения закрытых одеяний ведут в Древний Иран. В персидской истории и культуре для женщины считалось позором выйти из дома без покрывал. Это было небезопасно, ведь красота могла вызвать завистливые взгляды, даже оскорбления. С социальной точки зрения, мужья, лишенные возможности видеть чужих женщин, остаются более верными своим женам. Это уменьшает количество разводов, пресекает распространение венерических заболеваний. Просторная паранджа скрывала некоторые недостатки фигуры и здоровья, отличия во внешности хозяек.

Сейчас мусульманок в хиджабах можно встретить в Европе, Азии, странах Африки, например, Тунисе и Египте. Во Франции многие горожанки, которые исповедуют ислам, отстаивают ценность своих традиций. Исключение составляют женщины, профессии которых тесно связаны с общением с иностранцами. Например, стюардессы и портье в отелях могут работать с открытой головой, на них не распространяются общие ограничения.

Примечания

↑ .
Пиотровский М. В. Ислам. Политиздат. 1988. с. 237
«Сахих аль-Джами», хадис № 2708
(недоступная ссылка). Дата обращения 7 декабря 2013.
. Дата обращения 7 декабря 2013.
. Дата обращения 7 декабря 2013.
. Дата обращения 7 декабря 2013.
(недоступная ссылка). Дата обращения 7 декабря 2013.
- . Российская газета. Дата обращения 10 января 2013.
- . Дата обращения 10 января 2013.
- . Газета.ру. Дата обращения 10 января 2013.
- . Русская служба Би-би-си. Дата обращения 10 января 2013.
- . НТВ. Дата обращения 10 января 2013.
- . РИА Новости. Дата обращения 10 января 2013.
•. . Росбалт (11 февраля 2015).
Kahf, Mohja. From Royal Body the Robe was Removed: The Blessings of the Veil and the Trauma of Forced Unveiling in the Middle East (англ.). — University of California Press (англ.)русск., 2008. — P. 27.
↑ Ahmed, Leila. Women and Gender in Islam. — New Haven: Yale University Press, 1992. — С. 15.
↑ El Guindi, Fadwa . The Oxford Encyclopedia of the Islamic World (2009). Дата обращения 22 августа 2016.
Ahmed, Leila. Women and Gender in Islam. — New Haven: Yale University Press, 1992. — С. 27—28.
↑ Richard Freund. . University of Hartford. Дата обращения 22 августа 2016.
Ahmed, Leila. Women and Gender in Islam. — New Haven: Yale University Press, 1992. — С. 26—28.